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一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训(xùn)是谁写的？是《朱子(zi)家训》作(zuò)者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱(zhū)熹所做的。关于朱子家训(xùn)是谁写的以及朱子家训是谁写的什么朝代，朱(zhū)子家训是谁写的作者是谁，朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的？，朱子(zi)家(jiā)训是谁写的书，朱(zhū)子(zi)家训是谁写的(de)字等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)的(de)知识答(dá)案(àn)：

朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训的作者是(shì)朱熹所做的。

　　《朱子家(jiā)训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二(èr)为南宋著名(míng)理学(xué)家朱熹(xī)所做(zuò)。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名为《治(zhì)家格言》，朱(zhū)熹所作《朱子家训》原题为《紫(zǐ)阳朱子(zi)家训(xùn)》，而“紫阳(yáng)”是(shì)朱(zhū)熹的别号。

　　“朱文公的《朱子家训(xùn)》和朱柏庐(lú)的《治(zhì)家格言》是(shì)在不同时代(dài)由(yóu)不同的朱家先贤所撰(zhuàn)写出来的不同传世(shì)巨作。很可惜世人多把他们的文章搞(gǎo)混了，通(tōng)常(cháng)人们多以《朱子家训》来称呼朱柏庐的(de)《治(zhì)家格言》，反而朱熹老夫子真正的《朱子家训》一般人多不了解。”——朱祥南(朱子(zi)25世(shì)孙，世(shì)界(jiè)朱氏联合会(huì)会长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯，字致一，自(zì)号柏庐(lú)，江苏昆山人(今(jīn)昆山市)，明末清初江苏(sū)昆山县(xiàn)人。著名理学(xué)家、教(jiào)育家。其父朱集璜是明(míng)末的学者，清顺治二(èr)年(nián)(1645)守昆城抵(dǐ)御清军，城破，投河(hé)自(zì)尽。

　　朱柏(bǎi)庐自幼致力读书曾考取秀(xiù)才，志于仕途。清入(rù)关明亡遂不再求(qiú)取(qǔ)功(gōng)名，居乡(xiāng)教授(shòu)学生并潜心程朱(zhū)理学主张知行并进，一时颇负盛名。康(kāng)熙(xī)曾多次征(zhēng)召(zhào)，然均为先生(shēng)所拒绝(jué)。曾用精楷手写数(shù)十本教材用于教学。潜心(xīn)研究程朱理(lǐ)学，主张知行并(bìng)进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿(hóng)词之荐，后又(yòu)坚(jiān)拒地方官举荐(jiàn)的乡饮大宾。与徐枋、杨(yáng)无咎(jiù)号称“吴中三高士”。康熙三(sān)十七年(公元1698年)染疾，临终(zhōng)前(qián)嘱(zhǔ)弟子："学(xué)问在性命，事业在忠孝"。著(zhù)有《删补易(yì)经蒙引》、《四书(shū)讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂诗文集》、《愧(kuì)讷(nè)集》和(hé)《毋(wú)欺(qī)录》等。

朱子(zi)家训是谁(shuí)写的

　　是(shì)《朱子家训》作(zuò)者(zhě)有二(èr)，一(yī)为朱柏庐(lú)所作，二(èr)为南宋著名理学家朱(zhū)熹所做的。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆(kūn)山人（今昆山市），明末清初(chū)江苏昆山县人(rén)。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱集璜是明末的(de)学(xué)者，清顺治(zhì)二年（1645）守昆(kūn)城抵御清军，城(chéng)破，投河自(zì)尽。

朱柏庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用纯(chún)，字致(zhì)一(yī)。

　　昆山玉山(shān)人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其(qí)父朱集(jí)璜在守昆(kūn)城抵御清(qīng)军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟(dì)用白、用锦尚(shàng)幼，从商遗腹未生。

　　他上侍(shì)奉(fèng)老母，下抚育弟妹，播迁流离，备极(jí)艰辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬(jìng)仰晋人王哀攀柏(bǎi)庐墓(mù)之义，故自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知(zhī)行并进，躬行实践。

　　他深感一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人当时的教育方法(fǎ)，使学生(shēng)难以学到(dào)真实的学问，故写了(le)《辍讲语》，反躬自责，语颇(pǒ)痛切。

　　曾用精楷手写数十本(běn)教材用于(yú)教(jiào)学。

　　生平(píng)精(jīng)神(shén)宁(níng)谧，严以律己(jǐ)，对当时愿和他交往的(de)官吏(lì)、豪绅，以礼自持。

　　清康(kāng)熙十八(bā)年（1679年）他(tā)坚辞不应博学鸿儒科，后又坚拒地方官(guān)举荐的乡饮大宾。

　　康熙(xī)三(sān)十(shí)七年(nián)染疾，临终前(qián)嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。

　　著有(yǒu)《删(shān)补(bǔ)易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《困衡(héng)录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录(lù)》等(děng)。

　　其《朱柏庐治家格言(yán)》，世称《朱(zhū)子家(jiā)训》，流传很(hěn)广(guǎng)。

　　自问世以来流传甚(shèn)广(guǎng)，被历代士大夫尊为(wèi)治(zhì)家之经，清至民国年(nián)间一(yī)度成为童蒙必(bì)读课本(běn)之一。

　　《朱子(zi)家训》精辟(pì)地阐明了修(xiū)身治家之道是一篇家(jiā)教名著，通篇意在劝人要勤俭持(chí)家安分守己。

　　其中(zhōng)"一粥一(yī)饭，当思来处不(bù)易，半丝半(bàn)缕，恒念物力维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱(zhū)熹(xī)（1130年(nián)9月15日～1200年(nián)4月23日），行五十二(èr)，小(xiǎo)名沋(yóu)郎，小字季(jì)延，字(zì)元晦，一字(zì)仲晦，号(hào)晦庵，晚称晦翁，又称(chēng)紫阳先生、考亭先生(shēng)、沧州病叟、云谷老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文，又称(chēng)朱文(wén)公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺(wù)源），出生于南剑州尤(yóu)溪（今属福建三(sān)明(míng)市(shì)）。

　　南(nán)宋(sòng)著名的理学家、思想家(jiā)、哲学家、教育家、诗人(rén)、闽学(xué)派(pài)的代表人(rén)物(wù)，世称朱子(zi)，是孔子、孟子以来最杰(jié)出(chū)的(de)弘扬(yáng)儒学的大师(shī)。

教育思想(xiǎng)

　　朱熹的(de)长期从事讲学活动，精心编(biān)撰(zhuàn)了《四书集注(zhù)》等多种教材，培养了众多人才(cái)。

　　他的教(jiào)育思想博大精深，其中最值得关注的，一(yī)是论述小学和(hé)大学教(jiào)育，二(èr)是关于朱子读书法。

论述教育(yù)

　　朱(zhū)熹在(zài)总结前(qián)人教育经(jīng)验和自己教育(yù)实践的基(jī)础上(shàng)，基于对人的(de)生理(lǐ)和(hé)心理特征的(de)初步(bù)认识，把一个人的(de)教育(yù)分(fēn)成小(xiǎo)学和大学两个既有(yǒu)区别(bié)又有联系的阶(jiē)段，并提出(chū)了两者不同的教育任(rèn)务(wù)、内容和方法。

　　朱熹(xī)认为8~15岁为小学教育阶段(duàn)，其(qí)任务是培养(yǎng)圣(shèng)贤坯(pī)璞。

　　鉴(jiàn)于小学儿童智识未(wèi)开，思维能力薄(báo)弱，因此他提出(chū)小学教育的内(nèi)容是学其事，主张儿童在日常生活中(zhōng)，通(tōng)过(guò)具体行事，懂(dǒng)得基本的伦理道德规范，养(yǎng)成(chéng)一定的行为习惯，学(xué)习(x一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人í)初步的文(wén)化知识(shí)技能。

　　在教育方法上，朱(zhū)熹强调先入为主，及(jí)早施教；要力求形象、生动(dòng)，能激发兴(xīng)趣；以《须知》、《学(xué)规》的形(xíng)式(shì)培养儿童(tóng)道德行为习(xí)惯。

　　朱熹(xī)认(rèn)为15岁(suì)以后大(dà)学教(jiào)育，其任务(wù)是在坯璞的(de)基(jī)础(chǔ)上再(zài)加光(guāng)饰，把他(tā)们培养(yǎng)成为国家所(suǒ)需要(yào)的人才。

　　朱熹认(rèn)为，与(yǔ)重在教(jiào)事(shì)的小(xiǎo)学(xué)教育不(bù)同，大学教育内容的重点是教理，即(jí)重在探究(jiū)事物之所以然。

　　对于(yú)大学教育方法，朱(zhū)熹一是重视自学，二是(shì)提倡(chàng)不同学术观点之间的(de)相(xiāng)互交(jiāo)流。

　　朱熹关于(yú)小学和大学教(jiào)育的见解，为中(zhōng)国古(gǔ)代教育思想增添了新鲜的内(nèi)容。