十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗(shī)意思是《十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思(sī)是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全(quán)诗四句二十八字，以(yǐ)每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚(wǎn)上人们都(dōu)仰望当(dāng)空(kōng)明月，不知道这秋思之情落(luò)在(zài)了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农(nóng)历八(bā)月十五的晚上(shàng)，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名(míng)杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光(guāng)照在(zài)庭院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄(jì)友(yǒu)人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会(huì)琴客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一(yī)首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不同(tóng)，很有(yǒu)创造性(xìng)，甚至更耐(nài)人回(huí)味。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带(dài)一个(gè)“月”字；

　　第三句才(cái)点(diǎn)明望(wàng)月，而且推(tuī)己及人，扩大了(le)望月(yuè)者(zhě)的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的(de)凄清(qīng)，引出(chū)了(le)入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先(xiān)予人的印(yìn)象是(shì)情景如画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画(huà)，但这幅版画仅(jǐn)是画(huà)家别出心裁构想出的意境，和王建原作(zuò)并不一一吻合(hé)，而(ér)且(qiě)它对全(quán)诗点睛(jīng)之笔——秋思未(wèi)作充(chōng)分表达。

　　在这一点(diǎn)上(shàng)，诗歌语言艺术(shù)显示了它的不可代(dài)替性(xìng)。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰(fēng)美(měi)的想象，渲染了(le)中秋望月的特(tè)定的环(huán)境气氛，把读者带进一(yī)个月明人远、思深情长的意(yì)境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽(jǐn)的结(jié)尾，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三(sān)年”，居乡则“终日忧衣(yī)食(shí)”，四十岁以后(hòu)，“白发初为(wèi)吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情(qíng)百姓疾(jí)苦(kǔ)，与(yǔ)张籍齐(qí)名。

十五(wǔ)夜望月的(de)大概(gài)意思是什么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅望月》译文(wén)：庭院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都仰望，不知(zhī)道这秋(qiū)日情(qíng)思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是(shì)唐代(dài)诗人(rén)王建(jiàn)创(chuàng)作的一(yī)首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜_D是什么意思，_3是什么意思的(de)图画。

　　此诗(shī)以写景起，以(yǐ)抒(shū)情结，想象(xiàng)丰美，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了(le)忽然宕开的写(xiě)法，从作者的一群(qún)人的望月联想到天下人的望月，又(yòu)由(yóu)赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又有多少人(rén)在望月思亲(qīn)：在家乡的(de)人(rén)思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥(yáo)望家乡亲(qīn)人。

　　于是(shì)，水到渠成(chéng)，吟出了(le)这两句。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月(yuè)”字；第三(sān)句才(cái)点明望(wàng)月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是(shì)望(wàng)月，那感秋_D是什么意思，_3是什么意思之(zhī)意，怀人(rén)之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时(shí)候(hòu)，诗(shī)人却并不采用(yòng)正(zhèng)面抒情的方(fāng)式，直(zhí)接倾诉自(zì)己的思(sī)念之(zhī)切；而是用了一种委婉的(de)疑问语气(qì)：不知那(nà)茫茫的秋思会(huì)落在(zài)谁的一边(biān)。

　　天下(xià)离人(rén)千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人(rén)在思(sī)谁是(shì)确定(dìng)的，说(shuō)“不知秋思(sī)落(luò)谁家”并非真不知，而(ér)是极(jí)写(xiě)秋思(sī)的(de)浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远(yuǎn)的情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯诗人独(dú)有(yǒu)，别人尽管也在望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银(yín)月的清辉(huī)，一齐洒落人间(jiān)。

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十五夜(yè)望月古诗意(yì)思(sī)是什么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八字，以(yǐ)每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人(rén)的心情(qíng)，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜：指农(nóng)历八月十五的晚上(shàng)，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光(guāng)照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指(zhǐ)怀人的思(sī)绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体(tǐ)创(chuàng)作(zuò)时间(jiān)不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚(jù)时所作(zuò)，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题(tí)下注(zhù)云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)望月思(sī)远的七(qī)言绝句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与(yǔ)其(qí)他中秋(qiū)咏月诗(shī)完(wán)全(quán)不同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点(diǎn)明望(wàng)月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因而由月宫的(de)凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先(xiān)予(yǔ)人的(de)印象是情景如画(huà)，用苏(sū)轼的话(huà)来(lái)说就是“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱》中就有以(yǐ)这(zhè)首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境(jìng)，和王建原作并不一一(yī)吻合，而(ér)且它对全诗点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋思(sī)未作(zuò)充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语(yǔ)言，丰(fēng)美(měi)的想(xiǎng)象，渲染了中(zhōng)秋望月的(de)特(tè)定的环境气氛，把读者带(dài)进一个月明人远、思深(shēn)情(qíng)长的(de)意境(jìng)，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的(de)结(jié)尾，将(jiāng)别离思聚的情意(yì)，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡则“终日(rì)忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下(xià)僚(liáo)，任县丞、司(sī)马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了(le)大量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)点点无声(shēng)打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐(táng)代(dài)诗人王建创作的一(yī)首以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗(shī)四(sì)句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思(sī)，分别写中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景(jǐng)起，以抒(shū)情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的写法，从作者的一群人的望(wàng)月联(lián)想(xiǎng)到天下人(rén)的望月，又(yòu)由赏月的活动升华到思人(rén)怀远(yuǎn)，意境阔大，含(hán)蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多(duō)少(shǎo)人在望(wàng)月思(sī)亲(qīn)：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人(rén)，离乡戚(qī)樱没之人遥(yáo)望(wàng)家乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是，水到渠(qú)成，吟出(chū)了这两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不(bù)带(dài)一(yī)个“月”字(zì)；第(dì)三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀人(rén)之情(qíng)，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人(rén)却并不(bù)采用正面抒情的方式，直(zhí)接倾(qīng)诉自己的思念(niàn)之切；而(ér)是用了一种委(wěi)婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫(máng)的秋思会落在(zài)谁(shuí)的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万(wàn)，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思(sī)谁是确(què)定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌(gē)含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情思(sī)，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋思唯(wéi)诗(shī)人独(dú)有，别人尽管也在望月，却并无秋思(sī)可(kě)言。

　　这(zhè)真是无理之极(jí)，高纳然而(ér)愈显出诗(shī)人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在(zài)炼字上(shàng)，“落(luò)”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响(xiǎng)，它给人以生(shēng)动(dòng)形(xíng)象的感觉，仿(fǎng)佛那秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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