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　　原(yuán)文(wén)

　　前不(bù)见古人(rén)，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然(rán)而涕下！

　　幽州(zhōu)：古(gǔ)十二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台(tái)：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址在今北(běi)京市大(dà)兴(xīng)，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来(lái)者(zhě)：后世那些(xiē)重视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻(cè)的(de)样子。

　　涕(tì)：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首(shǒu)诗(shī)写于(yú)武则天(tiān)万岁通(tōng)天(tiān)元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂是一个具(jù)有政治见识(shí)和(hé)政(zhèng)治才能的文人(rén)。

　　他直言敢谏，对武(wǔ)后朝的不(bù)少弊政(zhèng)，常常提出批评意(yì)见，不为武(wǔ)则天采纳(nà)，并曾一度因“逆党(dǎng)”株(zhū)连而下狱(yù)。

　　他的政(zhèng)治抱负(fù)不能实现，反而受到打击，这使他心(xīn)情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元年，契(qì)丹李(lǐ)尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天(tiān)委派武攸宜率军(jūn)征(zhēng)讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人(rén)轻率，少谋略。

　　次年(nián)兵败，情况紧急(jí)，陈子昂请求遣万(wàn)人作(zuò)前(qián)驱(qū)以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他(tā)降为军曹。

　　诗人接连受到(dào)挫折，眼看报国宏愿(yuàn)成为泡影，因此登上蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟，写下了《登幽(yōu)州(zhōu)台歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射洪（今属四川(chuān)）人。

　　唐代文学家、诗(shī)人，初唐诗文革(gé)新人物之一。

　　因曾任右拾遗(yí)，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋(sòng)之问(wèn)、王适(shì)、毕构、李白、孟浩然、王维、贺(hè)知(zhī)章称为仙宗十友。

　　陈子(zi)昂青(qīng)少年时轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举(jǔ)进士(shì)，以上书论政得到女(nǚ)皇武则天重(zhòng)视，授麟台正字(zì)。

　　后升(shēng)右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武后而(ér)株(zhū)连(lián)下狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元(yuán)年(nián)（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂(áng)居丧期间，权臣武三思指使射洪县(xiàn)令罗织罪名，加以迫害，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多(duō)首，其(qí)诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有代表性的有《登幽州(zhōu)台歌》《登泽州城北楼宴》和(hé)组诗《感遇诗三十八(bā)首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢居士藏用七(qī)首》等。

　　1960年中华书局出版(bǎn)《陈(chén)子昂集校(xiào)注》。

念(niàn)天地(dì)之(zhī)悠(yōu)悠下一(yī)句是什(shén)么(me)

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前不(bù)见(jiàn)古人，后不见来(lái)者。

　　念天(tiān)地(dì)之悠悠(yōu)，独怆然而(ér)涕下！

　　译(yì)文

　　往前不(bù)见(jiàn)古代招贤的圣君(jūn)，向后不见(jiàn)后世(shì)求(qiú)才的明君。

　　想到(dào)只有那(nà)苍茫天地悠悠无限，自己(jǐ)止(zhǐ)不住满怀悲伤察庆热泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二州之一(yī)，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北(běi)京市大兴，是燕昭(zhāo)王(wáng)为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前伏没高：过去。

　　古人(rén)：古代那(nà)些(xiē)能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来者(zhě)：后世那些重(zhòng)视(shì)人才的(de)贤明(míng)君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的(de)广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有政治见识(shí)和政(zhèng)治才(cái)能(néng)，他言敢谏，但(dàn)没(méi)有被(bèi)武则天采纳(nà)，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上幽州蓟北(běi)楼远望，悲从(cóng)中来(lái)，并(bìng)以“山河旧(jiù)，人物不同”来抒(shū)发自己“生不逢时(shí)的哀叹。

　　语(yǔ)言(yán)奔放，富有感(gǎn)染力(lì)。

　　　　“前(qián)不(bù)见古人，后(hòu)不见(jiàn)来者(zhě)。

　　”这(zhè)是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观(guān)古往今来，放眼于历史(shǐ)的长(zhǎng)河，不能不(bù)感到人(rén)生(shēng)的短促。

　　天地悠(yōu)悠，人生(shēng)匆(cōng)匆，短短的(de)几十年真如白驹(jū)之(zhī)过隙，转瞬之间就消失了。

　　这(zhè)种(zhǒng)感叹(tàn)既可(kě)以引出及(jí)时行乐的(de)颓废思想，也可以引发加倍努力(lì)奋斗的志气。

　　自古以(yǐ)来有多少仁人志(zhì)士并不因(yīn)感到人生短暂而(ér)消(xiāo)缺尺沉颓唐，反而更加振作精神，使自己有限的一生取得(dé)接近无(wú)限(xiàn)的意义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着这(zhè)种(zhǒng)积极态度(dù)，所以他(tā)才“怆然涕下(xià)”。

　　也正因(yīn)为(wèi)在悲怆的(de)深层，蕴(yùn)蓄着一(yī)股(gǔ)积极(jí)奋发欲有(yǒu)所作为(wèi)的豪气，所以才能(néng)引起(qǐ)我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古今，深感人生短暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中流下(xià)热泪。

　　这是诗(shī)人空怀抱国为民(mín)之心不得施展的(de)呐(nà)喊。

　　细(xì)细读来，悲壮苍(cāng)凉之气油(yóu)然而生，而长(zhǎng)短不(bù)齐的(de)句(jù)法，抑扬变化的音节，更(gèng)增添(tiān)了艺术(shù)感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽(yōu)州台作一字描写，而只是(shì)登台的感慨，却(què)成为千古(gǔ)名篇。

　　诗(shī)篇风格明朗(lǎng)刚健，是具有(yǒu)“汉(hàn)魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱(ruò)的形式主义诗割韭菜是什么意思网络，网络上割韭菜是什么意思风具有拓疆开路之(zhī)功。

　　在艺(yì)术(shù)上，其意(yì)境雄(xióng)浑，视野开(kāi)阔(kuò)，使得诗人的自我形(xíng)象更加鲜亮感人。

　　全(quán)诗语言奔放，富(fù)有(yǒu)感染力，虽(suī)然只有短短(duǎn)四句，却在人们面前(qián)展现了一(yī)幅境界雄浑，浩瀚(hàn)空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔(bǐ)勾勒，以浩(hào)茫(máng)宽(kuān)广的宇宙天地(dì)和沧(cāng)桑易变的(de)古(gǔ)今(jīn)人事作为(wèi)深邃、壮美的(de)背景(jǐng)加以衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情，凌空一(yī)笔，使抒(shū)情主(zhǔ)人公——诗(shī)人慷(kāng)慨悲(bēi)壮的自我形象站到了(le)画面的(de)主(zhǔ)位上(shàng)，画面顿时(shí)神(shén)韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从(cóng)结(jié)构脉(mài)络上说，前两句是俯仰(yǎng)古今，写出时(shí)间的绵长；第三句登楼眺望(wàng)，写(xiě)空间的辽(liáo)阔无限；第四句写诗(shī)人孤单悲苦的心绪(xù)。

　　这样(yàng)前后相互映照，格外动人。

　　　　在用(yòng)辞(cí)造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟(wéi)天地之无穷兮(xī)，哀人生之(zhī)长勤。

　　往者(zhě)余弗及兮，来(lái)者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语句即从此(cǐ)化(huà)出，然而意境却更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己在现(xiàn)实生(shēng)活(huó)中的遭遇触发(fā)的，但是其客观意义(yì)却(què)远远(yuǎn)超越了他(tā)自身以至他所处的时代的范围(wéi)，带有一定的广泛性。

　　表(biǎo)现在这首诗里的感伤情绪，和世(shì)俗的忧生(shēng)叹(tàn)逝有(yǒu)明显(xiǎn)的(de)不(bù)同(tóng)。

　　这是一种在对(duì)事(shì)业和人生的执着追求中产生的喟叹

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