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现实中有和自己儿子的吗,有多少给过自己的儿子

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  高山流水比(bǐ)喻知音难遇或乐曲高妙。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓(gǔ)琴,志在高(gāo)山,钟子(zi)期曰(yuē):‘善(shàn)哉(zāi),峨峨(é)兮(xī)若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山流水的(de)意(yì)思

  1.也说流(liú)水(shuǐ)高山。

  《列子(zi)·汤(tāng)问》记载,春(chūn)秋时伯牙(yá)善弹琴,钟子期善听琴。

  一次伯牙弹琴时,琴声时(shí)若(ruò)高山,时若流水,只有钟子期(qī)能领会其中的(de)含(hán)意。

  后来就用“高(gāo)山(shān)流水”比(bǐ)喻知音或知己。

  也用以比喻乐曲的高雅精妙。

  2.琴(qín)曲。

  取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故(gù)事(shì)。

  清代(dài)琴家(jiā)张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是(shì)近代流传最(zuì)广的(de)曲目(mù)之一。

高山流水的典(diǎn)故

  春秋(qiū)时期(qī),俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦,钟子期擅(shàn)长于听音(yīn)辨意。

  有次,伯牙来(lái)到泰山(shān)(今武汉(hàn)市汉阳龟山)北面游(yóu)览时,突然遇(yù)到了暴雨,只好(hǎo)滞留在岩石之下,心(xīn)里寂寞忧伤(shāng),便拿出随身(shēn)带的古琴弹了(le)起来(lái)。

  刚(gāng)开(kāi)始(shǐ),他(tā)弹奏了反映(yìng)连绵大(dà)雨的琴(qín)曲;

  接着,他又演奏(zòu)了(le)山崩(bēng)似的乐音。

  恰在此时(shí),樵夫钟子期忍不住在(zài)临(lín)近的一丛野菊后(hòu)叫道(dào):”好(hǎo)曲!真是好曲!”原(yuán)来,在山上砍柴(chái)的(de)钟子(zi)期(qī)也正在附近躲雨,听(tīng)到伯(bó)牙(yá)弹琴,不(bù)觉心旷神怡,在一旁早(zǎo)已聆听多时了,听到高(gāo)潮(cháo)时便情不(bù)自(zì)禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

  俞伯牙听到赞语,赶紧起身和钟子期打(dǎ)过招呼,便又(yòu)继续弹了起来。

  伯(bó)牙凝神(shén)于高(gāo)山(shān),赋意在曲调之中,钟(zhōng)子期在一旁听后频频点头:”好啊(a),巍巍峨峨,真像是一座高(gāo)峻无(wú)比(bǐ)的山啊!”伯(bó)牙又(yòu)沉思于流水,隐(yǐn)情在旋律之外,钟子期听后,又(yòu)在一旁击掌(zhǎng)称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如同(tóng)江河奔流(liú)一(yī)样呀!”

  伯牙每奏一支琴(qín)曲(qū),钟子期(qī)就能(néng)完全听出它的意旨和情趣(qù),这(zhè)使(shǐ)得伯牙惊喜异(yì)常。

  他放下了(le)琴(qín),叹息着说:”好呵(hē)!好呵!您的听音、辨向、明义(yì)的功夫(fū)实(shí)在(zài)是(shì)太高明了,您所说的跟我心里想的真(zhēn)是完全(quán)一样,我的琴声怎能逃过您的耳朵呢?”

  二(èr)人于是(shì)结为知音,并约好第二年(nián)再相会论琴。

  可是第二年伯牙来(lái)会钟子(zi)期时,得知钟子(zi)期不久前已经因病去(qù)世。

  俞伯牙痛惜(xī)伤感,难以用语言表达,于是就(jiù)摔破了(le)自己从(cóng)不离身的(de)古琴,从此不再(zài)抚弦(xián)弹奏,以谢(xiè)平生难得的(de)知(zhī)音。

高(gāo)山流水造(zào)句(jù)

  1、他的作(zuò)品虽然动听(tīng),可惜高山流水(shuǐ),知音(yīn)难觅。

  2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余(yú)音绕梁,三月(yuè)不知(zhī)肉味。

  3、这种(zhǒng)高山流(liú)水(shuǐ)之乐,真(zhēn)是人间难得几回闻。

  4、现在流(liú)行音乐充斥,这种乐曲恐怕(pà)是高山流(liú)水,难(nán)有人欣赏。

  5、这位钢(gāng)琴(qín)家演奏的(de)乐曲,有(yǒu)如高(gāo)山流水(shuǐ),听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

  夜场里的(de)高(gāo)山流水是:是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

  指的是上面一个杯(bēi)子底下(xià)会有很多(duō)杯子,然后从杯(bēi)子流露(lù)杯子从上面到酒的(de)一个过(guò)程 。

  这也(yě)是酒吧推出的,吸引顾(gù)袜扰码客的一种手段(duàn)。

  不管是酒吧也好饭店(diàn)也好他们会推出自(zì)己店(diàn)里的(de)特色然(rán)后给这个特色(sè)其一个(gè)优雅的名字,来吸引更多的顾客到自己的店里来消(xiāo)费。

  高山流水服务(wù):

  意思是采耳,采耳是一个专业(yè)术语,意(yì)思指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

  起源于民间(jiān),民间的掏耳朵,工(gōng)具比较简陋,一般都是(shì)就地取材(cái),一(yī)支(zhī)竹签,一根细棍子,就是简单的掏(tāo)耳工具。

  采(cǎi)耳(ěr)古代流(liú)行(xíng)于川蜀发达的(de)地区(qū),越是有社会(huì)地(dì)位(wèi)的群(qún)体,在巨大(dà)的工作压力下(xià),似乎越容易缺乏,只有达官贵人才能享受(shòu)。

  随着社会的(de)不断发展,采耳(ěr)无(wú)论(lùn)在技(jì)告哪术(shù)延深方面,还是在兴起李和领域方面(miàn),都有了实(shí)质性的突(tū)破。

  尤其是(shì)在明末清初(chū)时,采耳(ěr)开始流入民间(jiān),并融入到了传统理发行业(yè),在战火纷飞(fēi)的年代里亦不被(bèi)湮没,得到了保存(cún)与发展(zhǎn)。

  一度成为皇(huáng)室宫(gōng)廷的必备项目(mù),由技术高超的掏耳朵师傅,常年服侍那些王公大(dà)臣,至此(cǐ),掏(tāo)耳朵成(chéng)为(wèi)许(xǔ)多人人(rén)生的一大享受。

  而今重庆(qìng)成都更是大(dà)街(jiē)小巷比比皆是。

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