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没有罩子的瑜伽老师,瑜伽老师没带胸罩

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杨氏之子(zi)的答复妙在哪(nǎ)里10字(zì),你觉得(dé)杨氏之子(zi)的答复妙(miào)在(zài)哪里?

  《杨氏(shì)之子》的答(dá)复妙在两点:一(yī)是(shì)孔君平在姓上做文章(zhāng),杨(yáng)氏之(zhī)子也在姓上做文章。

  二(èr)是杨氏之子(zi)并没(méi)有直接辩驳孔君(jūn)平,而(ér)是以否定的(de)方式悠扬的答(dá)复(fù),显得诙谐有礼(lǐ)貌。

  《杨氏之子(zi)》选自南朝刘义庆的《世说新语•言语》,该书是一部首要(yào)记载汉末(mò)至晋代士族阶(jiē)级言谈轶事的小说。

  本文叙述了梁国一户姓杨的(de)人家中(zhōng)一个(gè)聪明的九岁(suì)男孩(hái)的故事。

  著(zhù)作原文:梁国杨(yáng)氏子九岁,甚聪惠(huì)。

  孔君(jūn)平(píng)诣其(qí)父,父不(bù)在,乃呼(hū)儿(ér)出。

  为设(shè)果,果有杨梅。

  孔指以示儿曰:“此是(shì)君家果。

  ”儿应声答曰:“未闻孔雀是夫(fū)子家禽(qín)。

  ”译文:在梁(liáng)国姓杨的人家家里有一(yī)个(gè)儿子本年九岁,十(shí)分聪明。

  有(yǒu)一天,孔君平来参见他的父亲(qīn),恰巧他的没有罩子的瑜伽老师,瑜伽老师没带胸罩父亲不在(zài)家(jiā),孔君平(píng)就(jiù)把(bǎ)这个(gè)孩(hái)子叫了(le)出来(lái)。

  孩子给孔君平端来了生果,生果中有(yǒu)杨梅。

  孔君平指着杨(yáng)梅(méi)给孩子(zi)看,说:“这是你(nǐ)家的(de)生果。

  ”孩子立刻答复:“我(wǒ)可没听说过(guò)孔雀是先生您家的鸟。

  ”《世说新(xīn)语(yǔ)》(又叫《世说》),内容首要(yào)是记载魏晋名士的逸闻轶(yì)事和玄(xuán)言清谈,也可以说这是一部(bù)记载魏晋风(fēng)流的(de)故事集。

  在《世(shì)说新语》的(de)三(sān)卷(juǎn)三十六(liù)门中,上卷四门(mén)——德行(xíng)、言语、政事、文(wén)学,中卷九(jiǔ)门——方正、雅量(liàng)、识鉴、赏誉、品(pǐn)藻、规箴、捷悟、夙(sù)慧、豪(háo)爽(shuǎng),这十(shí)三门(mén)都是正面的表扬。<没有罩子的瑜伽老师,瑜伽老师没带胸罩/p>

  作者简(jiǎn)介:刘义庆(403年-444年)汉族,彭城(chéng)(今江苏徐州)人。

  字季伯(bó),南朝宋(sòng)政权文学家。

  《宋书》本传(chuán)说他(tā)“性简素,寡嗜欲”。

  爱好文学,广(guǎng)招四方文(wén)学(xué)之士,聚于门(mén)下。

  刘义庆(qìng)自(zì)幼才(cái)华盖世(shì),爱好文学。

  除《世(shì)说新(xīn)语》外,还著有(yǒu)志(zhì)怪小(xiǎo)说《幽明录(lù)》。

杨氏之子的答(dá)复妙(miào)在(zài)哪里(lǐ)?

  杨氏之(zhī)子的答复(fù)妙在(zài)两点:

  1、孔君(jūn)平在(zài)姓上做文章,杨(yáng)氏之(zhī)子也在姓(xìng)上做文章。

  2、杨氏之子并没有直(zhí)接(jiē)辩驳(bó)孔君平,而是以(yǐ)否定(dìng)的方(fāng)式悠扬(yáng)的答复,显得诙谐有(yǒu)礼貌。

  《杨氏之子(zi)》选自南(nán)朝(cháo)刘义庆的《世说新语·言语(yǔ)》,该(gāi)书是一部首要记载汉(hàn)末至晋代士(shì)族(zú)阶级岁(suì)稿(gǎo)郑言(yán)谈轶(yì)事(shì)的小说。

  本文叙述了(le)梁国一户姓杨的人家中一个聪明的九岁男(nán)孩的故事。

  著作原文:

  梁国(guó)敬碰杨氏(shì)子九岁,甚聪惠。

  孔君平(píng)诣其父,父不(bù)在,乃(nǎi)呼儿出。

  为设(shè)果,果有杨梅。

  孔指(zhǐ)以示儿(ér)曰:“此是君(jūn)家果。

  ”儿应声答曰:“未闻孔雀(què)是(shì)夫子(zi)家禽。

  ”

  这组课文描绘了杨氏子的聪明,把杨(yáng)氏子的稚气和(hé)奇(qí)妙(miào)的答复(fù)描写得活灵活现。

  教训咱们要学会见机行事,考虑一再,用才智和(hé)勇气处(chù)理问乎颂题。

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