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世界四大文化名人是(shì)哪4个，世界(jiè)四大文化名人不包(bāo)括谁

　　195戴choker就是m吗，戴choker什么意思3年在赫尔辛基颁(bān)布了(le)四位(wèi)世界文化名人。

　　他(tā)们是中国的屈原，波兰的天文学家(jiā)、日心说(shuō)创(chuàng)始人哥白尼(ní)；

　　欧洲文艺复兴时期重要的(de)人文主义作(zuò)家之一弗(fú)朗索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时期最重要的(de)作家，杰出的戏剧家(jiā)和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史(shǐ)上一位伟(wěi)大的爱国诗(shī)人，中国浪(làng)漫(màn)主义文学(xué)的奠(diàn)基(jī)人，“楚辞”的(de)创立者(zhě)和代表作家，开辟了“香草(cǎo)美人”的传统(tǒng)，被誉为“楚辞之祖”，楚(chǔ)国有名的辞赋家(jiā)宋玉、唐(táng)勒、景差都(dōu)受到(dào)屈(qū)原的(de)影(yǐng)响。

　　屈原作(zuò)品的出现，标志着中国诗歌进入了一个(gè)由大雅歌(gē)唱(chàng)到浪漫独创的新时(shí)代，其(qí)主要(yào)作品有(yǒu)《离骚》《九歌(gē)》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈原作(zuò)品(pǐn)为主体(tǐ)的《楚辞》是中国浪(làng)漫主义文学的源头之一，《楚辞(cí)》中最(zuì)著名(míng)的篇章(zhāng)是《离骚》与《诗经》中的《国风》并(bìng)称为“风骚”，对(duì)后(hòu)世(shì)诗歌产生了(le)深远影响。

　　尼古拉·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是文艺(yì)复兴时期的波兰(lán)天文学(xué)家、数学家(jiā)、教会法博士、神父。

　　在哥(gē)白尼40岁(suì)时，他提出了(le)日(rì)心说(shuō)，否定了教会的(de)权威，改变了人(rén)类(lèi)对自然对自身的看法。

　　当时罗马天主教廷认(rèn)为他的日心说违反《圣经》，哥白尼(ní)仍坚信日心说，并认为日心说(shuō)与其并无矛(máo)盾，并经过(guò)长(zhǎng)年的观察(chá)和(hé)计(jì)算(suàn)完成他的(de)伟大著作(zuò)《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出生于法国中部的希农城，十几岁后，拉伯雷接(jiē)受了宗教教育(yù)，进修(xiū)道院(yuàn)当了修士。

　　期间(jiān)戴choker就是m吗，戴choker什么意思开始(shǐ)学习(xí)希腊(là)文(wén)，来(lái)了解(jiě)希腊(là)和罗马(mǎ)的古代文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医(yī)学，用(yòng)了(le)两(liǎng)个月的时间(jiān)获(huò)得了学(xué)士学(xué)位，当上了医师(shī)。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一部出版，次年出版第二(èr)部(bù)，虽(suī)然(rán)受到民(mín)众欢迎，但被(bèi)法院宣布为禁戴choker就是m吗，戴choker什么意思书(shū)。

　　1537年，获(huò)得蒙彼(bǐ)利埃大(dà)学的博士(shì)学位(wèi)。

　　1545年，在国(guó)王的特许发行证的保护下，拉伯雷以真实姓名出(chū)版了《巨人(rén)传(chuán)》的第(dì)三部。

　　但不(bù)久国王死去，小说(shuō)又(yòu)被列为禁书，拉伯雷被迫外逃(táo)，直至1550年(nián)才获准回到法国。

　　回国后的拉伯(bó)雷在学校教书，教书期间，他完成(chéng)了《巨人(rén)传》的第四部(bù)和第五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷在巴(bā)黎去世。

　　威廉(lián)·莎士(shì)比亚在华人社会常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力(lì)说》中，称莎(shā)翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是英国文学史上最(zuì)杰出的戏剧家(jiā)，欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴时期最重要、最(zuì)伟(wěi)大(dà)的(de)作家，全世界最(zuì)卓越(yuè)的文(wén)学家之一。

　　德(dé)国的狂飙运(yùn)动也是高唱着莎士比(bǐ)亚的赞歌，举着(zhe)他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的(de)第一(yī)页(yè)．就使(shǐ)我(wǒ)一生(shēng)都属(shǔ)于(yú)他了(le)。

　　读完第(dì)一部(bù)，我就像(xiàng)一(yī)个生下来的盲(máng)人，一只奇(qí)异的(de)手在瞬间使我的双(shuāng)眼看到(dào)了光明……感谢赐(cì)我智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚在马克思(sī)的(de)心目中所占(zhàn)的位置也是独一无二的，没有任何其他作家(jiā)可以(yǐ)与(yǔ)之相(xiāng)比(bǐ)。

　　在马克思的著作中，仅以数量来说，引用或(huò)谈到莎士(shì)比亚竟(jìng)有三四百处之多。

　　所以有人说，莎士比亚(yà)是马(mǎ)克(kè)思科学(xué)研究过(guò)程(chéng)中从始至终(zhōng)的最好伴侣。

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