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明经和进士(shì)的(de)区别，明经和进士两门考试的内容(róng)

　　明(míng)经和(hé)进(jìn)士区(qū)别是起(qǐ)源不同、废除时间(jiān)不(bù)同、考试内容不同。

　　一、起(qǐ)源(yuán)不同。

　　1、进士(shì)：进士科始于隋朝(cháo)，是唐朝科举制度取士的科目之一(yī)。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉武帝时期，被推(tuī)举者须明习经学(xué)，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方(fāng)进等皆(jiē)以(yǐ)明经入(rù)仕。

　　二、废除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末(mò)，多数书院都变成应举的预备机构，也被人们视为与学习西学为主(zhǔ)的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当(dāng)时特定的时(shí)代背景中，似乎(hū)学堂代表进步，书院代表落(luò)后，尽管有些新式书院实际(jì)上(shàng)是在教育新(xīn)学。

　　在戊戌变(bi夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处àn)法期间，康有(yǒu)为(wèi)不仅奏过《请废八股试(shì)帖楷法改(gǎi)试(shì)策论折》，而且也上过《请饬各省改书院(yuàn)淫祠为学堂折》。

　　当时许(xǔ)多有识之(zhī)士也对书院的(de)弊端大(dà)加抨击，例如熊希(xī)龄等人(rén)所呈《湘(xiāng)绅公恳(kěn)抚督院(yuàn)整顿(dùn)通省(shěng)书院禀稿》，便详细列(liè)举(jǔ)过清末湖南众多书院的各(gè)种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所(suǒ)有书院一(yī)律改为学堂，宣告了(le)书院这一中国传统的教育(yù)组织(zhī)形式和进士(shì)科(kē)一起随(suí)着科举制(zhì)度退(tuì)出历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑(yòu)年间，又(yòu)于进(jìn)士、诸(zhū)科外(wài)别设一明经科(kē)，分二(èr)经(jīng)、三经(jīng)、五经(jīng)，考试时(shí)问大义十条，试时务策(cè)三(sān)条，出身同于进士，直至宋神宗时方废除(chú)。

　　三(sān)、考试内(nèi)容不同。

　　1、进士(shì)：进士科(kē)除考经(jīng)学(xué)和时务策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经(jīng)学和时务策。

明经和进士(shì)有什么区别(bié)

　　明经和进(jìn)士的(de)区(qū)别在于起源不同、废(fèi)除时(shí)间不同(tóng)、考试内容不同。

　　起源：明经科始(shǐ)于汉武帝时(shí)期(qī)，被(bèi)推举(jǔ)者(zhě)须明习经学，故以“明(míng)经”为名(míng)。

　　进士(shì)科(kē)始于隋朝(cháo)，是(shì)唐朝科举制(zhì)度取(qǔ)士的科目(mù)之(zhī)一(yī)。

　　废除时间：明经科(kē)是宋神饥(jī)悔宗时废除(chú)。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统的教锋(fēng)逗育组织形(xíng)式和(hé)进士(shì)科一起(qǐ)随着科举制(zhì)度退出历史舞台。

　　考试内容：明经科考经学和时务策。

　　进士科除考经学和时(shí)务策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科举(jǔ)制度的积极影(yǐng)响：

　　科举(jǔ)制度的出现打(dǎ)破了以往中(zhōng)国(guó)政治(zhì)制度当(dāng)中传统的(de)世袭制观(guān)念(niàn)，政府决定从民间选拔人才(cái)，原来官宦家族的地位就受(shòu)到了威胁，皇上这样做的目的，就(jiù)是为了减少传统(tǒng)家(jiā)族对(duì)皇(huáng)权的制约(yuē)，整顿(dùn)政(zhèng)治体制。

　　对(duì)于其他(tā)国家的影(yǐng)响也是(shì)非常(cháng)深远的，十五至十六(liù)世(shì)纪，这种制(zhì)度逐渐流传(chuán)到了东亚的(de)一(yī)些国(guó)家，到了十七世(shì)纪，欧洲的传教士来到中国(guó)，将(jiāng)这种(zhǒng)特别的选官(guān)制度流传到了欧洲，一直延续到今天(tiān)的(de)考试，虽(suī)然科举制已经(jīng)废除，烂基正但(dàn)是，它在人(rén)们的(de)心里依然影响巨大。

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