三十六洞天七(qī)十二(èr)福地(dì)分别是哪里，福地洞天啥意思是“福(fú)地洞天(tiān)”的意思：原为道家语，指神(shén)道(dào)居住的名山胜地的。

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三(sān)十六洞天(tiān)七十二福地分别是(shì)哪里，福地洞天(tiān)啥意思

　　“福(fú)地(dì)洞天”的意思(sī)：原为道家语，指(zhǐ)神道居住的名山(shān)胜地。

　　后(hòu)多比喻风景优(yōu)美的地方。

　　出(chū)自(zì)《洞天福地记》：“列出(chū)十大洞(dòng)天、三十六小洞天、七十二福地的名称。

　　”《洞天(tiān)福地记》内容简介：序按道教经典《龟(guī)山白玉上(shàng)经》具列神仙(xiān)所(suǒ)居名山胜境。

　　首列太(tài)上“十大(dà)洞天”，次列“三(sān)十六小洞天”，后(hòu)列(liè)“七十二福地”。

　　所谓神仙所(suǒ)居，洞(dòng)天福地，皆位山岩(yán)，并(bìng)注(zhù)方(fāng)阔，所属州县境域，可资地理考索。

　　例句：明(míng)·吴承恩《西游记》第四回：大(dà)王在这福地洞天之处为王(wáng)，多(duō)少尊重快乐(lè)，怎(zěn)么肯(kěn)去与他做马夫(fū)。

　　明·高明(míng)《汲古阁本琵琶记．第三(sān)出(chū)》：这般样福地洞天(tiān)，可(kě)知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽(niè)海花(huā)》第七回：一(yī)到南边，果然山明(míng)川丽，如(rú)登福(fú)地(dì)洞天。

道教所向往(wǎng)的十(shí)大洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福地在哪里？

　　道教所向往的十大洞天、三(sān)十(shí)六小咐梁洞天(tiān)、七十(shí)二福地(dì)其(qí)实指的就是一些具有名(míng)山大川的地方，或者是一些人迹罕至(zhì)，但是风(fēng)景优美的地方，因为环境好，又没有人打扰(rǎo)是非常适(shì)合修炼(liàn)，因此道(dào)教把这些(xiē)地方(fāng)称为是“福地洞(dòng)天”，而十大洞天、三(sān)十六小洞(dòng)天、七(qī)十(shí)二福地(dì)遍布衡谈运(yùn)了中国的很多省(shěng)市(shì)，但是有些地方(fāng)现在已经衰败了，也找不(bù)到(dào)具(jù)体的(de)位置了。

　　十大洞天包括：王屋山洞、委羽山侍档洞(dòng)、西(xī)城山(shān)洞、西玄山洞、青城(chéng)山(shān)洞、赤城(chéng)山洞、罗(luó)浮山洞、句曲山洞(dòng)、林屋山洞、括(kuò)苍山洞，由于(yú)十(shí)大(dà)洞天历(lì)史(shǐ)比较久，而且没(méi)说过具体(tǐ)的地理位置，所(suǒ)以很多现(xiàn)在都是找不到(dào)的，而(ér)三十六小洞天就比(bǐ)较好找了，因(yīn)为(wèi)里面涉及了州县，比如(rú)霍林洞天在福(fú)州长溪(xī)县 ，蓬(péng)玄洞天(tiān)在衮州乾(qián)封县 ，朱陵洞天(tiān)在衡州衡山县(xiàn)等等，这里就热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物是举两个例子，就不和大家一(yī)一细说了(le)。

　　这里的很(hěn)多现在已经成(chéng)为了旅游胜地(dì)，而七十二福(fú)地就更好找，因(yīn)为记载更(gèng)加详(xiáng)细，比如在江(jiāng)宁府句容县界的地肺山、潭州长沙(shā)县的洞真墟(xū)、玉笋山南的(de)郁木(mù)洞(dòng)等等，这里(lǐ)都曾是得道真人隐居过的地(dì)方，因为真人(rén)曾在这里修行过，所以这些地方或多或少都是有一些传说的，久而久之就被大家传得(dé)越来越神奇，所(suǒ)以就(jiù)被(bèi)称为了“福地洞天”。

　　不过也是有一些和道教(jiào)有(yǒu)联系(xì)但(dàn)是么有(yǒu)被列(liè)入“福地洞(dòng)天”的名山，比如(rú)武当(dāng)山和崂山，现在很多(duō)山上的建筑都(dōu)被列入了世界遗产，为了保护这些“福地洞(dòng)天”还成立了“爱山基热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物金会”。

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