京(jīng)剧的角色(sè)可(kě)分(fēn)为哪几种，京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的(de)角色可分(fēn)为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行(xíng)当的主要类型之一，除净、丑以外的男性角色(sè)称(chēng)为生行。

　　按(àn)其扮演(yǎn)的人物的年(nián)龄、身(shēn)份、性格特征和表(biǎo)演特点，大致分(fēn)为老生、小生、外、末、武(wǔ)生和(hé)娃(wá)娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其(qí)他(tā)都是素脸,也(yě)就是(shì)内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧(jù)中扮演(yǎn)各种不同年龄(líng)、性格(gé)、身(sh1兆欧等于多少千欧，1兆欧等于多少欧姆单位换算ēn)份的(de)女性的一类角色的(de)总(zǒng)称(chēng)。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦(dàn)、 武(wǔ)旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故(gù)反其(qí)意为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架为(wèi)主(zhǔ)的架(jià)子花脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花(huā)脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名武净，武二花(huā)脸言红净，在表演风格(gé)上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但(dàn)舞台上的(de)武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的(de)角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的丑笨性(xìng)又完全(quán)不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演(yǎn)中年(nián)以上男子，多数挂须。

　　又(yòu)细(xì)分为老生、末、老(lǎo)外。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末(mò)”实即(jí)“副(fù)末”，除担任(rèn)报台，介绍剧(jù)情(qíng)梗概和剧目主题的(de)开(kāi)场外，还在戏(xì)中(zhōng)扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元南戏脚色(sè)制(zhì)度发展而(ér)来，按照南昆的路(lù)子，包括老生、副末、老(lǎo)外三个家(jiā)门，约在(zài)清代中叶初步定型。

京剧的角色都有(yǒu)哪(nǎ)几种?

　　京剧(jù)行当又称角色(sè)，主要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上(shàng)的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不(bù)同，可(kě)分(fēn)为(wèi)安工老生或称唱工老(lǎo)生(如(rú)扮(bàn)演(yǎn)帝王、官僚、文(wén)人等)，靠(kào)把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生(shēng)，如(rú)扮(bàn)演关羽、赵(zhào)匡(kuāng)胤(yìn)等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(shēng)(书生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打(dǎ)角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫(jiào)长(zhǎng)靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行(xíng) 简称“旦(dàn)”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服装花艳(yàn)为特(tè)色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演(yǎn)武(wǔ)功做(zuò)枣禅见长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演(yǎn)唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫(jiào)花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并不(bù)干净(jìng)，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行(xíng)分(fēn)如下几(jǐ)种(zhǒng)角色:以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸1兆欧等于多少千欧，1兆欧等于多少欧姆单位换算;以工架(jià)为主的(de)架(jià)子花(huā)脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净，架子(zi)花(huā)脸叫(jiào)副净、武工花脸名(míng)武净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红净，在表(biǎo)演(yǎn)风格上均(jūn)有不同(tóng)的特色。

　　4、末(mò)行 简(jiǎn)称“末(mò)”。

　　该行当多为中年(nián)以上的男性。

　　实际末行专司引戏(xì)职能，如打(dǎ)头(tóu)出场者(zhě)，反其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而(ér)勾(gōu)画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武(wǔ)丑。

　　文(wén)丑(chǒu)中又(yòu)分为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根(gēn)据动(dòng)物属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代(dài)名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能(néng)说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色(sè)，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同(tóng)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五大(dà)戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注(zhù)重(zhòng)写意。

　　被视为中(zhōng)国(guó)国粹(cuì)，中国戏(xì)曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆五十(shí)五年（1790年）起，原在南(nán)方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大(dà)徽(huī)班(bān)陆续(xù)进入北京，他(tā)们与来(lái)自湖北的汉(hàn)调艺(yì)人合(hé)作，同时又(yòu)接受(shòu)了昆曲(qū)、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调和表(biǎo)演方(fāng)法，吸(xī)收了一(yī)些地方(fāng)民(mín)间(jiān)曲(qū)调，通过不断的(de)交流、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧(jù)形(xíng)成后在清(qīng)朝宫廷(tíng)内开始快速发展(zhǎn)，直至民国得到(dào)空前的(de)繁荣。

　　京剧(jù)走遍世(shì)界各地，成为(wèi)介绍(shào)、传播中国传统(tǒng)艺术纯尘文(wén)化的重要(yào)媒(méi)介。

　　分布地以北(běi)京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非(fēi)物(wù)质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱(pǔ)的演变(biàn)和发展，不是某个(gè)人凭空臆造的产物(wù)，而是戏(xì)曲(qū)艺术家们(men)在长期艺术实践(jiàn)中(zhōng)，对生活现象的观察、体验、综合(hé)，以及(jí)对剧中岩(yán)塌角色的不(bù)断分析、判断(duàn)，作出评价，才逐步形(xíng)成了(le)一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大(dà)面（传统戏(xì)曲角色行当之一，是京(jīng)剧和(hé)某些地方(fāng)戏(xì)中净的别(bié)称）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏(xì)曲理论家翁偶(ǒu)虹(hóng)曾撰文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥觞于春秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的(de)涂面(miàn)，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏(xì)’，无(wú)论生旦(dàn)净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧(jù)是具(jù)有全国(guó)性的大剧种，大(dà)量发展(zhǎn)脸谱，可是(shì)加官(guān)、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混(hùn)合使用(yòng)与脸谱谱(pǔ)式的由简(jiǎn)至繁，可(kě)以看出中国戏曲(qū)累递发展的轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和(hé)演(yǎn)员一起出现在舞台(tái)上的活的艺术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上(shàng)，虽只(zhǐ)有二百余年的历史，但与(yǔ)其他戏曲相比，它(tā)发展快，流传广，深(shēn)受人民群众(zhòng)的喜爱，有(yǒu)广(guǎng)泛的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在(zài)中(zhōng)国戏曲脸谱(pǔ)中具有特(tè)殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅(chì)等为图(tú)案勾眉(méi)眼面颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼(yǎn)，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来反映年(nián)龄，用“法令纹(wén)”的上(shàng)下(xià)开合来(lái)表现气质，用(yòng)“印堂纹”的不同图案象征人(rén)物(wù)性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族特色的一种特殊(shū)的化妆方法。

　　由(yóu)于每个历(lì)史人(rén)物或某一种(zhǒng)类(lèi)型的人(rén)物(wù)都有一种(zhǒng)大(dà)概的(de)谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按(àn)照乐谱一样(yàng)，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般的(de)说法是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是(shì)根据(jù)某种性格、性情或某种特殊类型的人物为采(cǎi)用(yòng)某些色彩的。

　　红色的(de)脸谱表示忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示(shì)刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或(huò)绿色(sè)的脸谱表(biǎo)示(shì)一些(xiē)粗豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色的(de)脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)的(de)色(sè)画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和(hé)面部的(de)纹理，用夸张的(de)手法表现剧中人的性格、心理和生(shēng)理上的特征，以此来为整个(gè)戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱(pǔ)由简到繁(fán)、由粗到细、由表及里、由浅到深，本(běn)身就逐渐(jiàn)成(chéng)为一种具(jù)有民族特色(sè)的、以人的面部为表现手段(duàn)的图案艺术了(le)。

　　参考(kǎo)资料：百度百(bǎi)科-京剧

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