死(sǐ)人体(tǐ)重实验(yàn)是真的吗，麦克杜格尔曾经在《纽(niǔ)约时(shí)报》和(hé)一(yī)些(xiē)医学杂(zá)志上(shàng)发表：在人离(lí)开人世的(de)那(nà)一刻，其体重和死前比轻了(le)21.3克。麦克杜格尔(ěr)的研究对象是(shì)六个奄奄一息的病(bìng)人，在他(tā)们死(sǐ)后(hòu)的那一霎那的体重和死(sǐ)前比(bǐ)轻了21.3克。为此麦克杜格尔在相同的情况下对15条狗进行了测量，结果发现它们的体(tǐ)重并未(wèi)发生可以察觉(jué)的变化。

麦克杜格尔通过这次实验得出(chū)了一个结论：人的灵魂有重量，而狗却(què)是没有灵(líng)魂。麦克杜格尔(ěr)的这一猜测还促生了一部电影《21克(kè)》，其中的21克指的就是灵魂的重(zhòng)量(liàng)。仅仅通过对(duì)六个病人的实验就得(dé)出这样的结论显然(rán)是不(bù)严谨的，而且通过(guò)体重的(de)减轻就得出人是(shì)有(yǒu)灵魂的，有些像是从(cóng)已(yǐ)知推未知，显(xiǎn)然也是(shì)缺少(shǎo)逻辑(jí)的(de)。造成体重减(jiǎn)轻的(de)原因(yīn)是多种多样(yàng)的(de)，仅仅是因为灵(líng)魂的重量(liàng)这一个可能性吗？

很(hěn)明显这个实(shí)验带有严(yán)重的先入为主(zhǔ)，这点微(wēi)小的重量灵魂能承受(shòu)我们(men)一(yī)生的(de)意义吗(ma)？当然是不能够的，人生重要的是当下，未知的事(shì)情、灵魂的事情(qíng)都是(shì)虚妄(wàng)飘渺的(de)，甚至是没有意义的。我(wǒ)们一直都在疑惑人到底为什(shén)么活着，总(zǒng)是很难找到生命的(de)意义(yì)，有些人甚(shèn)至迷(mí)失在生命的意(yì)义当中(zhōng)选择了(le)自杀(shā)。生命的意义并不在(zài)于灵魂，而是在(zài)于内心，能够能让自己觉得生活是充实的。

今(jīn)天的我(wǒ)们是(shì)否感(gǎn)到自己是幸福的，今天(tiān)的生活是空前的繁荣(róng)，繁荣到都没有办法更(gèng)繁荣了，不仅仅是物(wù)质生活(huó)的(de)繁荣(róng)，还(hái)有就是网络生活的繁(fán)荣，越来越多(duō)的人都(dōu)是生活在网(wǎng)络世界的汪洋大海中(zhōng)，网络中(zhōng)的我们是有灵(líng)魂的吗。大多是(shì)没(méi)有的(de)吧，因为网(wǎng)络世界都是(shì)虚拟的，但同时(shí)又是那(nà)样(yàng)的真实。现(xiàn)在人(rén)们都是一(yī)个个忙碌的工作(日落胭脂红完整的诗句带拼音，日落胭脂红完整的诗句的意思zuò)者，倒像是真的失去了灵魂。

灵(líng)魂(hún)到底指的是什么(me)，应该是自我(wǒ)对世界的感知，自己对自己的(de)判断，今天的我们又有多少时候是主动的(de)做自己喜欢做、想(xiǎng)要做的事(shì)情，都是在(zài)被(bèi)时代的浪(làng)潮推着向前走(zǒu)，即使(shǐ)是我(wǒ)们的灵魂都不一定能够自己做主。没有人知道死(sǐ)之后的事(shì)情(qíng)，所以才会有各种各样的(de)假说(shuō)，并且看上去还非(fēi)常合理(lǐ)，关键就看人们能不能接受(shòu)。

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