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人(rén)生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思是(shì)谁说的，人生在(zài)勤不索何获的意思是什么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就(jiù)。

　　告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求索，不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生(shēng)追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书(shū)·列(liè)传·张衡列(liè)传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太(tài)守。

　　衡(héng)少(shǎo)善属文，游于三辅，因入京(jīng)师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而(ér)无(wú)骄尚之情(qíng)。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不(bù)行，连(lián)辟公府不就。

　　时天(tiān)下承(chéng)平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟(nǐ)班(bān)固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精(jīng)思(sī)傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将(jiāng)军邓(dèng)骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不索何(hé)获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不(bù)然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取的人(rén)生(shēng)追求(qiú)。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或(huò)成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不(bù)积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该(gāi)努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤(bàng)。

　　有的(de)人(rén)劝他(tā)不要去钻研那(nà)些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而(ér)患德之不崇；不耻(chǐ)禄之不(bù)伙（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意(yì)思(sī)是(shì)君子(zi)不忧虑地位不(bù)尊荣，忧(yōu)虑的(de)是(shì)德行(xíng)不高尚；不以待(dài)遇(yù)低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表明(míng)了(le)他不(bù)慕(mù)势利而(ér)追求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大(dà)实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度(dù)谦虚，好学(xué)深(shēn)思，藐(miǎo)视(shì)名利，看重科学(xué)；珍惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身(shēn)心(xīn)都献(xiàn)给(gěi)了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观测记录了两(liǎng)千(染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的qiān)五百(bǎi)颗恒星(xīng)，创制了(le)世(shì)界上(shàng)第一架能比较准(zhǔn)确地表演天象的(de)漏水转浑天仪，发明了第一架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪，还制(zhì)造出(chū)了指(zhǐ)南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡(héng)共有科学(xué)、哲学和(hé)文(wén)学(xué)著作三十二(èr)篇，其(qí)中天(tiān)文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键的(de)是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造(zào)财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度(dù)，但能倍增快乐。

人生在勤(qín)，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是(shì)： 人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自(zì)东汉 张(z染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的hāng)衡的(de)《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之所以生存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二(èr)年》:"民生在(zài)勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在(zài)积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的态度，是一种奋发想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因素紧密相(xiāng)连，但起决(jué)定(dìng)作(zuò)用的是(shì)勤奋(fèn)，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋(fèn)精(jīng)神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也(yě)能(néng)雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是(shì)良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦(kǔ)问(wèn)学，珍(zhēn)惜时光，自强不息(xī)，全(quán)身(shēn)心投入到祖国科学(xué)事业。

　　他(tā)创立了(le)浑天说，观测(cè)记(jì)录了两千(qiān)五百多颗恒(héng)星，发明了(le)第(dì)一架测试地(dì)震的仪器——候风地(dì)动仪等，成(chéng)为我(wǒ)国(guó)东汉时(shí)期(qī)伟大(dà)的天(tiān)文学家。

人生在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索取 不(bù)去(qù)探索怎(zěn)能有所收获？

人生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)的(de)意思

　　 人生的根本在于勤(qín)劳,不通过辛(xīn)勤的努力(lì)来获得(dé)还能通过其他什么途径(jìng)得到(dào)呢?

　　 人(rén)一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万(wàn)里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年（公元(yuán)629年(nián)，一说贞 观(guān)元年），玄奘(zàng)从(cóng)凉(liáng)州出(chū)玉门关西行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与(yǔ)当地学(xué)者论辩，名(míng)震五竺(zhú)。

　　经十(shí)七年，贞观十(shí)九年（公元645年(nián)）回(huí)到(dào)长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日(rì)本中，鉴(jiàn)真等人遇到许(xǔ)多挫(cuò)折，第一次东渡(dù)前，将(jiāng)和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接(jiē)连失(shī)败，第五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经(jīng)60岁了(le)，船队(duì)从扬州出(chū)发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到(dào)狂(kuáng)风(fēng)巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到(dào)舟(zhōu)山群岛时(shí)，又(yòu)遇大浪。

　　第(dì)三(sān)次起(qǐ)航时(shí)，风浪更(gèng)大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮海(hǎi)水度(dù)日，最(zuì)后抵达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身染重病，双(shuāng)目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋末(mò)年(nián)淳祐(yòu)年间，约1245年，松(sōng)江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生(shēng)活的(de)重压(yā)下，十(shí)二三岁就(jiù)被(bèi)卖给人(rén)家当(dāng)童养媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她纺织布(bù)到(dào)深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她(tā)，也磨炼了她，有一次(cì)，黄(huáng)道婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后(hòu)，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非(fēi)人的折磨(mó)，决心逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她(tā)在房顶(dǐng)上(shàng)掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后(hòu)来就(jiù)随(suí)船到了海南岛(dǎo)的崖(yá)州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过(guò)远(yuǎn)门的年轻妇女只身流(liú)落异(yì)乡，人生(shēng)地疏，无依无靠，面临(lín)的困(kùn)难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族(zú)同(tóng)胞(bāo)十分同情(qíng)黄道婆的不(bù)幸遭遇，接受了她(tā)，让她(tā)有(yǒu)了安身之所，并且(qiě)在(zài)共同(tóng)的劳动生活(huó)中，还把他们的纺织技术毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名(míng)内外，棉纺织技术比较先进，黄道(dào)婆聪(cōng)明勤奋，虚(xū)心向黎族(zú)同(tóng)胞学习纺织技术，并且融合黎(lí)汉两族人民的纺织技术的(de)长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受欢(huān)迎，和黎族人民结下(xià)了深厚的情(qíng)谊。

“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获”怎(zěn)么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉(hàn)语意(yì)思(sī)按我(wǒ)的理解可以说成是：“人生只(zhǐ)有积极地去追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配(pèi)，但暂时找不着更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)什么意思

　　 人生在(zài)勤(qín) 不索(suǒ)何获(huò)

　　 不积(jī)极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必(bì)有所获

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