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仁(rén)政(zhèng)在现代社会的意义议论文，仁政(zhèng)在现代社(shè)会的意义(yì)短篇

　　孟(mèng)子仁政思想的(de)现(xiàn)代意义：1、现代实行“仁政”，关心(xīn)当(dāng)代老百姓的(de)生(shēng)活疾苦，制订有利于百姓生活的相(xiāng)关政策，减小贫(pín)富差距，更(gèng)能缓解人与(yǔ)人之间的矛盾(dùn)，促进全(quán)社会(huì)的合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政(zhèng)政府才(cái)稳(wěn)固，才能受(shòu)到民(mín)众的支(zhī)持与拥戴(dài)。

　　3、现代(dài)实(shí)行(xíng)“仁(rén)政(zhèng)”，多(duō)多(duō)援助他(tā)国，结交盟(méng)友，与(yǔ)人(rén)为善，这样(yàng)，才能提高自(zì大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗)己(jǐ)的(de)国际地位,在危难之(zhī)时，才(cái)会得到更(gèng)多其它国家的(de)支(zhī)持与(yǔ)帮助。

　　孟子继承和发展(zhǎn)了孔子的德治思想，发展为(wèi)仁政学(xué)说，成为其政治思想的核心。

　　他(tā)把(bǎ)“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运(yùn)用于(yú)政治(zhì)，以缓和阶(jiē)级矛(máo)盾，维护(hù)封建统治阶(jiē)级(jí)的长远利益。

　　孟子一方面(miàn)严格区分了统治(zhì)者(zhě)与被统治者的(de)阶级(jí)地位，认为(wèi)“劳(láo)心者治人，劳力(lì)者治于人”，大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗并且(qiě)模仿(fǎng)周制(zhì)拟定了(le)一套从(cóng)天子到庶人(rén)的等级制度(dù)；

　　另一方面，又把统(tǒng)治者和(hé)被统治者的关系比(bǐ)作父母对(duì)子女的(de)关系，主(zhǔ)张统(tǒng)治者(zhě)应该像父(fù)母(mǔ)一样关心(xīn)人民的疾苦，人民(mí大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗n)应该像对待(dài)父母(mǔ)一样去亲(qīn)近、服(fú)侍统治者。

　　孟子认为，这是一种(zhǒng)最理(lǐ)想的政治(zhì)，如果统治者实行仁政，可以得(dé)到人民的衷心(xīn)拥护；

　　反之，如果(guǒ)不顾人民(mín)死活，推行(xíng)虐政(zhèng)，将会失去民心(xīn)而变成独夫(fū)民贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁(rén)政的具体内容很广泛(fàn)，包括经济、政治、教育以及统(tǒng)一天下的(de)途径等，其中贯穿着一条(tiáo)民本思想的线索。

　　这(zhè)种思想是从春秋时期重民(mín)轻神的(de)思想发展(zhǎn)而来的(de)。

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