公元1世纪(jì)是哪一年到哪一年(nián)，公元1世纪是什么年代(dài)是(shì)两种说法，一(yī)说是公元1年-公元(yuán)99年，一(yī)说(shuō)是公元1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪一年(nián)到(dào)哪(nǎ)一不拘于时句式类型，不拘于时句式还原年(nián)，公元1世纪是(shì)什么年(nián)代

　　世(shì)纪(jì)，指计算(suàn)年代的(de)单(dān)位。

　　一个(gè)世纪是一(yī)百年，通常是指连(lián)续的(de)一百年(nián)。

　　当用来计(jì)算日(rì)子时，世(shì)纪通常从可以被100整(zhěng)除的年代或此后一年开始，例如2000年(nián)或2001年。

　　这种奇数的纪年法(fǎ)来(lái)自于耶稣纪元后，其中(zhōng)的1年通常表示“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因(yīn)此(cǐ)第一世(shì)纪从公元1年到公元100年。

　　而20世纪则从(cóng)公元1901年到公元(yuán)2000年(nián)，因此(cǐ)2001年是21世纪的第(dì)一年(nián)。

　　不过，有人(rén)将(jiāng)公元1世纪定为99年，而以后的世纪则为100年，如果按(àn)照这(zhè)种定义的话，2000年则为(wèi)21世纪的(de)第一年。

　　扩展资料：

　　公(gōng)元一世纪发(fā)生的历(lì)史大事：

　　1、王(wáng)莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年王莽篡夺(duó)汉朝(cháo)政权建立新朝的历史事件。

　　西汉自(zì)汉武帝以(yǐ)后，皆以外(wài)戚(qī)辅政，汉元(yuán)帝皇(huáng)后王政(zhèng)君，六十余年为(wèi)天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭借(jiè)，最初装出恭谨勤劳的样子(zi)，不知疲倦(juàn)地工作。

　　后来他广结(jié)名士和(hé)将相(xiāng)大臣(chén)，深得人心(xīn)，凡是来投奔他的，不(bù)论地方远(yuǎn)近，出身贵贱，他一(yī)概收用，让他们做(zuò)官。

　　为了收买(mǎi)人(rén)心，他(tā)把从自己封(fēng)邑里收来的钱和粮，都拿出来赠(zèng)送给宾客，而(ér)自己家里却(què)过(guò)着(zhe)十分俭朴的生活，朝野上下(xià)皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀帝(dì)死后，王莽官居大司马，以(yǐ)太后名义执掌军(jūn)政大权，立汉(hàn)平(píng)帝，并把自己的女儿嫁给汉平(píng不拘于时句式类型，不拘于时句式还原)帝做皇后，渐渐在朝中大(dà)权独揽。

　　公(gōng)元5年（元(yuán)始五年）十(shí)二月(yuè)，汉平帝死后，王(wáng)莽指使同党(dǎng)向太皇太(tài)后(hòu)王(wáng)政君(jūn)上书，要求让他代(dài)天子临朝。

　　王(wáng)政君无奈，只好顺从这一要求，由王莽摄政，称为“摄(shè)皇帝”。

　　公元6年，王(wáng)莽改年号为居摄元年。

　　三(sān)月(yuè)，王莽(mǎng)立(lì)年仅两岁的刘婴为皇太(tài)子，号(hào)称“孺子婴(yīng)”，以(yǐ)效(xiào)仿周公摄政旧事(shì)，为(wèi)代汉做准备(bèi)。

　　此后(hòu)数年间，关于(yú)王(wáng)莽代(dài)汉称帝的符命图(tú)谶频(pín)繁出现。

　　公元8年（居摄(shè)三年），梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天(tiān)帝(dì)行(xíng)玺金匮图》与(yǔ)《赤(chì)帝行玺某(mǒu)传予(yǔ)黄帝(dì)金策(cè)书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于(yú)是(shì)王(wáng)莽便到高帝祠庙接受铜匮，然后(hòu)戴(dài)上王冠觐(jìn)见(jiàn)太皇太(tài)后(hòu)，坐在未央(yāng)宫前殿，即天子位，定国号为(wèi)“新(xīn)”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到(dào)了(le)他的托古改(gǎi)制、篡汉自立的政治野(yě)心(xīn)。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白(bái)虎观会议是东汉章帝(dì)时召(zhào)集大夫、博士(shì)、议郎、郎(láng)官和诸生在白虎观召开的一次讨论儒家经典(diǎn)的学术(shù)会(huì)议。

　　自汉武帝时(shí)，董(dǒng)仲(zhòng)舒提(tí)出“罢黜百家，独尊儒(rú)术(shù)”以来，儒家思想(xiǎng)逐渐成为汉朝君(jūn)主的(de)统治思想(xiǎng)支柱。

　　但是由(yóu)于当(dāng)时各(gè)家儒(rú)学学派传承不同，对于儒家(jiā)经(jīng)典的版(bǎn)本、内容多(duō)有(yǒu)争(zhēng)议。

　　虽然(rán)汉宣帝(dì)时曾召开“石渠阁会(huì)议”加以统一，但是经(jīng)历王莽新朝(cháo)的(de)战乱(luàn)之后，各(gè)家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬之学正(zhèng)式确(què)立为(wèi)官方的统治思想。

　　为(wèi)了巩(gǒng)固儒家思(sī)想的(de)统治地位，使儒学与谶(chèn)纬之学进一步结合(hé)起(qǐ)来，汉章(zhāng)帝(dì)建初四年（公(gōng)元79），召集各地著名儒生于洛阳白虎观，讨论五经异同，这就(jiù)是(shì)历史上有名的白虎观会议。

　　白虎观于当(dāng)时乃(nǎi)是朝廷修缮儒学之所。

公元(yuán)1世纪是哪一年(nián)到(dào)哪一(yī)年？

　　公元1世纪是指公元1年(nián)到公(gōng)元100年之(zhī)册信间的一(yī)百州昌轮年时间，包(bāo)括这两个年(nián)份。

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