公元(yuán)1世(shì)纪(jì)是哪一年到(dào)哪一年，公元1世纪(jì)是(shì)什么年代是两种(zhǒng)说(shuō)法，一说(shuō)是公元1年-公(gōng)元99年(nián)，一说(sh佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次uō)是公(gōng)元1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年(nián)，公(gōng)元1世纪是什么年代

　　世(shì)纪(jì)，指计算年代的单位(wèi)。

　　一个世(shì)纪是(shì)一百年(nián)，通常是(shì)指连(lián)续的一(yī)百(bǎi)年。

　　当(dāng)用来计算(suàn)日子(zi)时，世纪通常从(cóng)可以被100整除的年代或此后一年开始(shǐ)，例如2000年或(huò)2001年。

　　这种奇数的纪(jì)年法来自(zì)于耶稣(sū)纪元后，其(qí)中的(de)1年通常表示“吾主(zhǔ)之(zhī)年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公元(yuán)100年。

　　而20世纪(jì)则(zé)从(cóng)公元(yuán)1901年(nián)到公(gōng)元2000年，因(yīn)此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有(yǒu)人将公元1世纪定为(wèi)99年(nián)，而以(yǐ)后的(de)世纪则(zé)为100年，如果按(àn)照这种(zhǒng)定义的话，2000年则为21世(shì)纪的(de)第(dì)一年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次一世纪发生的历史大事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉指(zhǐ)的是西汉末(mò)年王莽篡(cuàn)夺汉朝(cháo)政权(quán)建立新朝的历史事件。

　　西(xī)汉(hàn)自(zì)汉(hàn)武帝以后(hòu)，皆以外戚辅政，汉元帝(dì)皇后王政君(jūn)，六十余年为(wèi)天下母，辅佐了四个皇(huáng)帝(dì)。

　　外戚(qī)王(wáng)莽(mǎng)以姑(gū)母王政君为凭借，最初装出恭谨勤劳的样(yàng)子(zi)，不知疲倦(juàn)地(dì)工作。

　　后来他广结名士和将相大臣，深(shēn)得(dé)人心，凡是(shì)来投奔他(tā)的，不论地方远近，出身贵(guì)贱，他一概收用，让他(tā)们做官(guān)。

　　为了收买人心，他(tā)把从自己封邑(yì)里收(shōu)来的钱和粮(liáng)，都拿出(chū)来赠(zèng)送给(gěi)宾客，而自己家里却过着十分(fēn)俭(jiǎn)朴的生活，朝野(yě)上下皆赞王(wáng)莽。

　　汉哀帝(dì)死后，王莽(mǎng)官(guān)居(jū)大司马(mǎ)，以太(tài)后名义执掌(zhǎng)军政大权，立(lì)汉平(píng)帝，并把(bǎ)自己的女儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐(jiàn)在朝中大(dà)权(quán)独揽。

　　公元5年（元(yuán)始(shǐ)五年(nián)）十二月，汉平帝死后，王莽指使同(tóng)党向太(tài)皇太后王政君上书，要求让(ràng)他代天子临朝。

　　王政(zhèng)君无奈(nài)，只好顺(shùn)从这(zhè)一要求，由(yóu)王莽摄(shè)政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄(shè)元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘(liú)婴为皇太子，号(hào)称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事，为(wèi)代汉(hàn)做准备(bèi)。

　　此后数年(nián)间，关于王莽(mǎng)代(dài)汉(hàn)称(chēng)帝的符命(mìng)图(tú)谶频繁出现。

　　公(gōng)元8年(nián)（居摄三年），梓(zǐ)潼(tóng)人哀章制作铜匮，内(nèi)藏《天帝行(xíng)玺金匮图》与《赤帝行(xíng)玺(xǐ)某传予(yǔ)黄帝(dì)金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称(chēng)帝。

　　于是(shì)王(wáng)莽便到高帝祠庙(miào)接受铜匮，然后戴上王冠觐见太皇太后，坐在未央宫(gōng)前殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至(zhì)此，西汉灭亡(wáng)，王(wáng)莽达(dá)到(dào)了(le)他的托古改制、篡汉(hàn)自立的(de)政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白(bái)虎观会议是东汉章帝时召集大夫(fū)、博士(shì)、议郎、郎官和诸生在白虎观召开的(de)一次讨(tǎo)论儒家经典的学术会议。

　　自汉武帝时(shí)，董(dǒng)仲舒提出(chū)“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术”以来，儒家(jiā)思(sī)想逐(zhú)渐成(chéng)为汉朝君主(zhǔ)的(de)统治思(sī)想(xiǎng)支柱。

　　但是由于(yú)当(dāng)时各家儒学学派传(chuán)承不同，对于儒家经典的版本、内容(róng)多有争议。

　　虽(suī)然(rán)汉宣帝时(shí)曾召开“石渠阁会(huì)议”加以统一，但是经历王莽新(xīn)朝(cháo)的战乱之后，各家的歧(qí)异(yì)再次(cì)抬头。

　　汉光(guāng)武帝刘秀于中元元年（公(gōng)元56），宣布(bù)图(tú)谶于天下(xià)，把谶纬(wěi)之(zhī)学(xué)正式确立为官方的统治(zhì)思想。

　　为了巩固儒家思想的统治地位，使儒学与谶纬之学进(jìn)一步结合起来，汉章帝建初四年（公元79），召集(jí)各地著名儒(rú)生(shēng)于(yú)洛阳白虎观，讨论五(wǔ)经异(yì)同，这就是历史上(shàng)有名的白虎观会议。

　　白虎观于当时乃是(shì)朝廷修缮儒学之所。

公元1世纪是哪一年(nián)到哪一年？

　　公元(yuán)1世纪是(shì)指公元1年到公元100年之册(cè)信间的一(yī)百州昌(chāng)轮年时间，包括这两个(gè)年份。

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