社日节(jié)是什么节日？社日节，中(zhōng)国(guó)传(chuán)统节日，又称土地(dì)诞(dàn)，是古(gǔ)老(lǎo)的中(zhōng)国传统节日，社(shè)日分为春社和秋社的。关(guān)于社日节是什(shén)么节日以及社(shè)日(rì)节是什么节日(rì)，社(shè)日节是哪天，社日指的是(shì)什么(me)节日，社日节(jié)这个节日有(yǒu)什么风俗，社日(rì)节(jié)的意(yì)义等问题，农商网将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的生活(huó)知识：

社日节(jié)是农历(lì)几月初几(jǐ)

　　社日节是(shì)农历二(èr)月二十的。

　　社日节日(rì)也叫二(èr)月春社(shè)日、中和节。是(shì)我(wǒ)国一个祈求丰收的传统节(jié)日，在(zài)古代的时候没有定(dìng)日(rì)，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日不(bù)同。

　　但是自宋(sòng)代起(qǐ)，以立(lì)春后第五个戊日(rì)为(wèi)社日。所(suǒ)以具体(tǐ)日(rì)子由立春日(rì)推算出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日(rì)，立(lì)春这(zhè)天就是癸巳(sì)日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三(sān)个(gè)戊日(rì)是2月19日戊申(shēn)日，第(dì)四个戊(wù)日是3月1日戊午日，第五(wǔ)个(gè)戊日是3月11日戊辰日。

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　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老的(de)中国传统节日(rì)，社日分(fēn)为春社和秋社。

　　古时代的社日(rì)节期依据干支历法来定，后来因历法变动改用阴(yīn)历定节期(qī)。

　　春社按立春后第五个戊(wù)日推算，一般在(zài)农历(lì)二月(yuè)初(chū)二(èr)前后，秋社(shè)按立秋(qiū)后(hòu)第五(wǔ)个戊日，约新谷登(dēng)场的(de)农历八月。

　　古代把(bǎ)土地神和(hé)祭祀土地(dì)神的地方都叫社，按照中国民间的习(xí)俗，每到播(bō)种或收获(huò)的季节，农民们(men)都要立社祭祀，祈(qí)求或(huò)酬报(bào)土(tǔ)地神。

　　2、古人认为土生(shēng)万物，所以土地神(shén)是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　人们认(rèn)为该神(shén)管理(lǐ)着五谷的生长和地方的平安。

　　二月二(èr)是土地公(gōng)的圣诞，土地公(gōng)又称福德(dé)正神，在(zài)中(zhōng)国南方地区，是土地公公的生日，称“土地(dì)诞”，为给土(tǔ)地公公“暖寿”，有(yǒu)的地(dì)方(fāng)有举办“土地会”的(de)习俗：家家(jiā)凑钱为土地(dì)神祝贺生日，到土地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣(luó)鼓(gǔ)，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿(yán)祭社（土地神）习俗，如在(zài)浙江、福(fú)建、广东、广(guǎng)西等(děng)地(dì)区，既有类似龙抬(tái)头节(jié)习俗，又有以祭(jì)社习俗(sú)为(wèi)主(zhǔ)的(de)新“二月二”习俗，南方普遍奉祀(sì)土地神。

社日是什(shén)么日子

　　社日是二(èr)月二“土(tǔ)地诞(dàn)”也称“社日(rì)节”，社日分(fēn)为春社日(rì)和秋社(shè)日，春社是立春后第五个戊日，秋(qiū)社(shè)是立秋后第五(wǔ)个戊日（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南方普遍奉(fèng)祀土地神，土(tǔ)地神又称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正神“，客家人(rén)称”土地(dì)伯(bó)公“。

　　土地(dì)神(shén)是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是祭祀土地(dì)和聚社会饮，借敬神(shén)、娱(yú)神而娱(yú)人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称(chēng)“王(wáng)社”，百姓立的(de)叫“大(dà)社(shè)”。

　　社坛还得(dé)有(yǒu)社主——社(shè)神。

　　最早的社(shè)主是(shì)树(shù)木，如夏代在(zài)坛上种松树，商代(dài)种柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社主改为石(shí)头、木牌和堆土。

　　如北(běi)京中山公园的社稷坛便以五(wǔ)色土(tǔ)为社主(zhǔ)，并以东(dōng)方青土、西方白土、南(nán)方(fāng)红土、北方黑土、中央(yāng)黄土，既代表天下土(tǔ)地，又蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只是为了祈求农业(yè)丰(fēng)稔，增加了(社日节是什么节日 社日节是农历几月初几le)主宰(zǎi)五谷的稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭(jì)社的“王(wáng)社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土地庙。

　　遍布各(gè)地城(chéng)乡的土地庙有大(dà)有小：城镇多由(yóu)居民捐钱建造庙宇；乡间则在(zài)村外(wài)头大树下，砌个一二(èr)米(mǐ)见方的(de)小庙，或用四块石片，三块(kuài)作墙，一块(kuài)盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸(gāng)片作盖的。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土地、年成和人丁兴旺的尊神，却(què)未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中(zhōng)国(guó)民间塑造的土地神像，多是留着长胡子(zi)的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人间社(shè)会给添(tiān)了俗称(chēng)土地婆的夫(fū)人。

　　在(zài)福建、广东(dōng)及西(xī)南地(dì)区，人们在土地庙里立一二(èr)块石(shí)头(tóu)，上盖红布(bù)，便是土(tǔ)地神——这(zhè)是(shì)以石头作为社主的古(gǔ)代遗风，农家还在厅堂正墙供奉(fèng)了“天地(dì)君亲师神位(wèi)”的墙根下，贴一张写有土地神位(wèi)的红纸，摆个香(xiāng)炉，便请(qǐng)来了(le)护家的土地神。

　　祭社是古代全(quán)民的盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了解那(nà)时的(de)社日情景：村(cūn)民凑钱买来猪、羊，然后(hòu)敲锣(luó)打(dǎ)鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒壶和(hé)各种供品，聚集(jí)社(shè)神庙前(qián)，焚香祭(jì)拜(bài)，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源(yuán)：

　　百(bǎi)度百科-社日节

　　百度百科(kē)-土地诞

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