第一次听说《烧(shāo)饼歌》的时候还以为这(zhè)是围绕烧(shāo)饼写得一首歌呢，后来才知道原来这是大名鼎鼎的明朝开国元勋刘伯温(wēn)所(suǒ)做出的预言(yán)，既然是(shì)预言我(wǒ)们肯定(dìng)要来(lái)说一(yī)下(xià)刘伯温都预测到(dào)了什么事情，预测的到底准不准(zhǔn)确(què)咯(gē)，首(shǒu)先我们要了解(jiě)烧(shāo)饼歌全文翻译带图详解，古代人(rén)说话文绉绉的(de)，如果(guǒ)不(bù)翻(fān)译成现(xiàn)在的白话文，大(dà)多数人别说确定刘伯温预言(yán)是否准(zhǔn)确(què)了(le)，连对方说的(de)是(shì)什么(me)意思可能都还看不(bù)懂呢(ne)，刘伯温都(dōu)预测到了什么(me)事情(qíng)。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》出自元末(mò)明初(chū)的大文大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别学(xué)家，政治家(jiā)，军事家刘(liú)伯温，这位可是历史上(shàng)响当当的大(dà)人物，他是明(míng)朝的开国元勋，除了精通兵(bīng)法、数理之外还精通天文(wén)地理，而《烧饼(bǐng)歌》是他在明太祖洪武年间创作(zuò)出来的。公元1368年某一日的早上，明太祖在内殿里吃烧(shāo)饼，咬了一口后听到(dào)内监报告刘(liú)伯(bó)温觐见，明太祖想要(yào)测(cè)试一下刘伯温，于是便用碗把烧(shāo)饼盖住，召唤刘伯温觐见(jiàn)问他(tā)碗下面盖的是什么。

刘伯(bó)温

刘伯温一点(diǎn)都不怯(qiè)场(chǎng)，他准确无误的(de)说出(chū)碗(wǎn)下面是明太(tài)祖咬(yǎo)了一口(kǒu)的烧饼，也正是这个开端让明太(tài)祖对刘(liú)伯(bó)温(wēn)的(de)能力非(fēi)常(cháng)信服，于(yú)是(shì)开始(shǐ)和他探讨(tǎo)更(gèng)深层的话题。当(dāng)时的明太祖或许对刘伯温的一些说法半信半疑，可是我们(men)这些(xiē)现代人无一不感慨(kǎi)刘伯温的(de)神(shén)机(jī)妙(miào)算，因为(wèi)他在《烧(shāo)饼歌》中预测到的很多事情(qíng)竟然真的都在历史(shǐ)中实现了，弄(nòng)得如(rú)今好多人(rén)都觉得刘伯温是不是穿越过去的(de)。

刘伯温

在(zài)刘伯温的《烧饼歌》中预言到了明(míng)代的靖难之役、土木之变、英(yīng)宗复辟、宦(huàn)官(guān)之祸、李(lǐ)自(zì)成起兵(bīng)、崇祯(zhēn)自缢煤山、吴三桂出(chū)关降清(qīng)等一系列重(zhòng)大事变，其中(zhōng)“八(bā)千女(nǚ)鬼(guǐ)”合成一个(gè)“魏”，指(zhǐ)魏忠(zhōng)贤陷(xiàn)害忠(zhōng)良，使朝政(zhèng)大乱；“木下一头了，目上一刀(dāo)一戊(wù)丁”可(kě)以凑成“李自(zì)成”三字；“平(píng)安(ān)镇守好桂花(huā)”是吴(wú)三(sān)桂的“桂”字，这些诗句仿(fǎng)佛就(jiù)是刘(liú)伯温(wēn)在指名道姓的预测后(hòu)世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还(hái)有一些诗(shī)句涉(shè)及(jí)到(dào)皇帝的年号(hào)或诸侯王的封(fēng)号，如明成祖朱棣(dì)最(zuì)初封为燕王(wáng)，起兵(bīng)靖难，故有“燕子飞来”之说，而“一院山河永乐平”大概是指成祖的“永乐(lè)”年号，“祖宗山上贝衣行(xíng)”可能(néng)是(shì)“崇祯”二字了。还有(yǒu)暗喻时间的结(jié)局(jú)“相传昆玉继龙(lóng)堂(táng)”指英大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别(yīng)宗复辟，“奔走梅花(huā)上九重”指(zhǐ)崇祯吊死在(zài)煤山，“树上挂(guà)曲尺，遇顺(shùn)则(zé)止(zhǐ)”，恐怕是(shì)说朱(zhū)姓(xìng)政权到(dào)顺治皇(huáng)帝时最终完(wán)结。

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