女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗-橘子百科-橘子都知道

女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥？是但行好事(shì)的。关于莫问前程上一句是啥(shá)以及莫问(wèn)前程上一句是啥，莫问前(qián)程上一句是什么？，有句话叫莫问(wèn)前(qián)程，莫问前程前面一句是什么？，莫(mò)问前程的上一句等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

莫问(wèn)前程的意思

　　莫问(wèn)前(qián)程的(de)意思是(shì)自身要多做义举，做(zuò)好当(dāng)下，而不要(yào)去牵挂往后(hòu)的发(fā)展的。

　　“但行(xíng)好事，莫问前程”的意思是自身要多做义举(jǔ)，做(zuò)好当下，而不要去牵挂往后的(de)发展。

　　出自(zì)明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。河狭水激，人急计生。

　　译文(wén)为自身女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗(shēn)要多做义举(jǔ)，做好当下，而不要去牵挂往后的发(fā)展。河道窄水流湍急，人能(néng)在事态紧(jǐn)急的时候，突然(rán)想出办(bàn)法。

莫问前程上一句是啥

　　是但行好事(shì)的。

　　莫问前程的(de)上一句是(shì)但行好事，意(yì)思是自(zì)身(shēn)要多(duō)做义举，做好当下。

　　出自明代的(de)《增广贤文(wén)》：但(dàn)行好事，莫问前程。

　　河狭水(shuǐ)激，人(rén)急计生。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文》记(jì)载：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　指的是自身要(yào)多做义举，做(zuò)好当下。

这句话传递了两(liǎng)种心(xīn)态：

　　1、第一种是做善行、善举的(de)担当之心。

　　2、第二种则是不奢望回报、报酬的豁达(dá)之(zhī)心。

　　将这(zhè)两种心(xīn)态用女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗(yòng)于党(dǎng)员(yuán)干部身上，则要求党员干部但干实事，莫问(wèn)前程。

《增广(guǎng)贤文》介绍

　　《增广(guǎng)贤文》的内容大致有(yǒu)这样几个方面(miàn)：一是谈人及人际关系，二是谈命(mìng)运，三是(shì)谈(tán)如(rú)何处世，四(sì)是表达(dá)对读书(shū)的看法。

　　在(zài)《增广贤文(wén)》描述的(de)世界里，人是虚(xū)伪的，人们为了一己之私(sī)变化无常，嫌(xián)贫爱富，趋炎附势(shì)，从而(ér)使(shǐ)世界布满了陷(xiàn)阱(jǐng)和危机。

　　文(wén)中有很多强调命运(yùn)和(hé)报应的内(nèi)容，认为(wèi)人的一切都是命运安排的，人(rén)应行(xíng)善，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅(fú)叙(xù)述如何待女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗人接物，这部分内容是全文(wén)的核心。

　　文中对(duì)忍让多(duō)有描述(shù)，认为忍让是(shì)消(xiāo)除烦(fán)恼祸患(huàn)的方(fāng)法。

　　在主(zhǔ)张自我保(bǎo)护、谨慎忍(rěn)让的同(tóng)时，也强(qiáng)调(diào)人的主观能(néng)动性，认为这是做事的原则。

　　文中也不乏劝人向善害人之心(xīn)不可有，防人之心不可无。

　　《增广贤文》强调了读书的重要、孝义(yì)的可贵(guì)，这些观点体现(xiàn)了(le)正统(tǒng)的儒家精神。

　　但也正(zhèng)是由于这种庞杂，不(bù)同思想的(de)人都可以从中看到自己认可的格言(yán)，使之具有了广泛的代(dài)表性。

作品评价

　　一定的文(wén)化是一(yī)定的社会(huì)政治经济在观念形(xíng)态上(shàng)的反映，《增广贤文》也不(bù)例外(wài)。

　　由于时代和(hé)历史的局(jú)限，必然打上那个时代的(de)印记。

　　不(bù)少内容反映了封(fēng)建伦理和道德(dé)观念，甚至(zhì)带有(yǒu)明显的封建迷信(xìn)、宿命论的(de)色彩；有的内容以个(gè)人(rén)为中心，反映了当(dāng)时及(jí)时下人们普(pǔ)遍存在(zài)的自私自利、损人(rén)利己的思(sī)想；有的反映了在当时乃(nǎi)至当(dāng)今社(shè)会制度下小市(shì)民(mín)阶(jiē)层得过且过、畏缩苟安的心理和避(bì)祸厌世的消极人(rén)生哲学；有的在当(dāng)时社会不失(shī)为对(duì)社(shè)会现象的正确反映，今天(tiān)已失去了(le)借(jiè)鉴(jiàn)的意义；还有一些内容含义比(bǐ)较(jiào)模糊(hú)，或者(zhě)只有片面的真理性，如果不做正(zhèng)确的(de)理解，就(jiù)会(huì)变成错误的东西(xī)。

　　这些都是(shì)不符合时代(dài)精神的(de)，我们(men)要在阅(yuè)读时采取批判(pàn)的态(tài)度，明(míng)察(chá)扬弃，批判继承，吸取(qǔ)其(qí)有营(yíng)养的成分，古(gǔ)为(wèi)今用。