当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日-橘子百科-橘子都知道

当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　非练实(shí)不食的练实(shí)是(shì)什(shén)么意思，练实指的是什么是练实是竹(zhú)子开花后结的果实的(de)。

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非练(liàn)实不(bù)食的练(liàn)实(shí)是(shì)什么意(yì)思，练实指的是什(shén)么

　　练(liàn)实是竹子开花后(hòu)结的果实。

　　竹实(shí)以(yǐ)色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发(fā)於南海而(ér)飞於北海，非(fēi)梧(wú)桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练(liàn)、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软(ruǎn)洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习(xí)，多次操作(zuò)：练习、练(liàn)笔、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经(jīng)验多，精熟：老练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客(kè)观情况，真，真诚：实(shí)话、实惠、实际(jì)。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实体、实施(shī)。

　　4、植(zhí)物结的果：果实、开(kāi)花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首(shǒu)的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去(qù)认(rèn)识外物。

　　全篇由两大部分组成(chéng)。

　　前一部分写北海(hǎi)海神跟河神(shén)的谈(tán)话，一(yī)问一答一气呵成，构成(chéng)本篇(piān)的(de)主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子(zi)沐(mù)），宋国蒙人。

　　他是东(dōng)周战(zhàn)国中期著名的思想家、哲学家(jiā)和(hé)文学(xué)家。

　　创立了华夏重要的哲学学派庄学(xué)，是继老子(zi)之后，战国时期道家(jiā)学派的代(dài)表人物，是道家学(xué)派的主要代表人物(wù)之一。

非练实不食《庄子秋水》中的练实是通假字吗

　　不是(shì)通(tōng)假字(zì)，练实是(shì)指竹子(zi)开(kāi)花后(hòu)结的果实。

　　出(chū)自战国庄子《庄子·秋水》，原文节(jié)选：

　　惠子(zi)相梁，庄(zhuāng)子(zi)往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子(zi)恐，搜于(yú)国(guó)中三(sān)日三夜。

　　庄子往见(jiàn)之(zhī)，曰：“南(nán)方有扮岩(yán)鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而(ér)飞于北海；非梧桐(tóng)不止，非练实不食，非(fēi)醴(lǐ)泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过(guò)之，仰而(ér)视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲以子之梁国(guó)而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往看望他。

　　有(yǒu)人(rén)对惠(huì)子说：“庄子(zi)来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内搜(sōu)寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去(qù)见他(tā)，说：“南方(fāng)有(yǒu)一种鸟(niǎo)，它的顷(qǐng)此名字(zì)叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北(běi)海去，不是梧桐树不栖息(xī)，不是竹子的(de)果实不(bù)吃，不(bù)是(shì)甜(tián)美的泉水(shuǐ)不喝。

　　在此时(shí)猫头鹰拾到(dào)一只腐(fǔ)臭的老鼠，鹓(yuān)鶵从它面(miàn)前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现在你也想用你的梁国相(xiāng)位来威胁(xié)我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子(zi)·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用篇首的两个(gè)字作为(wèi)篇名(míng)，中心是讨论人应怎样去认识(shí)外物(wù)。

　　篇之(zhī)强调了认识事(shì)物(wù)的复杂性，即(jí)事物本身的相对性和认(rèn)知过程(chéng)的(de)变异性，指出了认知之(zhī)不易和准确判断的困(kùn)难。

　　但(dàn)篇文过分强调了事物变化的不定因素，因而(ér)最终(zhōng)仍只能顺(shùn)物自化，返归(guī)无为(wèi)，这(zhè)便是庄子的无为(wèi)思想。

　　主(zhǔ)旨赏析(xī)：

　　这则故(gù)事，辛辣(là)地讥(jī)讽(fěng)了(le)醉心(xīn)于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功名当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日利禄的态度。

　　文(wén)章善于运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵(chú)，将惠子比作鸱，把(bǎ)功名利禄比(bǐ)作(zuò)腐鼠，表(biǎo)明自己(jǐ)鄙(bǐ)弃(qì)功名利禄的立场和(hé)志(zhì)趣，讽刺了(le)惠子醉心(xīn)于功名利禄且无端猜忌别人(rén)的丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子，战(zhàn)国中期思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。