徐(xú)太志恶魔事件发生(shēng)在1994年(nián)，想要(yào)知道(dào)这件事情的经(jīng)过，首先我们必须(xū)要来了解了解徐太(tài)志到(dào)底是一个(gè)怎样(yàng)的人，徐太志的职业(yè)是歌手，在(zài)韩国(guó)乐坛中他算得上是(shì)名气(qì)非常(cháng)大的前辈(bèi)了，并且在徐太志的身上还有一(yī)种(zhǒng)魅力(lì)是让人莫(mò)名其妙的被吸引的，这种特殊的感情导致(zhì)徐太志即便(biàn)已经隐退多年，大家(jiā)还是(shì)会对他印象深刻，既然徐太(tài)志是这(zhè)么(me)一(yī)位有魅力的(de)人，那(nà)他(tā)是怎(zěn)么和恶魔事(shì)件扯上关系(xì)的呢，一(yī)说到恶魔就会让人有害怕(pà)的感觉，徐太志和这(zhè)种(zhǒng)事情(qíng)扯上关(guān)系让人感到(dào)很(画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东hěn)恐惧(jù)啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太志原名叫郑(zhèng)铉(xuàn)哲，从(cóng)小就(jiù)对音乐有(yǒu)浓(nóng)厚兴趣(qù)的他(tā)在14岁就和(hé)朋友组建乐队，天上壁(bì)、活化山(shān)、夕那雨这些乐队中都(dōu)有徐太志加入的痕迹，可惜最后(hòu)乐队也都逃不过解散成员各奔前程(chéng)的命运，一直到90年(nián)代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太志(zhì)和孩子们”，这个组合开(kāi)创(chuàng)了韩国偶像组(zǔ)合和(hé)流(liú)行舞曲的(de)新时代，成为(wèi)韩国(guó)90年代当红(hóng)歌手(shǒu)组合(hé)，是韩(hán)国偶像的(画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东de)鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其(qí)实(shí)是说(shuō)他在1994年(nián)发表过组合的第(dì)三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为(wèi)“受到诅(zǔ)咒的杰作”，也是“徐(xú)太志和(hé)孩子们”专辑中销量最少的一张，就是(shì)这张专辑让徐太志不(bù)再是大家口中的歌手和(hé)音(yīn)乐人那么简单，而变成了最让韩(hán)国人惊讶和争(zhēng)议的“社(shè)会人”，徐太(tài)志的(de)音乐不再(zài)是单纯的“聆听”角度(dù)而是作为“分(fēn)析(xī)和批(pī)判的(de)对象”存(cún)在，他这样的歌(gē)手(shǒu)应该(gāi)不会有第二个了。

恶(è)魔(mó)事件就(jiù)是(shì)从(cóng)徐太志的歌曲传(chuán)出来的，当时流(liú)传“撒旦说”，关于“徐太(tài)志的音乐倒过来(lái)听，传达了撒旦的(de)信(xìn)息”的传闻(wén)在全国扩散着，传说将“徐太(tài)志和孩(hái)子们(men)”专(zhuān)辑卡带分解后，将(jiāng)卷筒换向反方向插(chā)进，然后用卡带录音机收(shōu)听《教室理念》的话就会听到“血(xuè)不足”这样的声(shēng)音。尽管徐太(tài)志本人极力否认，但(dàn)一部分(fēn)宗教人士还是(shì)认为这首歌曲是赞扬撒旦的(de)意思，认(rèn)为徐太志(zhì)是恶魔中的恶魔(mó)。

事(shì)实上这样的说法完全是(shì)没有(yǒu)依据的(de)，就是(shì)三人成虎的传言所(suǒ)造成(chéng)大家心里一定的心理暗(àn)示，徐太(tài)志(zhì)身上确实有(yǒu)一种魅力会让人莫名其妙的(de)被他吸引，但因此就说他是恶魔就(jiù)有点(diǎn)太不(bù)科(kē)学(xué)的，说白了(le)大家还(hái)是都喜欢凑热闹罢了，一点会引起争议的(de)新闻被放大都会给(gěi)当事人(rén)造成无法挽(wǎn)回的后(hòu)果与影响，以后大家如(rú)果再(zài)碰(pèng)上(shàng)一些匪夷所(suǒ)思的传(chuán)闻(wén)，还(hái)是(shì)要多思考思(sī)考再决定要不要站(zhàn)队。

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