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良莠不齐能形容物吗,良莠不齐是形容人还是形容物

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  三晋大地是(shì)什么意思,三(sān)晋大地(dì)三晋指的是哪儿(ér)是(shì)“三(sān)晋(jìn)大地”有两种意思:指中国的战国时期的赵国、魏国、韩国三国(guó)的(de)合称,作为(wèi)地理(lǐ)名词指赵、魏、韩三国故地(dì)的。

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  “良莠不齐能形容物吗,良莠不齐是形容人还是形容物三晋(jìn)大地”有两种意思(sī):1、指中国的战国时(shí)期的赵国(guó)、魏国(guó)、韩(hán)国三(sān)国的(de)合称,作为地理名词指赵(zhào)、魏、韩(h良莠不齐能形容物吗,良莠不齐是形容人还是形容物án)三国故(gù)地。

  2、指山西省(shěng)。

  战国初韩、赵、魏三分(fēn)晋(jìn),山西又有“三晋”之称。

  赵氏、韩(hán)氏(shì)、魏(wèi)氏(shì)原为晋国六卿,公元前453年,三(sān)家联手在晋阳城打败(bài)晋国(guó)执政智氏,此(cǐ)后三家逐(zhú)步瓜分(fēn)晋国,前403年,周天(tiān)子(zi)承认三(sān)家为诸侯,史称(chēng)“三(sān)家分晋”。

  因此,在《战国策》、《史记》、《资治通鉴》等书中(zhōng),将赵、魏、韩三国(guó)合(hé)称为三晋,其地约当今之山西省、河南省中(zhōng)部北部、河北省南部(bù)中(zhōng)部。

  现在三晋统指山西。

三(sān)晋大地指的(de)是(shì)那三(sān)个地方?

  三晋大地(dì)不是指那三个地方。

  三晋有两种意思:

  1、是指中国的战国时期的赵国(guó)、魏(wèi)国、乱含韩(hán)国三国的合称,作(zuò)为(wèi)地理名词(cí)指赵、魏、韩三(sān)国故地。

  2、是指山(shān)西(xī)省。

  扩(kuò)展资(zī)料(liào):

  三晋(jìn)文化

  从现有(yǒu)的文献(xiàn)看,道家的传播大体(tǐ)可分为南北两大方面。

  北方方面又分为以(yǐ)三晋(jìn)之地的文子一支和齐国的(de)黄老学派一支,其共(gòng)同特点是以“道”为根本(běn)重建人(rén)文世界,具有明显的“入世”倾向。

  南方(fāng)一系则为庄子代表(biǎo),发展《老(lǎo)子(zi)》去(qù)“欲”之说,进而将“长(zhǎng)生久视(shì)”的取向扭转为精神(shén)的(de)自由亦即“逍遥”,表现出明显(xiǎn)的“出世”倾(qīng)向。

  北方(fāng)系的三(sān)晋的(de)一支有《文子》一(yī)书。

  过(guò)去普(pǔ)遍认为《文子》是伪书(shū),是后人摘抄《淮南子》凑成的(de)篇章。

  《文子(zi)指(zhǐ)陪扰(rǎo)》主要从(cóng)《老子》的(de)无(wú)为、尚虚、贵柔及主在人后的宗旨出发,推(tuī)阐出一(yī)番(fān)道家的治世(shì)之道。

  古(gǔ)本《文(wén)子》假托(tuō)周平(píng)王与文子(zi)对话。

  学(xué)者认为,这不唯(wéi)旦是无谓的设(shè)辞,文子是(shì)晋(jìn)人,而且是史官(guān)出身,他的(de)学术背景正以(yǐ)三晋的史(shǐ)学为背景,这与我们(men)对老子学术背景认(rèn)识有一致处。

  而(ér)且,据魏(wèi)启鹏先生考察,睡虎地出土的(de)秦代竹简《为吏之道》中,即含有文(wén)子之学的内容(róng),即是说文(wén)子之学(xué)在北方的影响直(zhí)至秦国。

  参(cān)考资料来(lái)源:百度百科-三晋

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