手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这(zhè)般人(rén)，李白(bái)的诗一剑(jiàn)霜寒十四州是手握日(rì)月摘星辰(chén)全诗(shī)内容是(shì)：危楼高百尺，手可摘(zhāi)星(xīng)辰的(de)。

　　关(guān)于手握日月摘(zhāi)星辰,世间(jiān)无(wú)我这(zhè)般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四(sì)州以及手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这(zhè)般人，李白最霸气的十首诗，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十(shí)四州(zhōu)，少年自当扶摇上,揽星(xīng)衔月逐日光(guāng)，李白诗词将进酒等问题(tí)，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

手握日(rì)月摘星辰,世间无(wú)我这般人(rén)，李白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　不(bù)敢高(gāo)声语，恐惊天(tiān)上人。

　　出(chū)自唐(táng)代(dài)李白(bái)《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺(sì)院好似有百丈之高，站在上(shàng)边仿(fǎng)佛(fú)都能摘下(xià)星辰(chén)。

　　不敢高声说(shuō)话，唯(wéi)恐(kǒng)惊(jīng)动了天(tiān)上的(de)仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼(lóu)，这里指山顶的(de)寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不是实数，这里(lǐ)形容楼很(hěn)高。

　　4、星辰：天(tiān)上(shàng)的星星统称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析(xī)：

　　这是一首纪(jì)游写景(jǐng)的(de)短诗。

　　诗的内容记录了李白夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗没(méi)有一个生僻字，从头到尾用“夸张”的(de)手(shǒu)法，形(xíng)象而(ér)又逼真地写出了山寺之奇(qí)高，星夜之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手可(kě)摘(zhāi)星辰(chén)。

　　”这(zhè)两(liǎng)句(jù)是写山寺(sì)之(zhī)高(gāo)。

　　第一(yī)句正(zhèng)面描(miáo)绘寺楼(lóu)的(de)峻峭(qiào)挺(tǐng)拔、高耸入云(yún)。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒(xǐng)目，与(yǔ)“高”字在同句中的巧(qiǎo)妙(miào)组合，就确切、生(shēng)动、形象(xiàng)地将山寺屹(yì)立山巅、雄视寰(huán)宇的非凡气势淋漓尽致地描(miáo)摹了出来。

　　次句以极其夸张(zhāng)的(de)技(jì)法来(lái)烘托山(shān)寺之高耸云(yún)霄。

　　字(zì)字将读者的(de)审美视线(xiàn)引向(xiàng)星汉灿烂的(de)夜空(kōng)，非但没(méi)有(yǒu)“高处不胜寒”的(de)感慨(kǎi)，反(fǎn)给人旷(kuàng)阔感，以星夜的美丽引(yǐn)起人们对(duì)高耸入云的(de)“危楼(lóu)”的(de)向(xiàng)往(wǎng)。

　　 “不敢高声语(yǔ)，恐惊天(tiān)上人。

　　”两句，“不敢”写出(chū)了作者夜临(lín)“危楼”时(shí)的心理(lǐ)状态(tài)，从诗人“不敢”与深“怕(pà)”的(de)心理中，读(dú)者完全(quán)可以想象(xiàng)到“山寺(sì)”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。

　　 诗人用夸张(zhāng)的艺术手(shǒu)法，描绘了山寺的高耸，给人以(yǐ)丰富的(de)联想(xiǎng)。

　　山上的这座楼好像有一百(bǎi)尺高，诗人站在楼顶就可以(yǐ)用手摘下天上(shàng)的星(xīng)星(xīng)。

　　在这儿都不敢大(dà)声说(shuō)话，唯恐惊动了天(tiān)上(shàng)的仙人。

　　 此诗语(yǔ)言自(zì)然朴素，却形象逼真。

　　全诗无(wú)一生(shēng)僻字，却(què恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思px;'>恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思)字字惊(jīng)人，堪称“平(píng)字(zì)见奇”的绝世佳(jiā)作。

　　诗人借助大胆想象，渲染山(shān)寺(sì)之奇(qí)高，把山(shān)寺的高耸和夜晚的恐惧写(xiě)的很逼真，从而将一座几(jǐ)乎不可(kě)想象的(de)宏伟建筑展现在读(dú)者面前(qián)，给人身临其境的(de)感觉。

　　摘星辰、惊天(tiān)人，这些仿佛(fú)是童稚(zhì)的想法(fǎ)，被诗人信手(shǒu)拈来，用入诗中，让人顿感情趣(qù)盎然，有返璞归真之妙。

　　 李(lǐ)白的诗风豪放雄健，想象极(jí)其丰富，语言自然(rán)婉(wǎn)转，音(yīn)律(lǜ)富于变(biàn)化而又和谐统一，具有浓郁的浪(làng)漫主义色彩。

　　此诗寥寥数(shù)笔(bǐ)，就酣畅淋漓地表现出了(le)人在(zài)高处的愉悦、豪放、可(kě)爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿(sù)山寺》，一(yī)般(bān)认为是李(lǐ)白(bái)的作品，在湖北(běi)省黄(huáng)梅县所作，写(xiě)的(de)是(shì)黄(huáng)梅(méi)县蔡山(shān)峰顶山的江心(xīn)寺(sì)。

　　但还有多(duō)篇题目与内容均与此诗(shī)相近的诗歌传(chuán)世，如(rú)《题峰顶(dǐng)寺》中(zhōng)“夜(yè)宿峰(fēng)顶(dǐng)寺，举手扪星(xīng)辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐(kǒng)惊天(tiān)上人”（译文(wén)：夜(yè)间住在峰(fēng)顶寺内，一(yī)举(jǔ)手就(jiù)可以摸到天上的星(xīng)星(xīng)。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐声音太大会(huì)惊动天(tiān)上的(de)神仙）等(děng)，其作者署名也相当(dāng)复杂(zá)，有李(lǐ)白(bái)、王禹偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟观(guān)等(děng)多(duō)种(zhǒng)说法(fǎ)。

　　作(zuò)者(zhě)简介(jiè)：

　　李白（701—762年(nián)），字太(tài)白，号青莲居士。

　　是屈原之后最具个性特色、最伟(wěi)大的(de)浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之(zhī)美誉，与杜甫(fǔ)并称“李杜”。

　　其诗以抒情(qíng)为主，表现出蔑视(shì)权贵的傲岸精神，对(duì)人民疾(jí)苦表示(shì)同情，又善(shàn)于描绘自然(rán)景色(sè)，表达对祖国(guó)山河(hé)的热爱(ài)。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流(liú)转(zhuǎn)自然，音(yīn)律和谐多变，善于从(cóng)民间文艺和神话传说中吸取(qǔ)营养和素(sù)材，构成其特有的(de)瑰玮(wěi)绚(xuàn)烂的(de)色彩，达到盛唐诗歌艺术的(de)巅峰。

　　存世(shì)诗文千余(yú)篇，有《李太白集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗？

　　该(gāi)句出(chū)自家三(sān)少(shǎo)的作品《神印(yìn)王(wáng)座》伊(yī)莱(lái)唯乱闹克斯说出(chū)的诗句，全(quán)诗如下：

　　手握日月(yuè)摘星辰 , 世间无(wú)我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊(zūn)。

　　译(yì)文(wén)：

　　双手的(de)力(lì)量可(kě)以握住太阳月亮和星(xīng)星(xīng)，人世间(jiān)再也没有(yǒu)第二个(gè)似(shì)我这(zhè)样(yàng)的人。

　　双脚(jiǎo)一边(biān)踏阴一边踏(tà)阳(yáng)可以扭定乾坤，从荒古到如(rú)今只有我(wǒ)足够称尊称王。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊莱克斯(sī)原(yuán)是圣魔(mó)大陆辉(huī)煌年代的光明之子，被(bèi)龙皓晨和采儿的感情所(suǒ)悟，最终指罩将永恒之心给了龙皓晨使其复(fù)活，离开了圣魔大陆(lù)的位面。

　　神识(shí)碎(suì)片来到斗(dòu)罗大陆，于星斗大森林和霍(huò)雨(yǔ)浩(hào)相遇，继而帮助(zhù)霍(huò)雨浩斩杀死神使者，助(zhù)霍雨浩收复噬灵刻刀，将其净化(huà)为生(shēng)灵之金，神识寄宿(sù)于霍雨浩(hào)的(de)生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓(suǐ)床导致霍雨(yǔ)浩体内(nèi)雪丹被点燃(rán)而燃烧神识碎片将(jiāng)雪(xuě)帝(dì)转化(huà)为魂灵后死(sǐ)亡，化为(wèi)陪颂霍雨浩的(de)第(dì)三(sān)武魂。

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