作家(jiā)许地山简介(jiè)，许地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大(dà)学，得文(wén)学(xué)士学位后(hòu)再入(rù)宗教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥(gē)伦比亚(yà)大(dà)学，次(cì)年(nián)到英(yīng)国牛津大(dà)学(xué)研习。

　　他(tā)对宗教史有精(jīng)深(shēn)研究，也(yě)下工夫钻(zuān)研(yán)过印度(dù)哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵(fàn)文(wén)、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（181km等于多少米 1km是不是1公里94年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地(dì)山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫(jiào)落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是中国(guó)现代著(zhù)名小(xiǎo)说(shuō)家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学(xué)运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文(wén)、宗(zōng)教(jiào)方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京(jīng)大学文学院(yuàn)，1926年毕(bì)业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社(shè)会(huì)》旬刊，积极宣传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事(shì)文学(xué)活动，后转(zhuǎn)入(rù)英(yīng)国(guó)牛(niú)津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印(yìn)度哲学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授(shòu)，遂(suì)举家迁往香(xiāng)港尘御(yù)。

　　在(zài)港期间曾兼任(rèn)香(xiāng)港中(zhōng)英文化(huà)协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地(dì)山一生(shēng)创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳(yáng)底(dǐ)下(xià)降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民间(jiān)故事》等(děng)，与印度(dù)文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　部(bù)分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文(wén)是中国现代(dài)作家(jiā)许地山的(de)作(zuò)品。

　　这是一篇叙(xù)事散(sàn)文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地记录(lù)了(le)作者小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教(jiào)育(yù)。

　　散文描(miáo)述(shù)了一家人收获花(huā)生的情景(jǐng)，通过谈论花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示(shì)了(le)花生不图(tú)虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用(yòng)的人，不要做只讲体面而对别人没(méi)有好处(chù)的人，表达了作(zuò)者不(bù)为名利，只求有益于社(shè)会(huì)的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本(běn)书收录了许地山(shān)在逝世前(qián)一(yī)年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵(hán)盖宗教(jiào)、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的关系(x1km等于多少米 1km是不是1公里ì)；医学和道教的(de)关系；宗教对(duì)妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文(wén)物部分(fēn)既有(yǒu)对(duì)器(qì)物、制(zhì)度等的考证，对(duì)礼(lǐ)俗的议论(lùn)，也有对香港考古工(gōng)作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学》这(zhè)篇文章外(wài)，主要讨(tǎo)论(lùn)的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国(guó)学(xué)》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定义(yì)，并讨论了国学的价值(zhí)和(hé)路向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科-许地山

　　作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作家(jiā)许地山简介，许地山(shān)简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全(quán)家迁居(jū)福建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年随父在广东(dōng)读书，中(zhōng)学饿毕(bì)业因家境衰(shuāi)落，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学(xué)士学(xué)位(wèi)后再入宗教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也下工夫钻(zuān)研过印度(dù)哲学(xué)、人类(lèi)学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古代的(de)金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花(huā)生(shēng)），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于台湾(wān)一个爱国(guó)志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山是(shì)中国现(xiàn)代著名(míng)小说家、散文家、“五(wǔ)四”时(shí)期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面(miàn)亦(yì)有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学(xué)文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办(bàn)《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动，后转入(rù)英国(guó)牛津(jīn)大学曼斯菲(fēi)尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学(xué)文学院(yuàn)主任(rèn)教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼(jiān)任(rèn)香港中英文(wén)化协(xié)会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文(wén)学作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景(jǐng)，主(zhǔ)要(yào)著作有《危巢坠简》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底(dǐ)下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印(yìn)度文学(xué)有关(guān)的(de)文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散文是(shì)中国现代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地(dì)记录了作者(zhě)小时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动和(hé)所(suǒ)受到的(de)教育。

　　散文描述(shù)了一家人收获花生的情(qíng)景(jǐng)，通过(guò)谈论花生(shēng)的好处，借(jiè)物(wù)喻人，揭示了(le)花生不图虚名(míng)、默默(mò)奉(fèng)献的品格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要做只讲体面而对(duì)别人没有好处的(de)人，表达了作者不(bù)为名(míng)利(lì)，只求有(yǒu)益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世前一年于《大公报(bào)》连载的13篇议(yì)论文章(zhāng)，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间(jiān)的关系；医学和道教(jiào)的关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问(wèn)题。

　　文(wén)物部分(fēn)既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论(lùn)，也有(yǒu)对香港考古工作的记(jì)述。

　　语文部(bù)分除《国(guó)粹与国学(xué)》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的(de)定义(yì)，并讨论了(le)国学(xué)的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源：百度(dù)百(bǎi)科-许地山(shān)

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