怀瑾握瑜(yú),嘉言(yán)懿行，嘉(jiā)言(yán)懿(yì)行 怀瑾握瑜含(hán)义是“嘉言懿行(xíng)，怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指有益(yì)的言论和(hé)高尚的行(xíng)为，比喻人具有纯洁高(gāo)尚的品德的(de)。

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怀瑾(jǐn)握瑜(yú),嘉(jiā)言懿(yì)行，嘉言懿(yì)行(xíng) 怀(huái)瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀(huái)瑾握瑜(yú)”意思是指有益的(de)言(yán)论和高尚的行为(wèi)，比喻人具(jù)有纯洁(jié)高(gāo)尚(shàng)的品德。

　　“嘉(jiā)言懿行”出自宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言(yá同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗n)善行，则敬(jìng)慕(mù)而记(jì)录之(zhī)。

　　”“怀瑾握瑜(yú)”出自战国·楚·屈(qū)原《楚(chǔ)辞·九章·怀(huái)沙》：“怀瑾(jǐn)握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的(de)近义(yì)词(cí)：高风亮节解释：高(gāo)风：高尚的品格(gé)；

　　亮节：坚贞的节(jié)操。

　　形(xíng)容道德和行(xíng)为都很高尚。

　　出自宋·胡仔(zǎi)《苕(sháo)溪渔隐(yǐn)从话后集》卷(juǎn)一：“余(yú)谓渊明高风峻节，固已(yǐ)无愧于四皓，然(rán)犹仰慕之，尤见其(qí)好贤尚友(yǒu)之情(qíng)也。

　　”陶渊明的高风亮节，本来就已经无愧于商山四皓了，还(hái)那样仰慕(mù)他(tā)们(men)，尤其向往他们(men)喜欢贤才崇尚友谊的(de)情状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾(bīn)语、定语；

　　含褒(bāo)义，形容道德(dé)和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词(cí)：厚颜(yán)无耻(chǐ)解(jiě)释：颜：脸面。

　　指(zhǐ)人(rén)脸同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗皮厚(hòu)，不知羞(xiū)耻。

　　出自战国·孔(kǒng)子《诗(shī)经·小(xiǎo)雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧(huáng)，脸(liǎn)皮真厚太无(wú)耻。

　　语法：联合式；

　　作(zuò)宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜(yú)嘉言懿(yì)行什么意思

　　嘉、懿(yì)：善、美。

　　有教育 意(yì)义 的(de)好 言(yán)语 和好行为。

　　成语出处： 《尚书·大禹(yǔ)谟》：“若(ruò)允(yǔn)兹， 嘉言 罔(wǎng)攸(yōu)伏，野(yě)无遗贤，万邦(bāng)贤(xián)宁。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学(xué)五》：“见人嘉言 善行 ，则(zé)敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句(jù)： 这部书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居正(zhèng) 的手笔，辑录历代(dài)贤主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的(de)近义(yì)词(cí)： 瑰意(yì)琦行 卓越的思想和不(bù)平(píng)凡的行(xíng)为。

　　 战国 楚 宋玉含厅(tīng)察 《对楚王(wáng)问》：“夫(fū)圣人瑰意琦(qí)行，超然独(dú)处。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉言懿行的反义(yì)词： 污言秽行 为(wèi)非作歹 做(zuò)违法的(de)事,做令人(rén)痛恨的事(shì)你待为非(fēi)作(zuò)歹,瞒心(xīn)昧己,终久是(shì)不牢(láo)坚我说的是好(hǎo)话,不过(guò)叫你心里留神,并

　　成语(yǔ)语(yǔ)法： 联合式；作(zuò)主(zhǔ)语、宾语；指有益的言论和高尚的行为(wèi)

　　常(cháng)用程度： 常(cháng)用成语

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成语结构： 联合(hé)式成语

　　产生年(nián)代(dài)： 古代(dài)成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄(jiā)不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作“佳(jiā)”；懿，不能写作(zuò)“义”。

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