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马后炮是什么意思比喻什么人,马后炮是什么意思比喻什么

马后炮是什么意思比喻什么人,马后炮是什么意思比喻什么 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑(yí)的对(duì)应一句是“贪、嗔、痴(chī)、慢(màn)、疑”的(de)意(yì)思是:贪(tān):释(shì)义(yì):欲(yù)求多、不知(zhī)足的(de)。

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贪(tān)嗔痴慢疑什么(me)意(yì)思啊,贪嗔痴慢疑的对(duì)应一句

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是:

  1、贪:

  释义:欲求多(duō)、不知足(zú)。

  拼音:tān。

  出处:《说(shuō)文(wén)解字》:“贪,欲物也。

  从贝(bèi)、今声(shēng)。

  ”

  组词:贪占、贪(tān)嘴、贪(tān)图、贪(tān)婪、贪(tān)生怕死(sǐ)。

  2、嗔:

  释义:一是指怒,生气;

  二是指对人不满(mǎn),怪(guài)罪,仇(chóu)恨心和愤(fèn)怒心。

  拼音:chēn。

  出处:《说文(wén)解字(zì)》:“嗔,盛气也。

  从口(kǒu),真声(shēng)。

  ”

  组词:嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视(shì)、嗔责。

  3、痴(chī):

  释义(yì):本义:胡诌,讲话没有逻辑,思维混乱。

  引申(shēn)义:不聪慧、迟(chí)钝;

  疯癫、癫(diān)狂;

  持久不止;

  天真的昵称;

  佛教语;

  指对某事或某(mǒu)人非常着迷;

  对某些事(shì)物难以自(zì)拔(bá)无法自(zì)拔(bá),同“瘾”字一样。

  拼音:chī。

  出处:《说文解字》:“痴,不(bù)慧也。

  字俗作(zuò)痴(chī)。

  ”

  组词:痴迷、白痴、娇(jiāo)痴、痴想、痴呆。

  4、慢(màn):

  释义:指速(sù)度低;

  走路做事费得时(shí)间长;

  慢也可(kě)以解释为(wèi)态度(dù)冷淡、没礼貌、不(bù)敬、傲慢、怠慢(màn)、涣散。

  拼音:màn。

  出处:《左传·襄公三十一年》:“我远(yuǎn)而慢之。

  ”

  组(zǔ)词:且(qiě)慢(màn)、快慢、傲慢、轻慢(màn)、怠慢(màn)。

  5、疑:

  释义:本义是迷惑,引申为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏(wèi)惧、类似、好像、怪异、安定、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范升传(chuán)》:“愿陛下疑先帝之所疑,信先(xiān)帝之所信(xìn),以示反本,明不(bù)专己(jǐ)。

  ”

  组词(cí):疑问、疑(yí)惑(huò)、猜疑、嫌疑(yí)、质疑。

贪嗔痴慢疑(yí)的下一句(jù)是什么?

  贪嗔痴慢疑的下(xià)一句是:怨恨恼怒烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑五种心会(huì)使人造作(zuò)恶业,像毒药会马后炮是什么意思比喻什么人,马后炮是什么意思比喻什么妨碍人的修(xiū)行,故(gù)称为五(wǔ)毒心(xīn)。

  清除五毒心是修行(xíng)者的重(zhòng)要工作,若五毒心马后炮是什么意思比喻什么人,马后炮是什么意思比喻什么不除(chú)而修禅定(dìng),则终究是邪定;修大神(shén)通或(huò)各(gè)种(zhǒng)玄妙大法,若(ruò)五(wǔ)毒(dú)心尚(shàng)存,则(zé)可能会(huì)变成魔通或(huò)各种(zhǒng)恶法。

<马后炮是什么意思比喻什么人,马后炮是什么意思比喻什么p>  因(yīn)此,欲修佛道必先除五毒(dú)心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸,一(yī)个(gè)成熟的人握住(zhù)自己快乐的钥(yào)匙(shi),他不期待别悔纤(xiān)春人(rén)使他(tā)快(kuài)乐,反而能将快乐与幸(xìng)福带给别人。

  世人的(de)理解:

  其实普通人在(zài)酒(jiǔ)桌上(shàng)都懂得适可而止,并非别(bié)人让我(wǒ)们(men)饮多少我们就(jiù)饮多少,都会担心饮多(duō)了会醉,会(huì)失(shī)态(tài),会干傻(shǎ)事儿(ér),这种(zhǒng)能自我约束的竖或行为,遵纪守法等等就(jiù)是一(yī)种(zhǒng)持戒的表现。

  因此(cǐ)学(xué)佛不能(néng)太刻板和迂腐,并(bìng)非是我们滴酒不沾(zhān)就正确。

  我们要以智慧(huì)心(xīn)明白戒(jiè)律(lǜ)产生的初衷和目的(de)是什么,戒律绝不(bù)是修行的目的,只是一(yī)种防患的手(shǒu)段(duàn)。

  戒律(lǜ)就象“补丁”,它(tā)是有(yǒu)了漏洞才会有“补丁”,我相信释迦(jiā)牟尼(ní)佛若(ruò)是(shì)现在驻(zhù)世的话,订制的戒(jiè)律(lǜ)肯定会根(gēn)据具(jù)体情况(kuàng)的不同(tóng)而碧耐(nài)有所调(diào)整。

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