云南有哪几个市云南是几线城市-橘子百科-橘子都知道

云南有哪几个市云南是几线城市萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最(zuì)近比较火(huǒ)的一部古装神(shén)话剧《香蜜(mì)沉沉烬如(rú)霜》，歌手(shǒu)萨顶顶不仅担任音乐(lè)总监，还在剧中扮(bàn)演重要角色，大(dà)萨顶顶大家都非(fēi)常的熟(shú)悉，之前因为假唱，被金星揭老(lǎo)底撕逼饱受争议，一直以为萨顶顶是她的原名，她的人(rén)和她的音乐一(yī)样充满神秘(mì)感，但是听(tīng)完(wán)金星爆料之后了解真相着(zhe)实让人大跌眼镜。

        关注金星秀的人，应该对(duì)之前(qián)金(jīn)星在(zài)某一(yī)期节目(mù)中化(huà)身(shēn)娱乐(lè)圈纪委，从编剧界的于麻麻(má)撕到音乐界的(de)萨(sà)顶顶，于麻麻(má)是什么人(rén)大家(jiā)都(dōu)心知(zhī)肚明，但是萨顶顶一直(zhí)披(pī)着神秘的外衣，可能很(hěn)少有(yǒu)人真正了解她，而她在央视舞(wǔ)台上拿反话筒那戏(xì)剧性(xìng)的一幕，到现在还(hái)历(lì)历(lì)在目，当时(shí)萨顶顶在微博可是被网友骂惨了，甚至后来(lái)还(hái)被(bèi)金星揭(jiē)老(lǎo)底。


       金(jīn)星爆料，在一次大赛中萨顶顶曾(céng)和(hé)经纪(jì)人一(yī)起三更半夜“翻墙”去请教她如何定(dìng)位(wèi)自己(jǐ)才能再乐(lè)坛杀出重(zhòng)围，还说万物(wù)生的名字也是自己建议的，金星当时还感(gǎn)慨(kǎi)再见到周(zhōu)鹏(péng)的时候，这个(gè)山(shān)东大妞已经穿起了少数(shù)民族(zú)的服装，唱起少(shǎo)数民族的歌，还有了各种民族(zú)的血(xuè)统(tǒng)，连名字和血统都能山寨，简直让人大(dà)跌眼镜！


       萨顶顶(dǐng)原(yuán)名叫周鹏，河(hé)南平顶山人，毕业于解(jiě)放军艺术(shù)学(xué)院(yuàn)。2000年(nián)，参加第(dì)9届(jiè)CCTV青年歌(gē)手电(diàn)视大奖赛，获得(dé)通(tōng)俗唱法亚军。随后，连(lián)续两年(nián)登(dēng)上央(yāng)视(shì)春晚演(yǎn)出。2005年，正式改名萨(sà)顶顶，2006年(nián)，离开海(hǎi)政文工团(tuán) 。2008年，凭专辑《万物生》获得英国BBC世界(jiè)音乐大奖亚(yà)太地区最佳音乐人奖(jiǎng) ，本人也一(yī)炮而红，专辑《天地合》在中国(guó)内地的销量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮生》提(tí)名香港电影(yǐng)金像奖最(zuì)佳原创电影(yǐng)歌(gē)曲奖，2016年(nián)，登上(shàng)央视春晚表演歌(gē)舞《吉祥(xiáng)吉祥》。

        资料显示萨顶顶是出生在蒙(méng)汉结合的(de)家庭(tíng)，母亲是蒙古族，父(fù)亲是汉族，3岁到6岁，在(zài)锡林(lín)浩特与姥姥过着(zhe)游牧生活，游牧生活的经历草(cǎo)原(yuán)上的马头琴、长调以及(jí)牧民的歌谣，对她的音(yīn)乐之路产生了影响，高中毕(bì)业后就考(kǎo)取(qǔ)了(le)解放军(jūn)艺术学院音乐系，开始(shǐ)了她的音(yīn)乐梦想(xiǎng)。


     在外界(jiè)人看来萨顶(dǐng)顶是一(yī)个(gè)集创作与表演于(yú)一身(shēn)的青年音乐(lè)家，凭借(jiè)民族风(fēng)情的(de)大气表演跻身(shēn)世界乐坛。拥(yōng)有令(lìng)人(rén)惊羡的独特嗓音、辨识(shí)度，同时她(tā)又对民族古老(lǎo)文化(huà)的研究(jiū)和体验，这(zhè)些对于她后来的音乐创作都有很(hěn)多的(de)帮(bāng)助(zhù)。

        另外借梵(fàn)语、藏(cáng)语、自语吟唱歌(gē)曲，配合着浓郁民族风情的穿着，有(yǒu)着“神秘东方女子”的形象(xiàng)。舞台上的她(tā)，总(zǒng)是头戴华(huá)丽的头饰、身上满是(shì)精(jīng)美的佩饰和拥有浓郁(yù)民(mín)族风的(de)艳丽服装(zhuāng)，或大红，或(huò)鲜绿，这些装束成了她音(yīn)乐之外(wài)被人记(jì)住的(de)强烈(liè)标记。


       正宗的(de)悉(xī)昙(tán)体的(de)梵(fàn)文现在只有日本才有，印度现在也用梵文的，不(bù)过不是佛(fú)经中的梵文(wén)，有些差别，萨顶顶其实不会梵文，她(tā)在采访中(zhōng)说过(guò)，他不懂，只是能体(tǐ)会其中的意境，把它们用音云南有哪几个市云南是几线城市(yīn)乐表达出来，她也只是会读而已(yǐ)。


         梵文(wén)一(yī)直在(zài)流传,而且还被当作一(yī)种宗教礼仪(yí)保存下来，梵文及梵(fàn)语是现今印度23种官(guān)方文字及官(guān)方(fāng)语言之一，直至二十世纪初(chū)梵文还是(shì)尼泊尔的官方语言之一，梵文(wén)是印度和(hé)尼泊尔“佛(fú)教(jiào)界(jiè)”和“印度教”高级僧(sēng)侣的交流语言(yán)，在印度有(yǒu)数份用(yòng)梵文出版的报章和杂志，1991年(nián)印度普查结果以梵(fàn)语(yǔ)作(zuò)为母语的人口(kǒu)有(yǒu)49,736 人，1961年印度普查结(jié)果(guǒ)以梵语作为(wèi)第二语言的有194,433人。


        有人觉(jué)得挺(tǐng)了萨顶顶的《万物生》觉得有点吓人，网上有传闻说，万(wàn)物生有两(liǎng)个(gè)版本，一是(shì)中文版，一(yī)是梵文版。梵文版歌(gē)词是百(bǎi)字明咒，中文(wén)版(bǎn)如(rú)果追寻原藏族的特(tè)点而(ér)言，金黄云南有哪几个市云南是几线城市的旗子是西藏(cáng)佛教的一个标志，两(liǎng)条鱼(yú)：在西(xī)藏(cáng)饰品中，有鱼的图案一般(bān)指的是藏八宝(bǎo)之一，双(shuāng)鱼(yú)（金鱼宝）：又称高原鱼，象(xiàng)征慧眼(yǎn)。通(tōng)常以雌雄(xióng)双(shuāng)鱼表示解脱、永生、再生的境地。


        其实(shí)《万物生》是一张极尽(jǐn)美感(gǎn)，让人(rén)可(kě)以在无限美妙中肆意放纵(zòng)，沉溺的专辑。
中文：
从前冬天冷夏(xià)天雨呀水呀
秋(qiū)天远处传(chuán)来你声音暖呀暖呀
你说(shuō)那时屋后(hòu)面有白(bái)茫茫茫雪呀
山谷里有金黄(huáng)旗子(zi)在(zài)大风里飘扬
我看(kàn)见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿过海一样咸的河水
一片河(hé)水落下(xià)来遇见人们破(pò)碎
人(rén)们在行走身上落满山鹰(yīng)的灰

从前冬(dōng)天冷夏天雨呀水呀
秋天远(yuǎn)处传来你声(shēng)音暖呀(ya)暖(nuǎn)呀
你说那(nà)时屋后(hòu)面有白茫茫茫(máng)雪呀
山谷里有金(jīn)黄(huáng)旗子在大风里(lǐ)飘扬
我看见山鹰在(zài)寂(jì)寞两条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿过海一样咸的河(hé)水
一片河(hé)水落下来遇(yù)见(jiàn)人们破碎
人们在行走身上落满山(shān)鹰的灰

我看见山(shān)鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞(fēi)
两条(tiáo)鱼儿穿(chuān)过海一样(yàng)咸的(de)河水(shuǐ)
一片河水落(luò)下来遇见(jiàn)人们(men)破碎(suì)
人们在(zài)行走身(shēn)上落满山鹰的灰

梵(fàn)文(wén)音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war