一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人(rén)什么意思是正确(què)的是：“一对璧(bì)人”，形容一对(duì)男女十分(fēn)般配的。

　　关(guān)于一对璧(bì)人还(hái)是一(yī)双璧人呢，一(yī)对(duì)璧人什么意(yì)思以及一(yī)对(duì)璧人(rén)还是一双璧(bì)人呢，一对璧人还(hái)是一双璧人好，一对(duì)璧人什么意思，一对璧人(rén)下(xià)一(yī)句，一对璧人儿啥意思等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下知(zhī)识：

一对璧人还是一双(shuāng)璧人呢(ne)，一对璧人(rén)什么意思

　　正(zhèng)确(què)的是：“一对璧人”，形容一(yī)对男(nán)女十(shí)分般配。

　　“璧人”的(de)意(yì)思(sī)是：1、犹(yóu)玉(yù)人(rén)，称赞仪容美好的人(rén)。

　　2、指美人。

　　3、随(suí)着时代(dài)的发展，璧人引申为一对男女(nǚ)十分(fēn)般配。

　　出处(chù)：1、唐·徐皓《晦日(rì)宴高氏林亭》诗(shī)：“门多金埒骑，路引(yǐn)璧人眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗车。

　　”2、《孽(niè)海花(huā)》第四回：“公坊名场失意，也该有(yǒu)个钟(zhōng)情的(de)璧人，来弥(mí)补他的缺陷。

　　”一对璧人造句(jù)：1、老太君见他们(men)小两口宛如一对璧人，又(yòu)见了玄孙(sūn)，这才转悲为喜。

　　2、身旁又还站了一个他，真(zhēn)真是一(yī)对(duì)璧人，佳(jiā)偶天成。

　　3、杨朝刚来到大厅(tīng)，发现里面除了(le)黄祖(zǔ)龙，还有一对(duì)年轻男女，男的丰神(shén)俊朗，女的光(guāng)彩照人(rén)，当真是天(tiān)造地设的一对璧人。

　　4、年方十六，至今未(wèi)有婚约，和裹儿郡主(zhǔ)年纪相仿(fǎng)，倒是天生地设的一对(duì)璧人。

"一对璧人"是什么意思(sī)？

　　一对璧(bì)人：形容一对(duì)男女十分般(bān)配。

　　读音：yī duì bì rén。

　　璧人：指玉人，称赞仪容美好的(de)人。

　　也可指美人。

　　引证：南朝刘义庆《世(shì)说新语·容止》：“卫玠从(cóng)豫(yù)章至下都，人久闻其名(míng)，观(guān)者如堵墙(qiáng)。

　　玠(jiè)先有羸疾，体不堪劳，遂成病而死。

　　时人(rén)谓(wèi)看杀(shā)卫(wèi)玠源兆。

　　”南(nán)朝梁刘孝(xiào)标注引《卫玠(jiè)别传(chuán)》：“玠在(zài)群(qún)伍之中(zhōng)实(shí)有异人(rén)之望。

　　龆龀时，武子常(cháng)与(yǔ)乘(chéng)白羊车于洛阳市上。

　　举(jǔ)市咸曰(yuē)：谁家璧(bì)人？玠、武子甥也，于(yú)是家门(mén)州党号为璧人(rén)。

　　”

　　翻译：卫(wèi)玠从豫章来到建康，人们久闻他(tā)的(de)大名，纷纷前来埋携观(guān)看(kàn)，围观的人像墙一样堵得水泄(xiè)不通(tōng)。

　　卫玠(jiè)早就体弱多病(bìng)，经不住劳累(lèi)，最终酿成大病(bìng)身(shēn)亡，当时人们说(shuō)卫玠是被人看(kàn)死的。

　　南朝(cháo)梁刘(liú)孝标注引《卫玠别(bié)传》说(shuō)：“卫玠向来有别(bié)于常人。

　　卫玠童(tóng)年(nián)时(shí)，武子曾和他乘(chéng)着白羊(yáng)车行(xíng)驶于洛阳(yáng)街市(shì)上。

　　满街的人都问：这个白(bái)璧(bì)一(yī)样的孩子是谁家的？卫(wèi)玠(jiè)是武子(zi)的外(wài)甥，于是家雹液(yè)租族(zú)乡里都称卫(wèi)玠为璧人。

　　扩(kuò)展资料

　　近义词

　　1、郎(láng)才女貌

　　读音(yīn)：láng cái nǚ mào。

　　解释：男的有才(cái)气，女的有美(měi)貌。

　　形容男女双方很(hěn)相配。

　　引证：元(yuán)代关(guān)汉卿(qīng)《望乡亭(tíng)》第一折：“您两口子(zi)正是郎(láng)才女貌，天然配(pè眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗i)合。

　　”

　　例句：鸳鸯蝴(hú)蝶派(pài)小(xiǎo)说(shuō)多描写才子佳人、郎才(cái)女貌的故事，内容大体(tǐ)雷同(tóng)。

　　2、天造地设(shè)

　　读音：tiān zào dì shè。

　　解释：指(zhǐ)事物自然形(xíng)成，合乎理想，不必再加(jiā)人工。

　　引证：宋·赵佶（徽宗）《艮岳(yuè)记》：“真天造地设，神谋化(huà)力(lì)，非人力所能为(wèi)者。

　　”