贪嗔(chēn)痴慢疑什(shén)么意(yì)思(sī)啊，贪(tān)嗔痴(chī)慢疑的对应(yīng)一句是“贪、嗔、痴、慢、疑(yí)”的意思是：贪：释义：欲(yù)求(qiú)多、不知足的。

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贪嗔痴慢疑什么(me)意思啊，贪嗔痴慢疑(yí)的对应一(yī)句

　　1、贪(tān)：

　　释义：欲求多、不知足(zú)。

　　拼(pīn)音：tān。

　　出处：《说文(wén)解字(zì)》：“贪，欲物也。

　　从(cóng)贝、今(jīn)声。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴、贪(tān)图、贪(tān)婪、贪(tān)生怕(pà)死。

　　2、嗔：

　　释义(yì)：一是指(zhǐ)怒，生气；<arctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？/p>

　　二是指(zhǐ)对人不(bù)满，怪(guài)罪，仇恨心和愤(fèn)怒心。

　　拼音(yīn)：chēn。

　　出处：《说(shuō)文解字》：“嗔，盛气也。

　　从口，真声。

　　”

　　组词：嗔(chēn)怪、娇(jiāo)嗔、嗔怒、嗔视、嗔(chēn)责(zé)。

　　3、痴：

　　释义(yì)：本义：胡(hú)诌(zhōu)，讲(jiǎng)话没有逻(luó)辑，思(sī)维混乱。

　　引申义：不聪慧、迟钝(dùn)；

　　疯(fēng)癫、癫狂(kuáng)；

　　持久不止(zhǐ)；

　　天真的昵称；

　　佛(fú)教(jiào)语；

　　指对某事或某人非常着迷；

　　对某些事物难以自拔无法(fǎ)自拔，同(tóng)“瘾”字(zì)一样(yàng)。

　　拼音：chī。

　　出处(chù)：《说(shuō)文解字(zì)》：“痴，不慧也。

　　字俗(sú)作痴(chī)。

　　”

　　组(zǔ)词：痴迷、白(bái)痴(chī)、娇痴、痴想、痴呆(dāi)。

　　4、慢：

　　释义(yì)：指(zhǐ)速(sù)度低；

　　走(zǒu)路做事费得时间(jiān)长；

　　慢也可以解释为态(tài)度冷淡(dàn)、没(méi)礼貌(mào)、不敬(jìng)、傲慢、怠慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传·襄公(gōng)三(sān)十一年》：“我远而慢之。

　　”

arctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？　　组(zǔ)词：且(qiě)慢(màn)、快慢、傲(ào)慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义(yì)：本义(yì)是迷惑，引申为疑(yí)问(wèn)、猜疑、犹(yóu)豫、估计(jì)、畏惧、类似、好像、怪(guài)异、安定、凝(níng)聚(jù)等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升传(chuán)》：“愿陛下疑先(xiān)帝之所疑，信(xìn)先帝之所信，以示反本，明不专(zhuān)己。

　　”

　　组词：疑问(wèn)、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔(chēn)痴慢疑的下一句是什(shén)么(me)？

　　贪嗔痴慢(màn)疑的(de)下一(yī)句是：怨恨(hèn)恼怒(nù)烦。

　　贪、嗔、痴(chī)、慢、疑五(wǔ)种心会使人造作恶业，像毒药会妨碍(ài)人的修行，故(gù)称为五毒心。

　　清除五毒心(xīn)是修行(xíng)者的(de)重要工作(zuò)，若(ruò)五毒心不除(chú)而修禅定(dìng)，则终究是(shì)邪定；修大神(shén)通(tōng)或各种(zhǒng)玄妙大法(fǎ)，若五毒心(xīn)尚(shàng)存，则(zé)可能会变成魔通或各(gè)种恶法(fǎ)。

　　因此，欲(yù)修佛道必先除五毒心。

　　“怨 恨 恼 怒(nù) 烦”人生五(wǔ)毒(dú)丸，一个成熟的人握(wò)住自(zì)己快乐(lè)的钥匙，他不期待(dài)别悔纤春人(rén)使他快乐(lè)，反而能将快乐(lè)与(yǔ)幸福带给(gěi)别人。

　　世人的理(lǐ)解(jiě)：

　　其实普(pǔ)通(tōng)人在酒桌上(shàng)都懂得适(shì)可而止，并非别人让我们饮多少我们就饮多少(shǎo)，都会担(dān)心饮(yǐn)多了会醉，会(huì)失态，会干傻事儿，这种(zhǒng)能自我约束的竖(shù)或行为，遵纪守法(fǎ)等(děng)等就是一(yī)种持戒的表现(xiàn)。

arctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？　　因(yīn)此学佛不能太刻板和迂腐(fǔ)，并非(fēi)是我们滴酒不沾(zhān)就正确。

　　我们要以(yǐ)智(zhì)慧(huì)心明白(bái)戒律产生(shēng)的初(chū)衷和目的是什么，戒律绝不是修行的目的，只是一(yī)种(zhǒng)防患的手段。

　　戒律(lǜ)就象(xiàng)“补丁”，它是有了漏洞才会(huì)有“补丁(dīng)”，我相信释迦牟尼佛(fú)若是现(xiàn)在驻世的话，订制(zhì)的戒律(lǜ)肯定(dìng)会根据具体(tǐ)情况的不(bù)同而(ér)碧(bì)耐有所调整。

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