转世(shì)灵童这个(gè)词语不知道大家有没(méi)有听说过(guò)，这是(shì)一种藏传佛(fú)教的说法，对于不(bù)了解的(de)人来说(shuō)，第一(yī)次听(tīng)到转世灵童(tóng)的时候会(huì)从字面(miàn)上去理(lǐ)解这个词语的意思，质疑转世灵童这样(yàng)的事(shì)情到底有科学依据(jù)吗？或者又是从(cóng)其(qí)他(tā)地方了解相关消息，给人如此严肃感觉的事(shì)情(qíng)最(zuì)后(hòu)居(jū)然是用抓阄(jiū)的方式来决定的，未免有(yǒu)些太好笑了吧，对于这点我们下面就(jiù)详(xiáng)细了(le)解了解，最起码以后说起来这(zhè)种事情的(de)时(shí)候(hòu)才不会显得很无知，转世灵童其实根本不是我们想象中的那种(zhǒng)投胎转世。

很多(duō)人一听说(shuō)转(zhuǎn)世灵童就觉得不(bù)科学，是骗(piàn)人的(de)东西，但其实许多(duō)事情存在即合理，况且转世灵童又(yòu)不是(shì)大(dà)家想象中(zhōng)的投胎转(zhuǎn)世会(huì)带着以前记(jì)忆(yì)的(de)那种，所谓的转世灵(líng)童只(zhǐ)是我国(guó)藏(cáng)教(jiào)的一种文化制度(dù)，这种(zhǒng)制度是(shì)藏传佛教特(tè)有的传承方(fāng)式，起源于公元12世纪西(xī)藏佛教(jiào)噶(gá)玛噶(gá)举(jǔ)派该派(pài)黑帽系首领圆寂后门徒(tú)推(tuī)举一(yī)幼(yòu)童为转世继承从那之后就(jiù)开始有了活佛(fú)转(zhuǎn)世(shì)的办(bàn)法(fǎ)，各教派先后(hòu)效仿(fǎng)此方法(fǎ)。

在公元14、15世纪之交，藏传佛(fú)教格鲁派创立，并逐渐形成了达赖(lài)喇嘛和班禅额(é)尔德尼两大活(huó)佛系(xì)统。转世制度则(zé)是在格鲁派创始人宗(zōng)喀(kā)巴(bā)的最小弟子根敦朱(zhū)巴圆(yuán)寂后，为了(le)防止内部分裂，于是采取了这种噶玛(mǎ)噶举派的转世办法，由高僧及(jí)根敦朱巴(bā)的亲属指定一名男孩作为根敦朱(zhū)巴的转世，这种方法就(jiù)形成了赖喇嘛活佛转(zhuǎn)世(shì)系统，不过经(jīng)过历史的演变，后来的达赖喇嘛都必须经中央政府册(cè)封才能得以确认。

寻找转世灵童的方法有很多，大概(gài)分为(wèi)非掣签(qiān)方(fāng)式和(hé)金瓶掣签方式，前者可(kě)以按(àn)照遗(yí)嘱(zhǔ)、预(yù)言、神谕、征兆、奇观等(děng)方(fāng)法寻找(zhǎo)转世灵童(tóng)，至于后者是从清朝乾隆时期开始出现(xiàn)的(de)金瓶掣签方(fāng)式，为了避免(miǎn)徇情指认，于是活佛(fú)转世的认定权开始掌握在中央手中，由中央直接审批和册15英寸等于多少厘米 15英寸等于多少寸封(fēng)，这(zhè)种认定方式还算正常，倒(dào)是(shì)之(zhī)前的非掣(chè)签方式实在是太(tài)随心所欲(yù)了，简直是完全撞运气(qì)抽(chōu)签决定一(yī)样。

转世灵童这种事情其实并没有科学依(yī)据，只不过是一种文化而已，大家可以不理解但也不能不尊重人家的文化，中国上下(xià)几千年，很多(duō)文化都(dōu)是现在(zài)的(de)我(wǒ)们所不能完全理解的，不(bù)能理解就要(yào)学会体谅，存在即合理，只要这种制度还(hái)没(méi)有被(bèi)彻底取缔，那(nà)么就一定有道理，当然不管是转(zhuǎn)世灵童还是转世制度(dù)现在基(jī)本上都已经看不到了，大家(jiā)生活(huó)如(rú)此(cǐ)丰(fēng)富多彩，谁还会去关心这种问题啊(a)。

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