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题西林壁古诗(shī)的(de)诗意哲(zhé)理(lǐ)，题西林壁的(de)意思和哲理

　　这首诗(shī)告诉我们想认清(qīng)事物本质(zhì)，就要(yào)从各个(gè)角度去观察(chá)，既(jì)要客观，又要全面。

　　题西林壁

　　宋(sòng)·苏轼

　　横看成(chéng)岭侧成峰，远近高低各不(bù)同。

　　不(bù)识庐山(shān)真(zhēn)面目(mù)，只缘身在(zài)此山(shān)中(zhōng)。

　　注释：

　　题西林壁：写(xiě)在西林寺的墙壁上。

　　西林寺(sì)在庐(lú)山西麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐山(shān)总(zǒng)是南北(běi)走向，横看(kàn)就是从东面西面看。

　　侧：侧面(miàn)。

　　各不同(tóng)：各不(bù)相(xiāng)同。

　　不识：不能认识(shí)，辨别(bié)。

　　真面(miàn)目(mù)：指庐(lú)山真(zhēn)实的(de)景色，形状。

　　缘(yuán)：因为；

　　由于。

　　此(cǐ)山：这(zhè)座(zuò)山(shān)，指庐山。

　　西林：西林寺，在现在江西省的庐山上。

　　这(zhè)首诗是题在寺里墙(qiáng)壁上的。

　　翻译(yì)：

　　横看(kàn)是蜿蜒山岭，侧看(kàn)是(shì)险峻高峰，远近高低看过去，千(qiān)姿百态(tài)不相(xiāng)同。

　　之所以不(bù)能认(rèn)识庐山的真实(shí)面目，只是(shì)因为身处在这(zhè)层峦叠嶂的深山(shān)中。

　　这(zhè)首诗(shī)启示(shì)我们，现实生活中(zhōng)的(de)事物千姿百态，纷繁复杂，身处(chù)其(qí)中往(wǎng)往很难看(kàn)清事物(wù)的本质。

　　如(rú)果不全方位、多角度冷静客观地去观察与分析，就容易因为主客(kè)观的局限(xiàn)，被(bèi)表象所迷惑，难以准确(què)全面(miàn)认(rèn)识事(shì)物。

　　这首《题(tí)西林(lín)壁》以(yǐ)理语入诗，写(xiě)得既(jì)有情(qíng)趣，又有(yǒu)理趣。

　　元丰(fēng)九年(1084年(nián))苏轼(shì)由(yóu)黄(huáng)州团练副使改(gǎi)任汝(rǔ)州刺史，他特地(dì)过江登临(lín)庐山(shān)，游山十余日，并在西林寺写下这首题壁诗(shī)。

　　诗人从自(zì)己独特的观察和感受(shòu)出发，勾画出庐(lú)山的千姿百态(tài)，秀美迷人(rén)。

　　但是，这(zhè)不是(shì)一首纯(chún)粹讴歌(gē)壮丽山河的写(x折叠小刀哪个快递可以邮寄的 折叠小刀是管制刀具吗iě)景诗，作者在措(cuò)写景物中，用形(xíng)象化的语言(yán)表达了一个深刻的哲理。

　　前两(liǎng)句“横(héng)看成(chéng)岭侧(cè)成峰，远近高低各(gè)不(bù)同”，虽然(rán)只(zhǐ)是粗略的勾(gōu)画，没(méi)有(yǒu)细致具体的描绘，但是却从人们正(zhèng)视、侧(cè)看(kàn)、俯瞰、仰(yǎng)视、遥望、近察中，从人们立足点(diǎn)、观察点的不断(duàn)变换中(zhōng)，写出了庐山的多(duō)姿多(duō)采(cǎi)，神奇莫测。

　　后两句“不识庐山真面目，只(zhǐ)缘身在(zài)此山中(zhōng)”，写诗人在观察(chá)中(zhōng)得到的启(qǐ)示。

　　苏轼向生(shēng)活的深处开(kāi)掘，把观感和哲(zhé)理结合起(qǐ)来，从而阐明了(le)一个深(shēn)刻的(de)道(dào)理：只(zhǐ)有(yǒu)从(cóng)不同(tóng)的方面(miàn)了解事(shì)物，既(jì)深入它(tā)的内部细(xì)察精神实质，又站(zhàn)到事物之(zhī)上，总(zǒng)观它的全貌，才(cái)能给事物以正确(què)的认识。

　　清代的王国维在《人(rén)间词话》中说：“诗人对宇(yǔ)宙(zhòu)人生，须入乎其内，又须出乎其外。

　　入乎其内，故(gù)能写(xiě)之(zhī)，出乎其外，故能观之。

　　”苏轼(shì)的《题西林壁(bì)》正形象化(huà)地说明了这一道理。

题西林(lín)壁(bì)的意思和哲理

　　 《题西林(lín)壁(bì)》是宋代文(wén)学家苏(sū)轼的(de)诗(shī)作。

　　这是一(yī)首(shǒu)诗(sh折叠小刀哪个快递可以邮寄的 折叠小刀是管制刀具吗ī)中有画的写景(jǐng)诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对(duì)庐山景(jǐng)色的描绘(huì)之(zhī)中。

　　前两句(jù)描述(shù)了庐(lú)山不同的(de)形态变(biàn)化。

　　 题(tí)西林壁

　　 苏轼

　　 横看(kàn)成(chéng)岭侧成峰，远(yuǎn)近高低各不(bù)同。

　　 不识(shí)庐(lú)山真面目(mù)，只缘(yuán)身(shēn)在此山中。

　　 译(yì)烂(làn)敬稿文

　　 从(cóng)正(zhèng)面、侧面看庐(lú)山(shān)山饥孝岭连绵(mián)起伏(fú)、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看都呈(chéng)现(xiàn)不同的(de)稿液样子。

　　 之所以辨不(bù)清(qīng)庐山真正的面目，是因为(wèi)我身处在庐山之中。

　　 创作(zuò)背景

　　 苏轼于公(gōng)元1084年（神宗(zōng)元丰七(qī)年）五月(yuè)间由黄州贬所改迁汝州团练副使，赴(fù)汝州时经过九江，与友人(rén)参寥同游(yóu)庐山。

　　瑰丽(lì)的山(shān)水(shuǐ)触发逸兴壮思，于(yú)是写下了若干首庐山(shān)记游诗。

　　 哲理是什么(me)

　　 哲理(lǐ)蕴(yùn)含(hán)在对庐山景色的描(miáo)绘之中.它告诉我们这样一(yī)个道理:现实(shí)生活中的事(shì)物千姿(zī)百态(tài),纷(fēn)坛复杂,身处(chù)其中往(wǎng)往很难(nán)一下字看清楚它(tā)的本质;如(rú)果不是处在错(cuò)综复杂的事物之处,不是全方(fāng)位(wèi).多角度冷静客(kè)观的深(shēn)入观察与分析,就(jiù)容易因为个人(rén)的局限被局(jú)部现象所迷惑,对事物(wù)就难有全面正确的认识。

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