祸患(huàn)常(cháng)积于忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而(ér)智勇多困(kùn)于所溺翻译是“而智勇多困于所(suǒ)溺”的(de)翻译：聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的人或事困扰的。

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祸(huò)患(huàn)常积于忽微而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽(hū)微(wēi),而智勇多(duō)困于所溺翻译

　　“而(ér)智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的(de)人反而常被所溺爱的(de)人或事困扰。

　　出(chū)自(zì)《五代(dài)史伶官传序》：“故方(fāng)其盛也(yě)，举(jǔ)天下之豪(háo)杰莫(mò)能与之争；

　　及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患(huàn)常积于忽微，而智(zhì)merry什么意思 merry是彩虹社的吗勇(yǒng)多困于所溺，岂(qǐ)独伶人也哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译文(wén)：因此，当庄(zhuāng)宗强(qiáng)盛的时候，普天下的豪杰，都不(bù)能跟他抗(kàng)争(zhēng)；

　　等到他衰败的时(shí)候，几十(shí)个伶(líng)人围困(kùn)他(tā)，就自(zì)己丧命，国家灭亡(wáng)，被天下人讥笑(xiào)。

　　可见祸患常常是由微(wēi)小的事情(qíng)积累(lèi)而成的，聪明(merry什么意思 merry是彩虹社的吗míng)勇敢的人反而(ér)常被所溺爱的人或事困扰，难道只(zhǐ)有宠爱伶人才会这样(yàng)吗？于(yú)是作(zuò)《伶官(guān)传》。

　　《五代史伶官传序》是宋(sòng)代(dài)文学家欧阳修(xiū)创(chuàng)作的一篇(piān)史论(lùn)。

　　此文通过对五代时(shí)期的(de)后唐盛衰过(guò)程的(de)具(jù)体分析，推论出：“忧劳可以(yǐ)兴(xīng)国(guó)，逸豫可以亡身”和(hé)“祸患(huàn)常积于忽微，而智(zhì)勇多困于所溺”的结(jié)论，说明国家兴(xīng)衰(shuāi)败亡不由天(tiān)命而取决于“人事”，借(jiè)以告(gào)诫当时北宋王(wáng)朝执政者(zhě)要吸取(qǔ)历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文章(zhāng)开门见山，提出全文(wén)主旨：盛衰之理，决(jué)定于人事。

　　然后便从(cóng)“人事”下笔，叙述(shù)庄宗(zōng)由盛转衰、骤(zhòu)兴骤(zhòu)亡的过程，以史(shǐ)实具体论证(zhèng)主旨(zhǐ)。

　　具体写法上，采用先(xiān)扬后抑和对比论(lùn)证(zhèng)的方法，先(xiān)极(jí)赞庄宗成功时意气之(zhī)盛，再(zài)叹(tàn)其失败时形势(merry什么意思 merry是彩虹社的吗shì)之衰，兴与亡、盛与衰前(qián)后对照，强烈感人(rén)，最后(hòu)再辅以《尚书》古(gǔ)训，更增(zēng)强了(le)文章说服(fú)力。

　　全(quán)文(wén)紧扣(kòu)“盛衰”二字，夹叙夹(jiā)议，史论(lùn)结合，笔(bǐ)带感慨，语调顿(dùn)挫多姿，感染力很强，成为历来传诵的佳作。

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