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人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意(yì)思是(shì)谁(shuí)说的(de)，人生在勤不索(suǒ)何(hé)获的意(yì)思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们(men)，人生应该努力求(qiú)索，不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列(liè)传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世(shì)为(wèi)著姓(xìng)。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观(guān)太学，遂通《五(wǔ)经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从(cóng)容淡静，不好交接俗(sú)人(rén)。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不就。

　　时(shí)天下承平日(rì)久(jiǔ)，自王侯以下，莫不(bù)逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何获(huò)”出自(zì)哪里?

　　 出处(chù);“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名(míng)句(jù)解码： “人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思是(shì)：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们(men)，人(rén)生应该努力(lì)求索(suǒ),不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极(jí)地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力(lì)求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回(huí)答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻研(yán)那些难(nán)而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以(yǐ)求多福(fú)”。

　　他(tā)说：“君子(zi)不患位之不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄(lù)之不(bù)伙（huo,多），而(ér)耻(chǐ)智之(zhī)不博。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地位(wèi)不尊荣(róng)，忧虑的是德行不高尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是学(xué)识不渊博。

　　闺蜜说他老公特别大怎么回复，闺蜜说他老公特别大怎么安慰表明了他不慕势(shì)利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他(tā)的志(zhì)向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索(suǒ)的(de)伟大实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视(shì)名利，看重科学；珍惜时(shí)光，自强不息(xī) ，把全(quán)部(bù)身(shēn)心(xīn)都献给了(le)祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观(guān)测记录了两千五(wǔ)百颗恒星，创制(zhì)了世界上(shàng)第一架能比较(jiào)准确地表演天(tiān)象(xiàng)的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明(míng)了第(dì)一架测试地震的(de)仪器(qì)——候风地动仪，还(hái)制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的(de)木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学、哲学和文(wén)学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是在(zài)于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的(de)话(huà)，又哪(nǎ)来(lái)的收获(huò)呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但(dàn)能产生(shēng)气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍(bèi)增快乐。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地(dì)探索研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不然(rán)就(jiù)不(bù)会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之所(suǒ)以(yǐ)生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年(nián)》:"民生在勤，勤则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天(tiān)才在(zài)积累，聪明在于勤(qín)奋(fèn)。

　　勤奋是(shì)一种积(jī)极进取的态度，是(shì)一种奋(fèn)发想的精神，一个人的成长与(yǔ)环(huán)境(jìng)、机遇、天(tiān)赋、学(xué)识、等外在因素(sù)紧(jǐn)密相连，但起决定(dìng)作用(yòng)的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇(qí)佳(jiā)的雄鹰也(yě)只能悉州(zhōu)空振双翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕(pà)是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份(fèn)辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他(tā)创立了浑(hún)天(tiān)说，观(guān)测记(jì)录了两(liǎng)千五百多颗恒(héng)星(xīng)，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地(dì)动仪(yí)等，成为我国东汉(hàn)时期伟大的天文(wén)学家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生(shēng)在于(yú)勤奋 不去(qù)索(suǒ)取 不(bù)去探索怎能有所收获？

人生在(zài)勤，不索何获的意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳(láo),不(bù)通(tōng)过辛勤的努力(lì)来获得还能通过(guò)其(qí)他什么途径得到(dào)呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地(dì)探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐(táng)太宗贞观(guān)三年（公(gōng)元(yuán)629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘(zàng)从凉州出玉门关西行(xíng)，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺(sì)从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺(zhú)各地(dì)，并(bìng)与当(dāng)地(dì)学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十(shí)七年(niá闺蜜说他老公特别大怎么回复，闺蜜说他老公特别大怎么安慰n)，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人(rén)遇到许多(duō)挫折，第一次(cì)东(dōng)渡前，将和(hé)鉴真同行的(de)徒弟跟一个和尚开玩(wán)笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方(fāng)官员闻(wén)讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东(dōng)渡因此未(wèi)能成行。

　　其后接连失败，第五次(cì)东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真(zhēn)已经(jīng)60岁了，船队(duì)从扬州出发(fā)，刚过狼山（今江苏南通）附(fù)近，就遇到狂风巨浪(làng)，在一个小岛避(bì)风。

　　一(yī)个月后再(zài)次起航(háng)，走到(dào)舟山(shān)群(qún)岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更(gèng)大，向南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达(dá)海南岛南部(bù)靠(kào)岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途(tú)跋(bá)涉，过度操劳(láo)，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家(jiā)黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌(wū)泥泾镇（今(jīn)上海徐(xú)汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身(shēn)于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二(èr)三(sān)岁就(jiù)被卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚(wǎn)上她纺(fǎng)织布到深夜，还要(yào)遭受(shòu)公婆、丈(zhàng)夫的(de)非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄道婆(pó)被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被关(guān)在柴(chái)房不准吃(chī)饭(fàn)，也不准睡(shuì)觉。

　　她再(zài)也忍受不住这种 黄道(dào)婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出去另寻生路(lù)。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃了出(chū)来(lái)，躲在一(yī)条停泊在黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后(hòu)来就随(suí)船到了海南岛的崖州，即(jí)现在的海(hǎi)南(nán)崖县。

　　在封建社会(huì)，一(yī)个从未出过(guò)远门的年轻妇女只(zhǐ)身流(liú)落异乡，人生地疏(shū)，无(wú)依无靠，面临的(de)困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族(zú)同胞十分同(tóng)情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受了她，让她(tā)有了安身之所，并且(qiě)在共同的劳动(dòng)生活(huó)中(zhōng)，还把他们的纺织技术毫无保留(liú)地传授给(gěi)她。

　　当时黎(lí)族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织技(jì)术(shù)比较先进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎族(zú)同胞学习纺(fǎng)织(zhī)技术，并(bìng)且融合黎汉两(liǎng)族人民的纺织技术的(de)长处，逐浙成(chéng)为一(yī)个(gè)出色的纺(fǎng)织能(néng)手(shǒu)，在(zài)当地大(dà)受欢迎，和黎族人(rén)民结下了(le)深(shēn)厚的情(qíng)谊。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按我的理解(jiě)可以说成是(shì)：“人生只有积极地去追求才会有所获(huò)得(dé)。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个(gè)词(cí)可能跟harvest不太配(pèi)，但暂(zàn)时(shí)找不着(zhe)更好的搭配。

人(rén)生在勤(qín) 不索(suǒ)何获什(shén)么意思

　　 人(rén)生在(zài)勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 不积极的去劳作何来收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的(de)抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所获

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