不拘(jū)于(yú)时句式类型，不拘于(yú)时句式还(hái)原是被动(dòng)句的。

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不拘于时句式类(lèi)型，不拘于时句式还原

　　于，介(jiè)词(cí)，表示被动，受(shòu)，被。

　　不拘于时，意思是不(bù)受时俗(sú)的(de)拘束。

　　指(zhǐ)不(bù)受当时以求师为耻的不(bù)良(liáng)风气的束缚。

　　时，时俗韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔，指当时(shí)士大夫(fū)中耻于从(cóng)师的不良风气。

　　师(shī)说节选(xuǎn)原文：李氏子(zi)蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于(yú)时，学于(yú)余。

　　余嘉(jiā)其能(néng)行(xíng)古道(dào)

　　被动(dòng)句。

　　于，介词，表示被动，受，被。

　　不拘于时，意思是不受时(shí)俗的拘束。

　　指不受当时以求师为耻的不良风气的束缚。

　　时，时俗，指当时士大(dà)夫中耻于从师的不良风气。

　　原文：李氏子蟠，年(nián)十七，好古(gǔ)文，六艺(yì)经传皆通(tōng)习之，不(bù)拘(jū)于(yú)时，学于余(yú)。

　　余(yú)嘉(jiā)其能行古道(dào)，作(zuò)《师说(shuō)》以贻之。

　　翻译：李家(jiā)的(de)孩子蟠，年龄十七(qī)，喜欢古文(wén)，六经的(de)经(jīng)文(wén)和传文都普遍地(dì)学(xué)习了，不受时(shí)俗韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔的拘束，向(xiàng)我学习。

　　我赞许他能够遵(zūn)行古人（从师）的途(tú)径，写这篇《师(shī)说》来赠送他。

　　意思(sī)是(shì)不受制于从(cóng)师的时俗限制。

　　出(chū)自(zì)唐·韩愈《师说》。

　　翻(fān)译(yì)：李蟠不受世俗的(de)拘束，来向我学习。

　　拘：拘束

　　时：世俗

　　余(yú)：我

　　学于余：向我(wǒ)学习(xí)

不拘(jū)于时句式

　　不拘(jū)于时句式是被动句。

　　这(zhè)句话(huà)出自于师说(shuō)，原文如下：

　　古之学者必有(yǒu)师。

　　师者(zhě)，所以传道受业解惑也(yě)。

　　人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其(qí)为惑也，终不解矣(yǐ)。

　　生乎吾(wú)前，其闻道也固先乎吾，吾从(cóng)而师(shī)之；生(shēng)乎(hū)吾后，其闻道也亦先乎(hū)吾，吾从而(ér)师(shī)之。

　　吾师(shī)道也，夫庸(yōng)知其年之先(xiān)后生(shēng)于吾(wú)乎？是故无贵无贱，无长(zhǎng)无少(shǎo)，道之(zhī)所(suǒ)存(cún)，师之所存也。

　　嗟乎！师道(dào)之(zhī)不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古(gǔ)之(zhī)圣人，其出人也远(yuǎn)矣，犹且从(cóng)师而问焉；今之(zhī)众(zhòng)人，其(qí)下圣人也亦远(yuǎn)矣，而耻(chǐ)学于师(shī)。

　　是故(gù)圣益圣(shèng)，愚益愚。

　　圣人之所(suǒ)以为圣(shèng)，愚(yú)人之所以为愚，其(qí)皆出于此(cǐ)乎？爱其(qí)孝清子，择师而(ér)教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。

　　彼童子之师，授(shòu)之书而习其(qí)句读者(zhě)，非吾所谓派仿传其道(dào)解(jiě)其惑者(zhě)也。

　　句读之不知，惑之不解，或师焉，或不(bù)焉，小学而大(dà)遗(yí)，吾未见其明也。

　　巫医乐师百工之人，不耻相师。

　　士大夫之族，曰师曰弟子云者，则(zé)群聚而笑(xiào)之(zhī)。

　　问(wèn)之，则曰：“彼与(yǔ)彼年相若(ruò)也，道相似也。

　　位卑则(zé)足(zú)羞，官(guān)盛韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔则近(jìn)谀(yú)。

　　”呜(wū)呼！师道(dào)之不(bù)复可巧羡前知矣。

　　巫医乐师百(bǎi)工之(zhī)人，君(jūn)子不齿(chǐ)，今其智乃反不能及(jí)，其可怪也欤！

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