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其(qí)人舍然(rán)大喜的舍是什么意思，不舍昼(zhòu)夜的舍是什么意思(sī)古义

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　　《论语(yǔ)》是儒家经典之一，是一(yī)部以记言为主(美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思zhǔ)的语(yǔ)录体散(sàn)文(wén)集，主要(yào)以语(yǔ)录(lù)和对话文体的形(xíng)式记录了孔子(zi)及(jí)其(qí)弟子的(de)言行(xíng)，集中体现了孔子(zi)的政治、审美(měi)、道德伦理和(hé)功利等价值(zhí)思想(xiǎng)。

　　《论语》内(nèi)容涉(shè)及政治、教育(yù)、文学(xué)、哲学(xué)以及立身处世的道理等多方面。

　　早在春(chūn)秋后期(qī)孔子(zi)设坛讲学时期(qī)，其主(zhǔ)体内(nèi)容就已初(chū)始(shǐ)创成；

　　孔子(zi)去世(shì)以(yǐ)后，他的弟(dì)子和(hé)再传弟(dì)子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头(tóu)记诵的语录言行(xíng)记录下(xià)来，因此称为“论”；

　　《论语》主要(yào)记(jì)载(zài)孔子及其弟(dì)子的(de)言行(xíng)，因此称(chēng)为“语”。

　　清朝赵翼解(jiě)释说(shuō)：“语(yǔ)者，圣人(rén)之语言，论者，诸(zhū)儒(rú)之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语(yǔ)》，是(shì)指(zhǐ)将孔子及其弟子的言行记载下来编(biān)纂成(chéng)书。

　　现存《论语》20篇，492章(zhāng)，其中记(jì)录(lù)孔子与弟(dì)子及(jí)时人谈论之(zhī)语约444章(zhāng)，记孔门(mén)弟(dì)子相互谈论(lùn)之语(yǔ)48章(zhāng)。

　　作为儒家(jiā)经典(diǎn)的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理(lǐ)道(dào)德范畴——仁(rén)，社会政治(zhì)范畴(chóu)——礼，认识方(fāng)法论范畴——中庸(yōng)。

　　仁，首先是人内心深处的一种真实的状态(tài)，折中真的极致必然是善的(de)，这种真(zhēn)和善的全体状态(tài)就是(shì)“仁”。

　　孔子确立的(de)仁的范(fàn)畴，进而将礼阐述为(wèi)适应仁、表(biǎo)达仁(rén)的(de)一种合理的社会关系与待(dài)人接物(wù)的规范，进而明确“中庸”的系(xì)统方法(fǎ)论(lùn)原则。

　　“仁(rén)”是《论(lùn)语》的思想核心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之(zhī)后(hòu)，被(bèi)尊(zūn)为“五经(jīng)之輨辖，六艺之(zhī)喉衿”，是研究孔子(zi)及儒(rú)家思想尤其是(shì)原始儒家思想的(de)第一手(shǒu)资(zī)料。

　　南宋时(shí)朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经(jīng)典中的(de)地位日益提高(gāo)。

　　元(yuán)代(dài)延祐年间，科举开始以“四(sì)书(shū)”开科取(qǔ)士。

　　此(cǐ)后一(yī)直到清朝末年推行洋务(wù)运动，废除科举(jǔ)之前，《论语(yǔ)》一直是学子士人推施奉行的(de)金科玉律。

　　《论语》进入经书(shū)之列(liè)是在(zài)唐(táng)代。

　　“到唐代，礼有(yǒu)《周礼(lǐ)》《仪礼》《礼(lǐ)记(jì)》，春(chūn)秋有《左传(chuán)》《公(gōng)羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北(běi)宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说(shuō)。

　　这从(cóng)一个侧面反映出此(cǐ)书在中(zhōng)国古代社会所发(fā)挥的作(zuò)用与影响之(zhī)大(dà)。

　　孔(kǒng)子（公(gōng)元前551—公元前479），名丘，字仲尼(ní)，春秋(qiū)末期(qī)鲁国陬(zōu)邑（今山东曲阜市(shì)东(dōng)南）人(rén)。

　　春秋末(mò)期(qī)著名的思(sī)想家、教育(yù)家、儒(rú)家(jiā)学派创始人。

　　相(xiāng)传有弟子三(sān)千，贤弟子七十二(èr)人，孔(kǒng)子(zi)曾(céng)带领弟子(zi)周游列(liè)国14年。

　　孔子还是一位古文献(xiàn)整理(lǐ)家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作(zuò)《春秋》。

　　孔(kǒng)子是中华(huá)文化中的核心学说儒家的首代(dài)宗师，集(jí)华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天(tiān)之木铎”，是当时社会上最博(bó)学者之一，并且被后世统(tǒng)治者(zhě)尊(zūn)为至圣、至圣(shèng)先师、万世师表。

　　孔子和(hé)他创立的儒家思想对中国(guó)和朝鲜半岛、日本、越南等地区(qū)有深远的影响，这些地区又被称为儒家文化圈。

其人(rén)舍(shě)然(rán)大喜的“舍”意思(sī)是什么(me)?

　　其人舍(shě)然大喜的“舍”意(yì)思是：舍(shě)弃。

　　出处：《杞(qǐ)人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代(dài)】战国

　　杞国(guó)有人忧天(tiān)地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果积气，日月(yuè)星宿，不(bù)当坠耶(yé)？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积(jī)气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地(dì)坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚(xū)，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏？”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者(zhě)亦舍然(rán)大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心(xīn)天地会崩塌，自身(shēn)失去依存的地方，(于是)不吃不睡(sh美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思uì)的(de)了。

　　又(yòu)有一个担心(xīn)他因(yīn)为(wèi)那担心而出问题的人，因此就去(qù)劝(quàn)他，说：“天啊(a)，是聚(jù)集(jí)在一起的气(qì)体，气往哪里崩溃呢。

　　你身体曲伸(shēn)和呼吸，一直在天中进行，干吗要担心它崩溃呢?”

　　那个(gè)人说：“天确(què)实是(shì)聚(jù)集的气体，太阳、月亮、星(xīng)星呢，它们(men)就不会掉下来吗?”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮、星星，也是气体中发光的气体，就(jiù)算它们掉下来，也不可能(néng)伤到谁(shuí)。

　　”那(nà)人说：“地(dì)塌了(le)怎么(me)办呢(ne)?”

　　劝导他(tā)的人说：“所(suǒ)谓地吗(ma)，就是很多土(tǔ)块聚集，它(tā)填充(chōng)了四方所有(yǒu)的角落，它还往(wǎng)哪里塌(tā)土块啊。

　　你走(zǒu)路(lù)跳跃，终日(rì)是在这地上进(jìn)行，干吗还(hái)要担心地会(huì)塌呢?”于是(shì)那(nà)人释(shì)然而开心，劝导他(tā)的人也释然(rán)而开心(xīn)。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不(bù)要了：舍己为人。

　　舍(shě)近求远。

　　四舍五(wǔ)入。

　　2、施(shī)舍：舍粥(zhōu)。

　　舍药。

　　其他字(zì)义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休(xiū)息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指(zhǐ)亲属中比自己年纪小或辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍(shě)亲。

　　4、古代行军一宿或三十里为一舍：退避三舍(shě)（喻对人(rén)让(ràng)步）。

　　相(xiāng)关组词(cí)：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝(lìn)惜；割(gē)舍得下。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒为宣扬(yáng)佛(fú)法，或为(wèi)布(bù)施寺院，自作苦行，谓(wèi)之“舍身”。

　　六朝时(shí)此风最盛。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃(qì)；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱(ài)惜，不忍放弃或离开，不愿意使用(yòng)或(huò)处置：妈妈～孩子出远门。

　　他(tā)从来～乱花一分(fēn)钱。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农(nóng)民住的房(fáng)子。

　　舍(shě)本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主(zhǔ)要的。

　　逐(zhú)：追求。

　　末：枝节的，次(cì)要的。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛(fàn)指放弃根本(běn)、主要(yào)的部分(fēn)，而追求次要的(de)、枝节的。

　　比(bǐ)喻做事(shì)情不抓根本蔽滑枝，而在枝节上下功夫。

　　也作“舍本(běn)事末”、“弃本逐(zhú)末”。

　　依依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容感(gǎn)情很(hěn)深(shēn)，舍不得离开。

　　恋恋(liàn)不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留(liú)恋。

　　舍：离(lí)开(kāi)，放下(xià)。

　　形容非常留恋，舍(shě)不得(dé)离开。

　　退(tuì)避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战(zhàn)，晋宏敏国公子重耳遵守诺言，主动把军(jūn)队后撤九十里。

　　比喻对人让步或回避(bì)。

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