割礼这(zhè)个风俗主要是(shì)集(jí)中在埃塞尔比亚、犹(yóu)太人和(hé)穆(mù)斯林这些人的身上(shàng)的，在我们如(rú)今看起来这并不是一个(gè)正确(què)的做法(fǎ)，这次我们就来了解一些(xiē)犹太人割礼(lǐ)是(shì)割什(shén)么吧，割礼是小孩子(zi)在很小的时(shí)候，对于他们的(de)身体做的一(yī)种(zhǒng)割礼，其实在如今(jīn)的文明(míng)社会看起来(lái)的话是很不人道的，那么割(gē)礼究竟(jìng)是割的什么(me)地方呢?为什么(me)那么痛苦的做法如今(jīn)还是有国(guó)家在延续呢? 这是亚(yà)伯兰罕和(hé)耶(yé)稣(sū)的(de)约定(dìng)。

犹太人(rén)割礼(lǐ)

犹太人割礼是从很早(zǎo)的时候就流传(chuán)下(xià)来的，其实(shí)发生在很早以前，当时的(de)人间已经变(biàn)了模样(yàng)，人(rén)们之间再也没有(yǒu)了(le)善良，也没有了爱，他们都是生活在嫉妒(dù)中(zhōng)的日(rì)子，这(zhè)个人间都笼罩了阴(yīn)暗(àn)的雾气，上帝对于(yú)人(rén)们非常的失(shī)望，而(ér)耶稣却非常爱自己的孩子们，所以他想(xiǎng)要去救(jiù)这些自(zì)己子民，所以他在(zài)人间(jiān)挑选(xuǎn)了一个人，他和这个人立下(xià)约定，只要这个(gè)人信奉他，照着他的(de)旨意去做(zuò)事情(qíng)，那么他就会得到所有的福(fú)报，而且(qiě)他(tā)的(de)子孙(sūn)也会有同(tóng)样(yàng)的福报(bào)。

犹(yóu)太人

这个的人就是亚伯(bó)兰，他那个时候已经86岁了，和上帝立下了约定之后，他的妻子给他生了一个儿(ér)子，这(zhè)个的儿子饼子(zi)是以实(shí)玛利，但是(shì)之(zhī)后(hòu)的耶稣(sū)再(zài)也没有(yǒu)出现(xiàn)过，直到以实玛(mǎ)13岁之后，耶稣再(zài)次的出现在了亚伯兰的面前，耶稣(sū)和亚伯(bó)兰再次的(de)和亚伯(bó)兰(lán)重(zhòng)申了(le)自己和(hé)的他的(de)约(yuē)定，并且还告(gào)诉他，他们之(zhī)间彼(bǐ)此的约(yuē)定中的福(fú)泽不(bù)仅(jǐn)会让亚(yà)伯(bó)兰承受恩典，他的子子孙孙都是会承受更多的恩(ēn)典(diǎn)的。

割礼是割什么

在这次的约定中，耶稣(sū)要让亚伯兰(lán)的(de)后裔子子(zi)孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚(yà)伯兰，让他和他的(de)后裔世世(shì)代代都(dōu)生(shēng)活在这片(piàn)土地上面，耶稣还和亚伯(bó)兰约(yuē)定了，他们之(zhī)间的契约是(shì)用割礼(lǐ)来作为记号的(de)，规定亚(yà)伯兰的孩(hái)子，哪(nǎ)怕是他(tā)买来的(de)孩子都是要接受(shòu)割礼的，因为这样(yàng)才(cái)能蒙受上(shàng)帝的恩典(diǎn)，如果没(méi)有割礼的记(jì)号的话(huà)，那么就不是神赐福的人(rén)，所以亚(yà)伯(bó)兰就让(ràng)全族的人都做了割(gē)礼。 

割(gē)礼

最后(hò上技校要多少钱学费，在技校上学一般要花多少学费u)上(shàng)帝给亚伯兰(lán)改(gǎi)名为(wèi)亚(yà)伯拉(lā)罕，并且告(gào)诉他，他的(de)妻子会在(zài)90岁的时候，为(wèi)他生(shēng)下(xià)一(yī)个儿(ér)子，这(zhè)个人儿子就是日后亚伯拉罕的继承人的(de)，亚伯兰(lán)罕让(ràng)全(quán)族的人都做了(le)割礼，目的是要证明自己对于上帝的虔诚。如果自己或者是自己后代的子子孙孙(sūn)违背了对上帝的承(chéng)诺的话，那么(me)就要承(chéng)受上帝对他们的惩罚，就(jiù)如(rú)同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就成了犹(yóu)太人的一种的传(chuán)统，孩子(zi)在出生8天之后就要(yào)进行割礼(lǐ)。

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