而在(zài)和一些(xiē)大国的(de)战争中，赵国常吃(chī)败(bài)仗，大(dà)将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特(tè)别是赵国在地理位置上，东(dōng)北(běi)同东胡相接，北源边与(yǔ)匈奴(nú)为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马射(shè)箭，他们常以骑兵进犯赵(zhào)国边(biān)境。

　　赵武灵(líng)王看到(dào)胡(hú)人在(zài)军事服(fú)饰方面有一些(xiē)特(tè)别(bié)的(de)长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎(liè)作战都(dōu)比较方便(biàn)；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵车(chē)、长矛(máo)相比，具(jù)有(yǒu)更(gèng)大的(de)灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下(xià)说：“北方游牧民族的(de)骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是(shì)当今之快速反应部(bù)队(duì)，带着这样的部队驰骋(chěng)疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛的武灵王(wáng)，对(duì)胡人骑兵(bīng)的优越性(xìng)，认识真切。

　　他(tā)认为以(yǐ)骑射改装军队是强兵的道(dào)路，就对将军楼缓(huǎn)说：我(wǒ)国处在强敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王(wáng)在(zài)邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑(qí)射”的主张，决心取胡人之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事告(gào)诉(sù)我(wǒ)们人的思维是要(yào)转变的(de)，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射(shè)是(shì)赵武灵王发现了胡(hú)人(rén)作(zuò)战的优点(diǎn)，他(tā)们机动力(lì)强而且速(sù)度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明(míng)了(le)胡服骑射。

　　我们要(yào)善(shàn)于借鉴别(bié)人的长处，来(lái)弥补自(zì)己的短处。

　　据《战国策·赵策(cè)二(èr)》记载：“今吾(wú)（赵武灵(líng)王）将胡服骑射(shè)以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九(jiǔ)年正月(yuè),大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕(bì)，遂下令易胡(hú)服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥义(yì)与议(yì)天下，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣(yī)短袖窄的服装(zhuāng)，同(tóng)中原华(huá)夏族人的宽衣博带长袖大不(bù)相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族(zú)的(de)“马射(shè)”（骑(qí)在(zài)马上(shàng)射箭），有别于中原地区传(chuán)统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改进为(wèi)后来的衣(yī)短(duǎn)袖窄的(de)装备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方式(shì)由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋势(shì)，为国家的稳固和发展奠(diàn)定(dìng)了基础。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们什(shén)么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要(yào)介绍了(le)赵武灵王为了(le)国(guó)家(jiā)的强(qiáng)大(dà)，进行胡服骑射改(gǎi)革的故事。

胡服骑(qí)射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻(gōng)中山国(guó)，大兵(bīng)经(jīng)房子，抵(dǐ)达代地(dì)，再向北(běi)直至数千(qiān)里的大漠，向西攻到(dào)黄河(hé)，登上黄华(huá)山(shān)顶，与国相肥义商(shāng)议让百姓穿短衣胡服，学骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑(xiào)我，但聪明的人会(huì)明白的。

　　即使(shǐ)天下的人都(dōu)嘲笑我(wǒ)，我也这么做(zuò)，一定(dìng)能(néng)把北(běi)方胡人的领地和中山国都夺(duó)过来！”于是改穿胡服。

　　 国人(rén)都不(bù)愿(yuàn)穿胡服，其中(zhōng)，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去(qù)说服他：“家(jiā)事听从父母(mǔ)，国政服从国君，现在(zài)我要人民改(gǎi)穿胡(hú当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日)服，而叔父您不穿，我(wǒ)担(dān)心天(tiān)下人会议论我徇私情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有利人民为根本；处(chù)理政事要有一(yī)定原(yuán)则，要(yào)以施(shī)行(xíng)政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推行法(fǎ)令必须从贵(guì)族近臣(chén)做起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔(shū)父您的榜样来(lái)完成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜(bài)谢罪(zuì)道：“我听(tīng)说，中原地区在圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼乐仪(yí)制，是远(yuǎn)方国家前来游观(guān)，让(ràng)周(zhōu)边地区学(xué)习效法的地方(fāng)。

　　现在君(jūn)王您舍此(cǐ)不顾(gù)，去(qù)仿效外族的服装，是(shì)擅改古代习惯(guàn)、违背人心的举动，我希(xī)望您慎(shèn)重(zhòng)考虑。

　　”使者回报(bào)赵(zhào)王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说：“我国东面(miàn)有齐国、中山国；北(běi)面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没有骑(qí)马射箭的训练，凭什么(me)能守得住呢(ne)？先前中山国(guó)依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠(lüè)夺人民，又引水(shuǐ)围(wéi)灌鄗城，如果不是(shì)老天保佑，鄗城(chéng)几乎(hū)就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学(xué)习骑(qí)射，想以此抵御四(sì)面(miàn)的灾(zāi)难，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔父您(nín)一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服(fú)装，忘(wàng)记了鄗(hào)城的奇耻大辱(rǔ)，我对您深感失望啊！”公子(zi)成(chéng)镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从(cóng)命(mìng)，赵武(wǔ)灵(líng)王亲(qīn)自赐给他胡服，第二天(tiān)他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正(zhèng)式下(xià)达(dá)改穿胡服(fú)的(de)法令，提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇(piān)故事告诉我们人的思(sī)维是(shì)要(yào)转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵(líng)王发现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的优点(diǎn)，他们机动(dòng)力强而且速度(dù)快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借(jiè)鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

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