没想到最近比较火的一部古装神话剧《香蜜(mì)沉沉烬(jìn)如霜》，歌(gē)手萨顶顶不仅担任音乐总监，还在剧中扮(bàn)演重(zhòng)要(yào)角色，大萨顶(dǐng)顶(dǐng)大家都非常的熟悉，之前因(yīn)为假唱，被金星揭老(lǎo)底撕逼(bī)饱受争议，一直(zhí)以为萨顶顶(dǐng)是她的原名，她的(de)人和她的音乐一样充满神秘感，但(dàn)是(shì)听完(wán)金(jīn)星爆料之(zhī)后了解真相着实让人大跌眼镜(jìng)。

        关(guān)注(zhù)金星秀的(de)人，应该对之前金星在某一期节目中化身娱乐圈纪委，从编剧界的于麻(má)麻(má)撕(sī)到(dào)音乐界(jiè)的萨顶顶(dǐng)，于(yú)麻麻(má)是(shì)什么人大(dà)家都(dōu)心知肚明，但是萨(sà)顶顶一直(zhí)披着(zhe)神秘(mì)的外(wài)衣，可能很少有(yǒu)人真正(zhèng)了解(jiě)她，而(ér)她在(zài)央视舞台(tái)上(shàng)拿反话筒(tǒng)那戏剧(jù)性(xìng)的一幕，到现在还历历在目，当时萨(sà)顶顶在(zài)微博可(kě)是被网友骂惨了，甚至后来(lái)还被金星(xīng)揭老底(dǐ)。

   
        金星爆料，在一次大赛(sài)中(zhōng)萨顶顶曾和(hé)经纪人一起(qǐ)三更半夜(yè)“翻墙(qiáng)”去请教她如何定位自己才能再乐坛杀出重围(wéi)，还(hái)说万物生的名(míng)字也是自己(jǐ)建议的，金星当时还感慨(kǎi)再见到周鹏的时候，这个山东大(dà)妞已经穿起了(le)少(shǎo)数民族的服装(zhuāng)，唱起少数民(mín)族的歌，还有(yǒu)了各种民族的(de)血统，连名(míng)字和血统都能山寨(zhài)，简直让人大跌眼镜！

    
        萨顶顶(dǐng)原名(míng)叫周鹏，河(hé)南平顶山人(rén)，毕业(yè)于解放军(jūn)艺术(shù)学院(yuàn)。2000年，参(cān)加第9届CCTV青(qīng)年歌手(shǒu)电视大奖赛，获得通俗唱法亚(yà)军。随后，连续两年登(dēng)上(shàng)央(yāng)视春晚演出。2005年(nián)，正式改名萨顶(dǐng)顶，2006年，离开海政(zhèng)文工(gōng)团(tuán)  。2008年，凭专(zhuān)辑(jí)《万物生》获(huò)得英国(guó)BBC世界音乐大奖亚太地区最佳音乐人奖 ，本(běn)人也一炮(pào)而红，专辑(jí)《天地合(hé)》在中国(guó)内地的销量达10万张，2011年(nián)，凭借《剑雨浮生》提名香(xiāng)港电(diàn)影金像奖最佳原(yuán)创(chuàng)电影歌(gē)曲奖 ，2016年，登上(shàng)央视(shì)春晚表(biǎo)演歌舞《吉(jí)祥吉(jí)祥》。

        资(zī)料显示(shì)萨(sà)顶顶是出生在蒙汉(hàn)结合的家庭，母亲(qīn)是蒙古族，父亲是汉族，3岁到6岁(suì)，在锡林浩特与姥姥过着游牧生(shēng)活，游牧生活的经历草原(yuán)上的马头琴、长调(diào)以(yǐ)及牧民的歌谣，对(duì)她的音乐(lè)之路产生(shēng)了影响，高中毕业后就考取了解放(fàng)军艺术学(xué)院(yuàn)音乐系，开始了她的(de)音乐梦想。

   
     在(zài)外界人看(kàn)来萨顶顶(dǐng)是一个集(jí)创作(zuò)与表演(yǎn)于一身的青(qīng)年(nián)音乐(lè)家，凭借民(mín)族风情的(de)大气表演跻身世界乐坛(tán)。拥(yōng)有令人(rén)惊羡的独特嗓(sǎng)音、辨识度，同(tóng)时她又(yòu)对(duì)民族古老(lǎo)文化的(de)研究(jiū)和体(tǐ)验(yàn)，这些对于(yú)她(tā)后来的音(yīn)乐创作都有很多(duō)的帮助。

        另外借梵语(yǔ)、藏(cáng)语、自语吟(yín)唱歌曲(qū)，配(pèi)合着浓郁民(mín)族风情的穿着，有(yǒu)着“神秘东(dōng)方女(nǚ)子”的(de)形象。舞台上的(de)她，总是头戴(dài)华丽的头饰、身上满(mǎn)是精美的佩饰(shì)和拥有浓郁民族风(fēng)的(de)艳丽(lì)服装，或大红，或鲜绿，这些装束成了她(tā)音乐之外被人记(jì)住(zhù)的(de)强烈标记。

   
       正宗的悉昙体的梵文(wén)现(xiàn)在只有日(rì)本(běn)才有，印度现在也用梵文(wén)的(de)，不过不是(shì)佛(fú)经(jīng)中的梵文，有些(xiē)差别， 萨顶顶其实不会梵文(wén)，她在采访中说过，他(tā)不懂，只(zhǐ)是能(néng)体会其中(zhōng)的意境，把它(tā)们用音(yīn)乐表达出来，她也只是(shì)会(huì)读而已。

      
         梵文一直在流传,而(ér)且(qiě)还被当作一种宗教礼(lǐ)仪(yí)保存下来，梵文(wén)及(jí)梵语是现(xiàn)今印度(dù)23种(zhǒng)官(guān)方文(wén)字及官方语言之一(yī)，直(zhí)至二(èr)十世纪初梵(fàn)文还是(shì)尼泊尔的(de)官方语(yǔ)言之一，梵文是(shì)印(yìn)度(dù)和尼泊尔“佛(fú)教界”和“印(yìn)度教”高级僧侣的交流语(yǔ)言，在印度有数(shù)份用梵文(wén)出(chū)版的报章(zhāng)和(hé)杂志，1991年印度(dù)普查结果以梵(fàn)语作为母语(yǔ)的人口(kǒu)有49,736 人(rén)，1961年印度普查(chá)结果以(yǐ)梵(fàn)语作(zuò)为第二语言的有194,433人(rén)。

  
        有人觉得挺了萨(sà)顶顶的《万物(wù)生(shēng)》觉得有点吓人，网(wǎng)上有传闻说，万物(wù)生有两(liǎng)个版(bǎn)本，一是中文版，一是梵文版。梵文版歌词(cí)是百字明咒，中(zhōng)文版如果追寻原藏族的(de)特点而言，金黄的旗子是(shì)西藏(cáng)佛教的一个标志(zhì)，两条鱼：在西藏(cáng)饰品中，有(yǒu)鱼的图案一般指的是(shì)藏八宝(bǎo)之(zhī)一(yī)， 双鱼（金(jīn)鱼宝）：又称高原鱼，象征(zhēng)慧眼。通常以雌雄(xióng)双(shuāng)鱼表示(shì)解脱、永(yǒng)生、再生(shēng)的境地。

   
        其(qí)实《万物(wù)生》是(shì)一张极尽美感(gǎn)，让人可以在无(wú)限美妙(miào)中肆(sì)意放纵(zòng)，沉溺的专辑(jí)。
中文(wén)：
从(cóng)前冬天冷夏天雨呀水(shuǐ)呀(ya)
秋天远(yuǎn)处传来你声音暖(nuǎn)呀暖呀
你说那时屋(wū)后面有(yǒu)白茫茫茫(máng)雪(xuě)呀(ya)
山谷里(lǐ)有金黄旗子在(zài)大风里飘扬
我看见山(shān)鹰在寂寞两(liǎng)条(tiáo)鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样咸的河水
一(yī)片河水落下来遇见人们破碎(suì)
人们在行走身上落满(mǎn)山鹰的灰

从前冬天冷(lěng)夏天雨呀水呀
秋天远处(chù)传来你声音暖呀暖呀
你说那(nà)时屋后(hòu)面有(yǒu)白茫茫茫雪呀
山(shān)谷里有金黄(huáng)旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿(chuān)过海(hǎi)一样咸的河水
一片河水(shuǐ)落下来(lái)遇见人们破碎(suì)
人们(men)在(zài)行(xíng)走身(shēn)上落满(mǎn)山(shān)鹰的灰

我看见山鹰(yīng)在寂寞两(liǎng)条鱼(yú)上(shàng)飞
两条鱼(yú)儿穿(chuān)过海一样咸的河水
一(yī)片河水落下来遇(yù)见(jiàn)人们破碎
人们在行走身上落满(mǎn)山鹰的灰(huī)

梵文音(yīn)译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa