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高山流水(shuǐ)是什(shén)么意思服务项(xiàng)目，服务里面(miàn)高山流水是什(shén)么(me)意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期(qī)善听琴(qín)。

　　一次(cì)伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领(lǐng)会其(qí)中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知(zhī)音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻(yù)乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏(zòu)的(de)《流水》是(shì)近(jìn)代(dài)流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯(bó)牙擅长于弹(dàn)奏琴弦(xián)，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次(cì)，伯(bó)牙(yá)来(lái)到(dào)泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇(yù)到了暴(bào)雨，只好滞留在岩石(shí)之下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨(yǔ)的琴(qín)曲；

　　接着，他(tā)又演奏了(le)山崩似的(de)乐音。

　　恰在(zài)此(cǐ)时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在(zài)附近躲雨(yǔ)，听到(dào)伯(bó)牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆(líng)听多时(shí)了，听(tīng)到高(gāo)潮时便情(qíng)不自禁地(dì)发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了(le)起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁听后频(pín)频点头：”好(hǎo)啊(a)，巍(wēi)巍峨峨，真像是(shì)一座高峻(jùn)无比的山(shān)啊！”伯牙(yá)又沉(chén)思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就(jiù)能完全听出它的(de)意(yì)旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵(hē)！好呵(hē)！您(nín)的听(tīng)音、辨(biàn)向(xiàng)、明义的功(gōng)夫(fū)实(shí)在是(shì)太高明了，您所说的跟我心里想的真(zhēn)是完全一样，我的琴(qín)声怎复活的作者是谁，复活的作者是谁能逃过(guò)您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约好第(dì)二年再(zài)相(xiāng)会(huì)论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来会钟子期(qī)时，得知(zhī)钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以(yǐ)用语(yǔ)言表达，于是(shì)就摔(shuāi)破(pò)了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹(dàn)奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽(suī)然动听，可(kě)惜(xī)高山流水，知(zhī)音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充(chōng)斥，这(zhè)种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕(pà)是高山(shān)流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如高山流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里(lǐ)高(gāo)山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的(de)高(gāo)山流(liú)水是：是酒(jiǔ)吧的特色(sè)的倒(dào)酒方式。

　　指的(de)是(shì)上(shàng)面(miàn)一个杯子底下会有(yǒu)很(hěn)多杯子，然后(hòu)从杯子(zi)流(liú)露杯子从上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是(shì)酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客的(de)一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭(fàn)店(diàn)也好他们会(huì)推出自己店里的特色然后给这个(gè)特色其一个(gè)优雅(yǎ)的名字，来吸引(yǐn)更多的顾(gù)客到自己的店里来(lái)消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一(yī)个专(zhuān)业(yè)术(shù)语(yǔ)，意(yì)思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子(zi)，就是(shì)简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发达的地区，越是有(yǒu)社会地位(wèi)的群体，在(zài)巨大的工作压力下，似乎(hū)越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术延深方(fāng)面，还是在兴起李和领(lǐng)域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初(chū)时，采耳(ěr)开始流入民间，并(bìng)融入到了传统理发(fā)行(xíng)业，在(zài)战火纷(fēn)飞的(复活的作者是谁，复活的作者是谁de)年代里(lǐ)亦不被(bèi)湮没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必(bì)备项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成(chéng)为许(xǔ)多人人生的一大(dà)享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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