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  意(yì)思:美丽。

  出处(chù):战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》。

《邹忌(jì)讽(fěng)齐(qí)王纳(nà)谏(jiàn)》原(yuán)文节选(xuǎn)

  邹忌(jì)修八尺有余,而形(xíng)貌昳丽。

  朝服衣冠,窥镜,谓(wèi)其妻(qī)曰:“我孰与城北徐公美(měi)?”其妻曰:“君(jūn)美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齐国之美丽者也(yě)。

  忌不自(zì)信(xìn),而复(fù)问其妾曰:“吾孰与(yǔ)徐公美(měi)?”妾曰:“徐公何(hé)能及(jí)君也?”旦日,客从外来,与坐(zuò)谈(tán),问(wèn)之客曰(yuē):“吾与徐(xú)公孰(shú)美?”客曰:“徐(xú)公不若君之(zhī)美也(yě)。

  ”明(míng)日徐(xú)公来,孰(shú)视之,自以为(wèi)不如;

  窥镜而自视,又弗如远甚(shèn)。

  暮寝而思之(zhī),曰:“吾(wú)妻之(zhī)美我者,私我也;

  妾之美我(wǒ)者,畏我(wǒ)也;

  客之(zhī)美(měi)我者,欲有求于我也。

  ”

《邹忌讽齐王纳(nà)谏(jiàn)》原文节选翻译

  邹忌身长五十四(sì)·寸左右(yòu),而且形(xíng)象外貌光艳美丽。

  有一天早晨他穿戴好(hǎo)衣帽(mào),照着镜子,对他的妻子说(shuō):“我(wǒ)与城(chéng)北(běi)的徐公相比,谁更美丽呢?”他的妻子说:“您美极(jí)了,徐公怎么能比(bǐ)得上(shàng)您呢?城(chéng)北的徐公齐国的(de)最美的男子。

  邹忌不相信自己(比徐公美),于是又问他的小妾说:“我(wǒ)和(hé)徐公相比,谁(shuí)更美丽?”妾说:徐(xú)公怎么能(néng)比得上您呢?第二天(tiān),有客(kè)人从(cóng)外面来拜访(fǎng),邹忌和(hé)他(tā)坐着谈(tán)话,邹忌问客人道:“我和(hé)徐公(gōng)相比,谁更美(měi)丽?”客人说(shuō):“徐公不如您美丽(lì)啊(a)。

  ”

  又过了一(yī)天,徐公前(qián)来拜访,(邹忌)仔细(xì)地端详他,自己觉得不如(rú)他(tā)美丽;

  看着镜子里的自己,更是觉得(dé)自己与徐(xú)公相差(chà)甚远。

  傍晚(wǎn),他躺在床上休息时想这件事,说:“我(wǒ)的妻(qī)子认为我美,是偏(piān)爱我;

  我的小妾认为我美(měi),是惧怕我;

  客人(rén)赞美我美,是有事情要求于我(wǒ)。

  ”

邹(zōu)忌(jì)简(jiǎn)介

  邹忌(约(yuē)前385年—前319年),一作“驺忌”,尊称“驺子”,中国战国时期齐国人。

  《史记》亦(yì)作驺忌,齐桓公田午(wǔ)时(shí)的大臣;齐威王(wáng)田因齐时期,以鼓琴游说齐(qí)威王,被任(rèn)相国,封于下邳(今江苏睢宁古邳镇),号(hào)成侯;后又侍齐宣王田(tián)辟疆(jiāng)。

  他(tā)曾劝说(shuō)齐威王奖励(lì)群臣吏(lì)民进(jìn)谏,主张革(gé)新(xīn)政(zhèng)治,修订法律,选拔人才,奖励贤臣,处罚(fá)奸(jiān)吏,并选(xuǎn)荐得力大(dà)臣坚守(shǒu)四境(jìng),从此齐国渐强。

  前360年(nián)前后,齐威(wēi)王起用邹(zōu)忌实行改革,“谨修法律(lǜ)而督奸吏”。

吾(wú)妻之美我者 的美什么(me)意思

  意思:美丽。氯化钾相对原子质量是多少,>

  出处:战国时期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

  原文节(jié)选(xuǎn):明日徐公来,孰视之,自以为(wèi)不如(rú);窥镜而自视,又弗(fú)如远甚。

  暮寝(qǐn)而思之(zhī),曰:“吾妻之(zhī)美我者(zhě),私我(wǒ)也;妾之美我者,畏我也;客之美(měi)我(wǒ)者,欲有(yǒu)求于我(wǒ)也。

  ”

  译文:又过了一天,徐公前来(lái)拜访,(邹忌)仔(zǎi)细地(dì)端详他,自己觉得不如他美丽;照着镜子里(lǐ)的自己,更是觉得自己与徐公相差甚远。

  傍晚,他躺在床(chuáng)上休(xiū)息时想这件事,说(shuō):“我的妻子认斗举(jǔ)为我美,是偏(piān)爱我;我的小妾认为(wèi)我美,是惧怕(pà)我;客人赞美我美,是有事(shì)情要求于(yú)我(wǒ)。

  ”

扩展资料

  文章塑造了邹忌这(zhè)样有自(zì)知之明,善于思考,勇于进谏的贤士形象氯化钾相对原子质量是多少,

  又表现了齐威王知错能(néng)改,从谏(jiàn)如流的(de)明君形象(xiàng),和革除(chú)弊端,改(gǎi)良(liáng)政治的(de)迫切愿望和巨大决心。

  告(gào)诉读者(zhě)居上者(zhě)只有广空中碧开(kāi)言路,采纳群言,虚心接受批评意见并积极加以(yǐ)改正才(cái)有可能成功。

  文章以“孰美”的问答开篇,继(jì)写邹(zōu)忌(jì)暮寝自思(sī),寻找妻(qī)、妾、客人赞美自己的因为,并因(yīn)小悟大,将生活小事与国大事有(yǒu)机地联系起来。

  由自(zì)己的“敝(bì)”,用类比培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚(shèn)”,充(chōng)分显示了(le)邹忌(jì)巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋(móu)略。

  邹忌正是以自身的生活(huó)体悟,委婉地劝(quàn)谏(jiàn)齐(qí)威王广(guǎng)开言路,改革弊(bì)政,整顿吏治,从而收(shōu)到(dào)很(hěn)好的(de)效(xiào)果。

  创作(zuò)背景:春秋战国之际,七雄(xióng)并立,各国间的兼并(bìng)战争(zhēng),各统治(zhì)集团内(nèi)部新旧势力的斗争,以及民(mín)众风(fēng)起云涌的反抗斗争,都异常尖锐激烈。

  在(zài)这激(jī)烈动荡(dàng)的时代,“士”作为一种(zhǒng)最活跃的阶层出现在(zài)政治舞台(tái)上(shàng)。

  他们以自己的才(cái)能(néng)和(hé)学识,游说于各(gè)国之(zhī)间(jiān),有的主张连横,有的(de)主张(zhāng)合纵(zòng),所以(yǐ),史(shǐ)称(chēng)这些人(rén)为策士或纵横(héng)家(jiā)。

  他们提(tí)出一定的政治主张或斗争策略(lüè),为某些统(tǒng)治集团服务,并且往往利用当时错综(zōng)复(fù)杂的斗争形势游说使诸侯采纳,施展着自己治国安邦的才干(gàn)。

  各国统治者也认识到,人(rén)心的向背,是国家政(zhèng)权能(néng)否巩固的决定(dìng)性因素。

  失去了(le)民心,国家的统(tǒng)治就难以维持。

  所以(yǐ),他们争(zhēng)相招揽人才,虚心纳谏,争(zhēng)取“士”的支持。

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