相(xiāng)委(wěi)而去的委的古义和今义是什么(me)，相委而去的委的古义和今义各(gè)是什么是“相委而去(qù)”的(de)“委”古义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃的。

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相委而(ér)去的(de)委的古义和今义(yì)是什么，相(xiāng)委而(ér)去(qù)的委的古义和今义各是什么

　　“相委而(ér)去”的“委(wěi)”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实(shí)。

　　8、无(wú)精打采，不振(zhèn)作。

　　“相委而(ér)去(qù)”出(chū)自(zì)《陈太(tài)丘与(yǔ)友期》，原文：陈太丘与(yǔ)友期行，期(qī)日中(zhōng)。

　　过中不至，太(tài)丘舍去，去(qù)后(hòu)乃(nǎi)至。

　　元方(fāng)时年(nián)七(qī)岁，门外戏。

　　客(kè)问元方：“尊(zūn)君(jūn)在(zài)不？”答曰(yuē)：“待(dài)君(jūn)久(jiǔ)不至(zhì)，已去。

　　”友人便(biàn)怒(nù)曰：“非人哉！与人(rén)期(qī)行，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰：“君与家(jiā)君期日中。

　　日(rì)中(zhōng)不至，则是无信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方(fāng)入门不(bù)顾(gù)。

　　赏析(xī)：《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期(qī)》是南(nán)朝文(wén)学家刘义庆(qìng)的作品，也作《陈(chén)太丘与友(yǒu)期(qī)行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们(men)办事要讲诚信，为人要方正(zhèng)。

　　同(tóng)时赞(zàn)扬了陈元方维护父亲尊严(yán)的责任感和无畏精神(shén)。

相委而去的委的古义和今义

　　“相(xiāng)委而去”的“委”埋念(niàn)卜古义是：丢下(姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些xià)，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义(yì)是：

　　1、任，派，把(bǎ)事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作(zuò)。

　　“相委而(ér)去”出(chū)自(zì)《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去(qù)后乃至(zhì)。

　　元方时年七(qī)岁，门外戏。

　　客问元方：“尊(zūn)君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗人(rén)便怒曰：高闷“非人哉！与人期行，相委(wěi)而去(qù)。

　　”元方曰：“君与家君期日(rì)中。

　　日(rì)中不至，则(zé)是无信；对(duì)子骂(mà)父，则(zé)是无礼。

　　”友(yǒu)人惭(cán)，下(xià)车(chē)引(yǐn)之。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏析：

　　《陈(chén)太丘与(yǔ)友(yǒu)期》是南朝文学家(jiā)刘义庆的作(zuò)品，也作《陈太丘与友期(qī)行》，出(chū)自(zì)《世说新语(yǔ)》。

　　记述了(le)陈(chén)元方与来客(kè)对话时的场景(jǐng)，告诫人们办事要讲诚信(xìn)，为人要方正。

　　同时赞扬了(le)陈(chén)元方维护父亲尊严(yán)的责(zé)任感和无(wú)畏精(jīng)神。

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