割礼这个风俗主要(yào)是集中在埃塞尔(ěr)比亚、犹太人和(hé)穆斯(sī)林这些人(rén)的身(shēn)上的(de)，在我们如今看起来这并不(bù)是(shì)一个正(zhèng)确的(de)做法，这次我们就来(lái)了解(jiě)一(yī)些(xiē)犹太人割礼(lǐ)是割什么(me)吧，割(gē)礼是小孩子(zi)在很小的(de)时候，对于他(tā)们的身体做的一种割礼，其实在如今的文明社会看起来的话是(shì)很不人道的，那么割礼究竟是(shì)割的什么地(dì)方呢?为什么那么痛苦的做法(fǎ)如今还是有国家在(zài)延续(xù)呢(ne)? 这是(shì)亚伯兰罕和耶稣的约定。

安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里犹(yóu)太人割礼

犹太人割礼是从(cóng)很(hěn)早的时候就流(liú)传下来的，其实发生在(zài)很早以(yǐ)前，当时的(de)人间已经变了模样(yàng)，人们之间再(zài)也(yě)没(méi)有了善良(liáng)，也没有了爱，他(tā)们都是生(shēng)活(huó)在(zài)嫉妒中的(de)日子，这个人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝对于(yú)人(rén)们(men)非常的失望，而耶稣却非(fēi)常爱自己的孩(hái)子们，所以他想要去(qù)救这些自己子民，所(suǒ)以他在人间(jiān)挑选了一个(gè)人，他和(hé)这个人立下约(yuē)定，只要这个人信奉他(tā)，照着他的旨(zhǐ)意去做事情，那么(me)他就会(huì)得(dé)到所有的(de)福报，而且他(tā)的子(zi)孙(sūn)也(yě)会有同样(yàng)的(de)福(fú)报。

犹太(tài)人

这(zhè)个的人就是亚(yà)伯兰，他那个(gè)时候已经86岁(suì)了，和(hé)上帝立下了约(yuē)定(dìng)之后，他(tā)的妻子给他(tā)生了一个儿子，这(zhè)个的儿子饼(bǐng)子是以实(shí)玛利，但是(shì)之后的耶(yé)稣(sū)再也没有(yǒu)出(chū)现(xiàn)过，直到以实玛13岁之(zhī)后(hòu)，耶(yé)稣再次的出现在(zài)了(le)亚伯兰的面(miàn)前，耶稣和亚伯(bó)兰再次的和亚(yà)伯兰(lán)重申了自己和的他的(de)约定，并(bìng)且(qiě)还告诉他(tā)，他们之间(jiān)彼此的约(yuē)定中的福泽不仅会让亚伯(bó)兰(lán)承受恩典(diǎn)，他(tā)的子子孙孙都是会承受更多(duō)的恩典(diǎn)的(de)。

割礼是割什么

在这次(cì)的约定中，耶稣要(yào)让(ràng)亚(yà)伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁(fán)多，而且丰富富饶，而且还赐给(gěi)了迦南给亚(yà)伯兰，让他和(hé)他的后裔世(shì)世代代都生活在这(zhè)片土地上面，耶稣还和亚伯(bó)兰约定了，他(tā)们(men)之间的(de)契约是用割礼来作为记号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕(pà)是他买来的孩子都(dōu)是要(yào)接受割礼的，因为这样才能蒙受上帝的恩(ēn)典，如果没有割礼的记号的话，那么(me)就不是神赐福的人，所以亚伯(bó)兰就(jiù)让(ràng)全族的人都做了割礼(lǐ)。 

割礼(lǐ)

最后上帝(dì)给亚伯兰改(gǎi)名为(wèi)亚(yà)伯(bó)拉罕(hǎn)，并且(qiě)告诉他(tā)，他的妻子(zi)会在90岁的时候，为他生下一个儿(ér)子，这个(gè)人儿子就是日后(hòu)亚伯拉罕(hǎn)的继承(chéng)人的(de)，亚伯兰罕让全(quán)族的人都做了割礼，目的(de)是要(yào)证(zhèng)明自己(jǐ)对(duì)于上帝的虔诚。如果自己或者是(shì)自己后代的子子孙孙违背了对上帝的承诺的话，那么(me)就要承受(shòu)上帝对他们的惩罚，就如(rú)同剪刀剪掉(diào)包皮一(yī)般。只(zhǐ)有割礼就(jiù)成了犹太人的(de)一种的(de)传统(tǒng)，孩子(zi)在出生8天之后就(jiù)要进行割礼。

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