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高山流水(shuǐ)是什么意(yì)思服务项目(mù)，服务里面高(gāo)山流水是(shì)什么意(yì)思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时(shí)若流(liú)水，只(zhǐ)有钟子(zi)期能领会其中的(de)含意(yì)。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取(qǔ)材(cái)于《吕氏(shì没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课)春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹(dàn)奏的《流水(shuǐ)》是(shì)近代流传最(zuì)广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突(tū)然遇到(dào)了暴雨，只好滞留在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧(y没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课ōu)伤(shāng)，便(biàn)拿出随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的一丛野(yě)菊后叫道(dào)：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原(yuán)来，在(zài)山上砍柴的钟子(zi)期也正在附近躲雨，听(tīng)到伯(bó)牙(yá)弹(dàn)琴，不觉心(xīn)旷神(shén)怡，在(zài)一(yī)旁早已聆听多时了(le)，听到高潮时(shí)便情不自(zì)禁地发(fā)出了由衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山(shān)，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期(qī)在一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真(zhēn)像是一座(zuò)高峻(jùn)无比的(de)山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期听后，又在(zài)一旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支(zhī)琴曲(qū)，钟子(zi)期就能完全(quán)听出它(tā)的意旨(zhǐ)和情趣，这使得(dé)伯(bó)牙惊喜异常。

　　他(tā)放(fàng)下了琴，叹(tàn)息着说：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵！您(nín)的(de)听音、辨向、明义的功夫实(shí)在是太高明(míng)了，您(nín)所说(shuō)的跟我(wǒ)心里想(xiǎng)的真是完全一(yī)样，我(wǒ)的(de)琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为(wèi)知音，并约好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟子期时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经(jīng)因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语言(yán)表达(dá)，于是就摔(shuāi)破了自己从不离身(shēn)的古(gǔ)琴，从此不再(zài)抚(fǔ)弦弹奏(zòu)，以(yǐ)谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的(de)作品虽然动听，可(kě)惜(xī)高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山(shān)流水余音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山流水(shuǐ)，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴(qín)家演奏(zòu)的乐曲，有如高山流水，听得人(rén)如痴如(rú)醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧(ba)的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面(miàn)一个(gè)杯(bēi)子(zi)底下(xià)会(huì)有很多杯子，然后从杯子流露(lù)杯子从上(shàng)面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码客的一种手段。

　　不(bù)管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们会推出(chū)自己店(diàn)里(lǐ)的特色然后(hòu)给这个特色其一个优雅(yǎ)的名(míng)字，来吸引更多的顾客(kè)到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业(yè)术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于(yú)民(mín)间(jiān)，民(mín)间(jiān)的(de)掏耳朵(duǒ)，工具比较(jiào)简陋(lòu)，一般都是就地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍(gùn)子(zi)，就是简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于川蜀发达的(de)地区，越是(shì)有社会(huì)地位的群体，在巨(jù)大的(de)工(gōng)作(zuò)压(yā)力下，似乎(hū)越容易缺乏，只有达(dá)官贵人(rén)才能享受。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采耳无论在技(jì)告(gào)哪术延深方面(miàn)，还是在兴起李和领域方面，都(dōu)有(yǒu)了实(shí)质(zhì)性的突破。

　　尤其是(shì)在明末(mò)清初时(shí)，采耳开始流入民间，并(bìng)融(róng)入到(dào)了(le)传(chuán)统理发行业，在(zài)战火纷飞的年(nián)代里亦(yì)不被湮(yān)没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必(bì)备项目，由技(jì)术高超的(de)掏耳朵师(shī)傅，常年服(fú)侍那些王公大(dà)臣(chén)，至此(cǐ)，掏耳(ěr)朵(duǒ)成(chéng)为(wèi)许多人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重(zhòng)庆成都(dōu)更是大街小(xiǎo)巷比比(bǐ)皆是(shì)。

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