徐太志(zhì)恶魔事件发生在1994年，想要(yào)知道这件事情的经(jīng)过，首先我们(men)必须要(yào)来(lái)了解(jiě)了解徐太志到底是一个怎样的人，徐太志的职业(yè)是歌手，在(zài)韩国乐(lè)坛中他算得上是名气非常大的(de)前辈了，并且(qiě)在(zài)徐太志的身(shēn)上还有一种魅力是让(ràng)人莫名其(qí)妙的被吸引(yǐn)的，这种特(tè)殊(shū)的感情导致徐太志即便已经隐退多年，大(dà)家还是会对(duì)他(tā)印(yìn)象深刻，既然徐太志是这么一(yī)位有魅力的人(rén)，那(nà)他是怎(zěn)么(me)和恶魔事件扯上关系(xì)的呢(ne)，一说(shuō)到恶魔就会(huì)让人有害怕(pà)的感觉，徐太(tài)志和这种事情扯上(shàng)关(guān)系(xì)让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出(chū)生于韩国首尔的(de)徐太志原名叫郑(zhèng)铉哲，从小就(jiù)对(duì)音乐有浓厚兴(xīng)趣的他白头发从哪开始白，白头发从发梢开始白是什么原因在14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨(yǔ)这(zhè)些乐队中(zhōng)都有(yǒu)徐太志加(jiā)入的痕迹，可惜最后乐队也都逃不过(guò)解散成(chéng)员各奔(bēn)前程的命运(yùn)，一直到(dào)90年代，徐太志和杨贤硕(shuò)、李朱路组(zǔ)成“徐太志和孩子(zi)们”，这(zhè)个组合(hé)开创了韩国(guó)偶像组合和流(liú)行舞曲的新时代，成为韩国90年(nián)代当红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太(tài)志的恶魔事件其实是(shì)说(shuō)他在1994年(nián)发表过组合的第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受(shòu)到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩子们(men)”专辑中(zhōng)销量最少的一(yī)张，就(jiù)是这张(zhāng)专辑让徐太志不(bù)白头发从哪开始白，白头发从发梢开始白是什么原因再(zài)是大(dà)家口中的歌手和音乐人那么简单，而变成了(le)最让韩(hán)国人惊讶和(hé)争议的“社会人”，徐太志的音乐不再(zài)是单(dān)纯的“聆听”角度而(ér)是作为(wèi)“分(fēn)析和批判的对象”存在(zài)，他这样(yàng)的歌手应该(gāi)不会(huì)有第二个了。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐(lè)倒过(guò)来听，传达(dá)了撒旦的信息”的传闻在全国扩散着，传说将“徐太志(zhì)和孩子们”专辑(jí)卡带分解(jiě)后，将卷筒换向反方向插进，然(rán)后(hòu)用卡带录(lù)音(yīn)机收听(tīng)《教室(shì)理念》的话就会听到(dào)“血(xuè)不足(zú)”这样(yàng)的声(shēng)音。尽管徐太志本人(rén)极力(lì)否(fǒu)认，但(dàn)一部分宗教人士还是认为这(zhè)首歌曲(qū)是赞扬撒旦的意思，认为徐太志(zhì)是恶魔(mó)中的(de)恶(è)魔。

事(shì)实上这样(yàng)的(de)说法完全(quán)是没有依据的，就(jiù)是三人成虎的传(chuán)言所(suǒ)造成大(dà)家心里(lǐ)一定的(de)心(xīn)理暗(àn)示(shì)，徐太志(zhì)身上确(què)实有一种魅(mèi)力(lì)会让(ràng)人莫(mò)名其妙(miào)的(de)被他(tā)吸引，但(dàn)因此就说他(tā)是恶魔就(jiù)有点太不(bù)科学的，说白了大家还是都喜欢凑热闹(nào)罢了，一点(diǎn)会(huì)引起争议的(de)新闻(wén)被(bèi)放大(dà)都会(huì)给当事人造成无法(fǎ)挽回(huí)的后果与影(yǐng)响(xiǎng)，以后大家如(rú)果再碰上一些(xiē)匪夷所思(sī)的传闻，还是(shì)要多思考思考(kǎo)再决定要不(bù)要站队。

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