九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文(wén)及译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译文启(qǐ)示(shì)是九方皋相马出自《列(liè)子·说符》，指在对待人、事(shì)、物的(de)时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方皋(gāo)相(xiāng)马原(yuán)文及译(yì)文(wén)及寓意，九方皋(gāo)相马原文(wén)译文启(qǐ)示

　　秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭(miè)若(ruò)没，若亡(wáng)若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪(xīn)菜(cài)者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之(zhī)下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)。

　　召伯乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一(yī)至于(yú)此乎！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机(jī)也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见(jiàn)其所(suǒ)不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗(yí)其所不(bù)视(shì)。

　　若(ruò)皋(gāo)之(zhī)相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯(bó)乐说：“您的(de)年纪大了，您的子侄中间有没(méi)有可以(yǐ)派去寻找(zhǎo)好马的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐回答说：“一(yī)般的(de)良马(mǎ)是可以(yǐ)从外形(xíng)容貌(mào)筋骨上观(guān)察(chá)出来的。

　　天(tiān)下难得的好马，是(shì)恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好像没(méi)有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快(kuài)，而(ér)且尘土(tǔ)不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们都是些(xiē)才(cái)智低(dī)下的人，可以告诉他们识(shí)别(bié)一(yī)般的良马的方法，不能(néng)告诉(sù)他们识别天下难得(dé)的(de)好马的(de)方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人(rén)，他观(guān)察识别天下难得的好马的本领绝不在我以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九(jiǔ)方皋，派他去寻找(zhǎo)好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说(shuō)：“我已经在(zài)沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆(mù)公派人(rén)去把(bǎ)那匹(pǐ)马牵来，一看(kàn)，却是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯(bó)乐找来对他说：“坏了!您(nín)所推荐的那个(gè)找好马的人，毛色(sè)公母都不(bù)知道，他(tā)怎么能懂得什么(me)是好马，什么不(bù)是好(hǎo)马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样(yàng)的(de)境界吗?这正是他胜过我千万(wàn)倍乃至(zhì)无数倍的地方！九方皋他所观察(chá)地是(shì)马(mǎ)的天赋(fù)的内在素质，深得它的精(jīng)妙，而忘记了(le)它(tā)的粗糙之处；

　　明(míng)悉它(tā)的内部，而忘记了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不见他(tā)所(suǒ)不需要看见的(de)；

　　只观察他所需要观(guān)察的，而遗漏了他所不需要(yào)观察(chá)的(de)。

　　像九方皋这(zhè)样(yàng)的相(xiāng)马(mǎ)，包含着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回(huí)驯养(yǎng)使用，事(shì)实证明，它果(guǒ)然(rán)是一(yī)匹天下难得的(de)好马。

九方(fāng)皋相马文言文(wén)翻(fān)译(yì)和寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马文(wén)言文告诉我们看问题(tí)要抓住事(shì)物(wù)本(běn)质(zhì)，不(bù)能为(wèi)表面(miàn)现弯扒象(xiàng)所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理(lǐ)了九方(fāng)皋(gāo)相马文言文翻译和寓意，供大家参(cān)考。

《九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说(shuō)：“您的年纪大(dà)了(le)！您的家(jiā)族中(zhōng)有谁(shuí)能够继承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对(duì)于一(yī)般的良马(mǎ)，可以从其外(wài)表上、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而那天(tiān)下(xià)难得(dé)的千(qiān)里马，好(hǎo)像是(shì)若有若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔(bēn)跑起来，让(ràng)人(rén)看(kàn)不到(dào)飞扬的尘土，寻不着它奔(bēn)跑(pǎo)的足(zú)蹄印(yìn)儿。

　　我的(de)孩(hái)子(zi)们都是(shì)才(cái)能低下(xià)的人，对于好马的特(tè)征，我可以告诉他们(men)，对(duì)于千里马的(de)特征，那只能(néng)意会，不可言(yán)传，仅凭自己相马(mǎ)的经验(yàn)来(lái)判断(duàn)，他们是(shì)无法掌握(wò)的。

　　不过，在过(guò)去同我一起(qǐ)挑过菜、担(dān)过(guò)柴的人当中(zhōng)，有一个名(míng)叫(jiào)九方皋的人，他的(de)相马技术(shù)不在我之下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了(le)九方皋，叫他到各地去寻(xún)找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到各(gè)处(chù)寻找了(le)三个(gè)月(yuè)后(hòu)，回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样的马呢？”九方皋回(huí)答(dá)：“那(nà)是(shì)一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　这时(shí)候秦(qín)穆公很(hěn)不高兴，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您(nín)推荐的人连马的毛(máo)色与公(gōng)母(mǔ)都分埋宴昌辨不出(chū)来，又怎么能认(rèn)识(shí)出(chū)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一(yī)声说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了(le)这样的境(jìng)界！他真(zhēn)是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和(hé)内在(zài)素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需(xū)要看见(jiàn)的，看不见(jiàn)他所不需要(yào)看(kàn)见的(de)；只视察他(tā)所需要视察的，而(ér)遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来(lái)后，果然(rán)是(shì)名(míng)不(bù)虚传的、天(tiān)下少(shǎo)有(yǒu)的千里(lǐ)马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆(mù)公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可(kě)使求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘(chén)弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者(zhě)，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣(chén)之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所使(shǐ)求马者(zhě)，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘(wàng)其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；视其所(suǒ)视，而(ér)遗其(qí)所(suǒ)不视(shì)。

　　若(ruò)皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之(zhī)马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马寓指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过(guò)现象看到本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化(huà)史上著名的(de)典(diǎn)籍，属于(yú)诸(zhū)家学派(pài)著作，是一部(bù)智慧(huì)之书，它能开启人们心智(zhì)，给(gěi)人以启(qǐ)示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以(yǐ)及列(liè)子后学著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇，一百四(sì)十章，由哲(zhé)理散文(wén)、寓言故事(shì)、神话(huà)故事、历史故事组成。

　　而基本上则(zé)以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆(mù)王(wáng)篇(piān)》有(yǒu)十一个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话(huà)、寓(yù)言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光(guāng)芒。

　　九方(fāng)皋相马原文(wén)及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译文启示是九方皋相(xiāng)马出自《列子·说符》，指在对待(dài)人、事、物的时(shí)候(hòu)，要(yào)抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本(běn)质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文(wén)启(qǐ)示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之马者，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘(chén)弥辙，臣(chén)之(zhī)子(zi)，皆下才(cái)也(yě)，可告(gào)以良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此其(qí)于马非(fēi)臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天机(jī)也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不(bù)见其(qí)所不见(jiàn)；

　　视其(qí)所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说(shuō)：“您的年纪大了(le)，您(nín)的(de)子侄中间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良马是(shì)可以从外形容貌(mào)筋(jīn)骨(gǔ)上观(guān)察出(chū)来的。

　　天下难(nán)得的好(hǎo)马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的(de)马跑起来像飞一样地快，而且尘土(tǔ)不扬(yáng)，不(bù)留(liú)足(zú)迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可以告(gào)诉他们识别一(yī)般的良(liáng)马的(de)方法，不能告诉(sù)他(tā)们识别天下难得的(de)好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经(jīng)和我一起担柴挑菜的叫九方皋的(de)人，他观察识别天下难得的好马的本领绝(jué)不在(zài)我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋(gāo)，派(pài)他去寻(xún)找好马。

　　过了(le)三个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)道：“是匹(pǐ)什么样的马(mǎ)呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很(hěn)不高(gāo)兴，把伯(bó)乐(岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文lè)找(zhǎo)来对(duì)他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个(gè)找好(hǎo)马的人，毛色公母都不知道，他(tā)怎么能懂得(dé)什么是(shì)好马，什么不是好马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟然达(dá)到(dào)了这样的境界吗?这正是他胜过我千(qiān)万倍(bèi)乃至(zhì)无数倍的地方！九(jiǔ)方皋(gāo)他所观察地是马的天赋的内在素质，深(shēn)得(dé)它(tā)的精妙，而忘记(jì)了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需(xū)要看见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他所需要(yào)观察的，而(ér)遗漏了(le)他(tā)所(suǒ)不需要观(guān)察的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)这(zhè)样(yàng)的相马，包含着比相马本身价值更(gèng)高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回(huí)驯养使用，事实证明，它果(guǒ)然(rán)是一匹(pǐ)天下难得的(de)好马。

九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马文言文告诉我(wǒ)们看问题要抓住(zhù)事物本质(zhì)，不能为表(biǎo)面现弯(wān)扒(bā)象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言(yán)文翻译和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公(gōng)召见伯乐说(shuō)：“您的(de)年纪大(dà)了！您的家族中有谁能够(gòu)继承您寻找(zhǎo)千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于(yú)一(yī)般的良马，可(kě)以从(cóng)其外表上、筋骨上观察得(dé)出来(lái)。

　　而那(nà)天下难得的千里马，好像(xiàng)是若有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的(de)马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘(chén)土，寻不着它奔跑的(de)足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都是才能(néng)低(dī)下的(de)人，对于(yú)好马的(de)特(tè)征，我(wǒ)可以告诉他(tā)们，对于千里马的特(tè)征，那只能意(yì)会(huì)，不(bù)可言(yán)传，仅(jǐn)凭自己相马的经验(yàn)来判断，他们(men)是(shì)无法掌握的。

　　不过(guò)，在过去(qù)同我(wǒ)一(yī)起挑过菜、担过(guò)柴的人(rén)当中，有(yǒu)一个名叫(jiào)九方皋的人，他的相马技术不在(zài)我之下，请大(dà)王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他(tā)到各(gè)地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后(hòu)，回来报告(gào)说：“我已经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那(nà)是什么(me)样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆(mù)公派人去取，却(què)是一匹黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就(jiù)把伯(bó)乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您(nín)推荐的人连(lián)马的毛色与公母(mǔ)都分埋宴昌辨不出来(lái)，又怎么(me)能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这(zhè)时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这(zhè)样的(de)境界(jiè)！他真是(shì)高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋看到的是(shì)马的天赋和内(nèi)在素质(zhì)。

　　深得它(tā)的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的，看不见他(tā)所不需要看见的；只视察他所需要(yào)视察的，而遗漏了他所不(bù)需要观(guān)察(chá)的。

　　九方皋相(xiāng)马(mǎ)的价值，远远高于千里(lǐ)马的(de)价值(zhí)！”

　　 把马从(cóng)沙丘(qiū)取回来后(hòu)，果(guǒ)然是名不虚(xū)传的(de)、天(tiān)下少有的千里马。

文(wén)言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓有可(kě)使(shǐ)求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也(yě)。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告以(yǐ)良(liáng)马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆(mò)薪菜(cài)者，有九(jiǔ)方皋，此其(qí)于马(mǎ)非(fēi)臣之下(xià)也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又何马(mǎ)之(zhī)能(néng)知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以(yǐ)千万臣(chén)而(ér)无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；视其所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不(bù)能为(wèi)表面现象所迷惑，要(yào)能透过现象看到(dào)本质(zhì)。

　　出自(zì)《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文(wén)化史上著名(míng)的典籍，属于诸家(jiā)学派(pài)著作，是(shì)一(yī)部智慧之书，它能开启人(rén)们心智，给(gěi)人以(yǐ)启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以及列子(zi)后(hòu)学著作的汇编。

　　全(quán)书八(bā)篇，一百四十(shí)章，由哲理散文、寓言故事(shì)、神(shén)话(huà)故事、历史(shǐ)故事(shì)组成。

　　而基本上则(zé)以寓言形式来表达精微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓言故事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个(gè)，《周(zhōu)穆王篇》有十(shí)一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓言故(gù)事(shì)和(hé)哲理散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光芒。

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