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高山流(liú)水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思(sī)

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯(bó)牙(yá)鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉(zāi)，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时(shí)伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一(yī)次伯(bó)牙(yá)弹(dàn)琴时(shí)，琴声(shēng)时(shí)若高山(shān)，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就(jiù)用“高(gāo)山流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴(qín)的(de)故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹(dàn)奏的(de)《流水(shuǐ)》是近代流传最广(guǎng)的(de)曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于(yú)弹奏琴弦，钟(zhōng)子期(qī)擅长(zhǎng)于(yú)听音(yīn)辨意(yì)。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂(jì)寞(mò)忧伤，便拿出随身带(dài)的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏(zòu)了(le)反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了(le)山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在(zài)临近的(de)一丛野(yě)菊后叫道：”好曲(qū)！真是(shì)好曲(qū)！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲(duǒ)雨(yǔ)，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一(yī)旁(páng)早已聆(líng)听(tīng)多时了，听到(dào)高潮时便情不自禁地(dì)发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞(zàn)语，赶(gǎn)紧起身和钟子(zi)期打过招呼，便(biàn)又(yòu)继续(xù)弹了(le)起来。

　　伯牙凝神(shén)于高(gāo)山，赋意(yì)在曲(qū)调之中，钟子期在(zài)一(yī)旁(páng)听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨(é)峨(é)，真像是一座高峻无比的东北电力大学专科什么专业最好就业，东北电力大学专科什么专业最好找工作山啊(a)！”伯牙又沉(chén)思(sī)于流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期听(tīng)后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙(miào)啊(a)，浩浩荡荡(dàng)，就如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支(zhī)琴曲(qū)，钟子期就能完全听(tīng)出它(tā)的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您(nín)的(de)听音、辨向、明义(yì)的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心(xīn)里想的真是(shì)完全一样，我的琴声怎能(néng)逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为(wèi)知音(yīn)，并约(yuē)好(hǎo)第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子(zi)期时，得(dé)知钟子期不久前已(yǐ)经因病去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表(biǎo)达，于是就(jiù)摔破(pò)了自己从不离身的古琴(qín)，从(cóng)此不再抚弦(xián)弹(dàn)奏，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他的(de)作(zuò)品虽(suī)然动听，可惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁(liáng)，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这(zhè)种高山(shān)流水(shuǐ)之(zhī)乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是(shì)高山(shān)流水，难(nán)有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐(lè)曲，有如(rú)高山流水，听得(dé)人如痴如醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流(liú)水是：是酒(jiǔ)吧(ba)的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个(gè)杯子底下会有很多杯子，然后(hòu)从杯子流露杯(bēi)子从上面到酒(jiǔ)的一个(gè)过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧(ba)推(tuī)出的，吸引顾袜(wà)扰码客(kè)的(de)一种(zhǒng)手段。

　　不(bù)管是酒(jiǔ)吧也好饭店也(yě)好(hǎo)他(tā)们(men)会推出(chū)自(zì)己店里的特色然后给这个特色其一个优雅的(de)名字(zì)，来吸引更多的顾客(kè)到自(zì)己的店(diàn)里来(lái)消费。

　　高山流水(shuǐ)服(fú)务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个专(zhuān)业术语(yǔ)，意思指(zhǐ)掏耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一(yī)般都是就地取材(cái)，一支(zhī)竹签，一根(gēn)细棍子(zi)，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代(dài)流行(xíng)于(yú)川蜀(shǔ)发(fā)达的地区，越是有社(shè)会地位的(de)群体，在(zài)巨(jù)大的(de)工作压力下，似(shì)乎越容易缺乏，只有达官贵(guì)人才(cái)能享受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳(ěr)无(wú)论在技告哪术延深方面，还是在(zài)兴起李和领域(yù)方(fāng)面(miàn)，都有了实(shí)质(zhì)性(xìng)的突破。

　　尤其是在明(míng)末(mò)清(qīng)初时，采耳开始流(liú)入民间，并融入到(dào)了传统理发行业(yè)，在战(zhàn)火纷飞的年代(dài)里亦不被湮没，得(dé)到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷(tíng)的必备项(xiàng)目，由技术高超(chāo)的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍(shì)那(nà)些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多(duō)人(rén)人生(shēng)的一(yī)大享受。

　　而今(jīn)重庆成都(dōu)更(gèng)是大街小巷(xiàng)比(bǐ)比皆是。

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