礼(lǐ)崩乐坏是什么(me)时期的事件啊,礼崩乐坏(huài)这(zhè)个词产生于什么时代是礼崩乐坏是一个逐渐的、缓慢的(de)过程的。
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礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏是什么(me)时期的事件啊,礼(lǐ)崩乐坏这个词产生于(yú)什么时代(dài)
礼崩乐(lè)坏是一个逐渐的、缓慢(màn)的过程(chéng)。西周(zhōu)末期(qī)是“礼崩(bēng)乐坏”发(fā)生的第一个(gè)导火线时(shí)期,此时(shí)的礼乐(lè)只(zhǐ)是受到了(le)局部(bù)的破坏,而到了春秋时期礼乐崩坏的程(chéng)度便开始逐渐加深(shēn),特(tè)别是在战国后期,整个礼乐制度已被破坏得面目全(quán)非。
礼(lǐ)崩乐坏的原因(一)王(wáng)室的衰微
西(xī)周末期周王(wáng)的统治不断受到(dào)外(wài)族的(de)侵扰(rǎo),而王室(shì)内部各阶(jiē)级的矛(máo)盾也在不断激化,周王朝面(miàn)临(lín)着即(jí)将灭亡的危害。
而(ér)面对这(zhè)种(zhǒng)灾难的时候(hòu),各阶级的统(tǒng)治者(zhě)却(què)无动于(yú)衷。
由于周王朝实行(xíng)分封制,土地经常(cháng)赏赐(cì)给诸侯,周王(wáng)室实际控制的(de)土地就越来越少(shǎo)了。
(二(èr))诸侯对特权(quán)的(de)追(zhuī)求
“周郑交质”事件是周王(wáng)室东(dōng)迁之后衰(shuāi)弱的一个重(zhòng)要标志,从前至高无上的周王室能(néng)和诸侯国(guó)达(dá)成如(rú)此平等的契约,这本身(shēn)就是因为自身地(dì)位下(xià)降,能力衰弱到无法再凌驾于(yú)诸(zhū)侯之上。
此后的(de)“繻葛之战”周王的失败(bài)更(gèng)是让(ràng)自身的(de)权威受到了致命一击。
从此(cǐ),在(zài)诸侯眼里(lǐ),周王(wáng)室仅仅是一具空壳,并(bìng)无(wú)实际的权力。
礼崩乐坏的历史(shǐ)背景(一)西周(zhōu)社会大体(tǐ)情况
周武(wǔ)王灭商后建立了(le)西周王朝(cháo),为(wèi)巩(gǒng)固(gù)其统治,在国都附近分封了许(xǔ)多诸(zhū)侯国。
周朝的分封制(zhì)使得诸侯(hóu)国(guó)的建立(lì)成为周王(wáng)室(shì)御(yù)外的屏障,也为统治(zhì)者的治理提(tí)供(gōng)便利,但也为(wèi)后来的诸侯争霸、逾越王权埋(mái)下了隐(yǐn)患。
西周以善农耕而(ér)闻名(míng),因此,周的农业十分(fēn)发(fā)达,种植的粮食(shí)品种繁多,基本包括了后世所有(yǒu)的(de)基(jī)本品种,而(ér)铸(zhù)造、丝(sī)织等(děng)其他方(fāng)面也很(hěn)发达。
经济上发展,政治上稳定(dìng),于是周(zhōu)王朝建立了一整套的礼乐制度(dù)。
(二)春秋时期(qī)的由(yóu)盛而(ér)衰
随着(zhe)昭(zhāo)王即位后就开(kāi)始对(duì)外用(yòng)兵,其子穆王(wáng)除(chú)对外大规模用兵之外,还对内加强(qiáng)镇压(yā),增重刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫、大(dà)辟五刑共(gòng)三千条”。
(三)战国社会大体情(qíng)况
礼乐制度经(jīng)过(guò)了两次大的摧残和动(dòng)荡之后,在战(zhàn)国时期,礼乐(lè)制(zhì)度遭(zāo)到了极大的崩坏。
礼崩乐坏出现于哪(nǎ)个朝代
礼崩乐(lè)坏(huài)出现于西(xī)周时期朝代(dài)蚂纳扮。
在西周时期。
礼崩(bēng)乐坏:礼,指“周(zhōu)礼”,即五经里(lǐ)面(miàn)的《礼》;乐,指(zhǐ)庙堂之乐;原为孔夫子感叹(tàn)西(xī)周森严等级的(de)分邦(bāng)建国制度遭受诸侯征(zhēng)战日渐崩坏而引起的社会秩序混乱。
现可释义为(wèi)伦理道(dào)德文化(huà)的日(rì)渐散失导致人心不古,世风(fēng)日下(xià)的现象。
成语(yǔ)出处:青章炳麟《与简竹居书(shū)》:中(zhōng)唐以来,礼崩乐坏,狂狡(jiǎo)有作,自己制则,而事不稽。
成语用法:联合式,作宾语(yǔ)、定语,含贬义。
《论语阳(yáng)货》三年(nián)之(zhī)丧,期已久矣。
君子三年不为礼,礼必(bì)坏(huài);三年不(bù)为乐,乐必崩(bēng)。
释义(yì):指(zhǐ)周代(dài)封建制度的(de)规章制度遭到极大的破坏,寓意社会制度和文化秩序遭遇(yù)重大(dà)变(biàn)局,驱需内圣外王之(zhī)人(rén)改进。
礼在中国古代是(shì)社会(huì)的典章制(zhì)度(dù)和道(dào)德规范(fàn)。
成语造(zào)句
1、现实依据就(jiù)是苟子所处的时(shí)闷灶代,的混乱迫(pò)使人们(men)重新(xīn)思考礼乐(lè)的价“礼崩(bēng)乐坏(huài)”由此(cǐ)也引起对与礼乐密切相关的文(wén)艺(大学老师最怕什么部门举报yì)的(de)重(zhòng)视。
2、唐末五代(dài)时期礼(lǐ)崩乐坏(huài),纲常扫地以尽(jǐn),中国封(fēng)建社会的新阶段在旧秩序的大动乱(luàn)中到来。
3、春秋是先秦(qín)礼制最(zuì)健(jiàn)全之时期,认为春秋(qiū)时代“茄森(sēn)礼崩乐坏”的传统观点应得(dé)到修正(zhèng)。
4、它让我(wǒ)们看到,在春秋礼崩乐(lè)坏的社会现实(shí)掩映下的(de)温柔敦(dūn)厚与(yǔ)尊礼重义。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了