劳(láo)心者治人劳(láo)力者治(zhì)于人这句(jù)话(huà)的意思是什么，劳心者治(zhì)人 劳(láo)力(lì)者治于人是什(shén)么意思(sī)是“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”这句话的意思是：脑力劳动者统治人，体力劳动者被(bèi)人统治的。

　　关于(yú)劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什(shén)么，劳心者治人 劳力者(zhě)治于人是什么意思(sī)以及劳(láo)心者治人劳力(lì)者治于人(rén)这句(jù)话的意思是什么，劳心者治人劳力者治于(yú)人这句话(huà)出自哪里(lǐ)，劳心者治人 劳力者(zhě)治于人是什么意思(sī)，劳心者治(zhì)人 劳力(lì)者治于人原文，劳(láo)心者治人劳力者治于人谁(shuí)说(shuō)的(de)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

劳心(xīn)者(zhě)治(zhì)人(rén)劳力者(zhě)治(zhì)于人这句话的意思是什么，劳心者治(zhì)人 劳力者治(zhì)于人是什么意思

　　“劳(láo)心者(zhě)治人(rén)，劳力者治于(yú)人”这句话(huà)的意(yì)思是：脑力劳动者(zhě)统治(zhì)人(rén)，体(tǐ)力劳动者被人统治。

　　“劳心者治人，劳力者治于人”出自(zì)《孟子(zi)》的《滕文公章句(jù)上(shàng)》。

　　这句话(huà)中的劳(láo)心者(zhě)就是指领(lǐng)导者(zhě)，劳力者指的是被(bèi)管理者了。

　　人都想(xiǎng)当领导(dǎo)，但是成为(wèi)一个领导(dǎo)者(zhě)真的不(bù)容(róng)易，成(chéng)功(gōng)领导的关键是成功管理(lǐ)他(tā)人的(de)能力(lì)。

　　“遇(yù)横逆(nì)之来而(ér)不(bù)怒，遇变故(gù)之起而(ér)不惊(jīng)，当非常之谤而不(bù)辨”，可以(yǐ)做领导者；

　　有胆识，有立(lì)场，有广(guǎng)泛的交际能力(lì)，能独当(dāng)一面，可以(yǐ)做中级领导；

　　识人不爽，用人不刻，加上上面的所有的特质(zhì)，才能(néng)做一个高级领导；

　　如果个中能力运用自(zì)如，做一个(gè)顶(dǐng)级领导就没有问题了。

　　内在素(sù)质越高，成为领导者(zhě)的(de)级别也越高(gāo)。

　　比如，识人是内功，也是(shì)成为领导必修的基础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织的成功得力于20%的人的努力，成功的领(lǐng)导都具有一双识(shí)人(rén)慧眼。

　　用人是内功的(de)体现，一匹(pǐ)狼领导(dǎo)的(de)羊群(qún)能够打败一只羊(yáng)领导(dǎo)的(de)狼群。

　　没有(yǒu)无用的人，只(zhǐ)有错误的(de)位置。

　　把正确的人放在正确的位置，这是(shì)高(gāo)明的用人方法。

　　能识人、会用人，更具有领(lǐng)导素质，就(jiù)可以考(kǎo)虑做(zuò)领(lǐng)导(dǎo)了。

劳心者治人，劳力者治于人。是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)？

　　意思是：下等的做体力劳动，中等的橘羡(xiàn)做(zuò)脑(nǎo)力劳动，上等的统治者别人，该句引申(shēn)于孟(mèng)子的《孟(mèng)子·滕文公上(shàng)》，原文如下：

　　原文：故(gù)曰：或劳(láo)心，或劳力；劳(láo)心者治人，劳力者治于人；治(zhì)于人(rén)者食人，治(zhì)人者食于(yú)人(rén)：天下(xià)之通义。

　　释义：所以说有的人(rén)做(zuò)脑力劳动，有的人(rén)做(zuò)体力劳动；脑力(lì)劳动(dòng)者统治人，体力劳动者(zhě)受人统治；被(bèi)统治者供养别(bié)人(rén)，统圆伏拍治者被(bèi)人供养，这是普天之下通行的原则。

　　扩展资料(liào)：

　　战(zhàn)国中(zhōng)期孟子(zi)及其弟(dì)子万(wàn)章、公孙丑等著。

　　最(zuì)早见于赵岐《孟子题辞》：“此书(shū)，孟子之所作也，故(gù)总谓之《孟(mèng)子(zi)》”。

　　《汉书·艺文志(zhì)》著(zhù)录《孟子》十(shí)一篇，现存七篇十四(sì)卷。

　　总字数三万(wàn)五千余字(zì)，260章(zhāng)。

　　相(xiāng)传另有(yǒu)《孟子外书》四(sì)篇，已佚(yì)（今本《孟子外(wài)书》系明姚士粦伪作(zuò)）。

　　书(shū)中记(jì)载有(yǒu)孟子及(jí)其弟子的政治、教(jiào)厅(tīng)裤育、哲学(xué)、伦理等思想观(guān)点和政治活动。

　　古代考(kǎo)试(shì)主要考《四(sì)书》与《五经》。

　　衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢rong>劳心者(zhě)治人(rén)劳力者(zhě)治(zhì)于人这句话的意思是(shì)什么，劳心(xīn)者治(zhì)人 劳力者治于(yú)人是(shì)什(shén)么(me)意思(sī)是“劳心者治人，劳(láo)力者治(zhì)于人”这(zhè)句话(huà)的意思是：脑(nǎo)力劳动者统治人，体(tǐ)力劳动者(zhě)被(bèi)人(rén)统治的。

　　关(guān)于劳心者治人劳力(lì)者(zhě)治(zhì)于人(rén)这句话的意思是什么，劳(láo)心者治人 劳力者治(zhì)于人是什么意思以及劳心者(zhě)治人劳力者治于(yú)人这句话的意思是什么，劳心(xīn)者治人劳力者治于(yú)人这句(jù)话出自哪里(lǐ)，劳心者(zhě)治人(rén) 劳力者治于人(rén)是什么意(yì)思，劳心者治(zhì)人(rén) 劳力(lì)者治(zhì)于人原文，劳心者(zhě)治人(rén)劳力者(zhě)治(zhì)于人谁说的等(děng)问(wèn)题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)知识：

劳心者治人劳(láo)力(lì)者(zhě)治于(yú)人(rén)这句话的意思是什(shén)么，劳心者治人 劳力者治(zhì)于人是什(shén)么意(yì)思(sī)

　　“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力者治于(yú)人(rén)”这(zhè)句话的意思是：脑(nǎo)力劳动者统治人(rén)，体(tǐ)力劳动者被人统(tǒng)治。

　　“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”出自《孟子》的《滕文公章(zhāng)句上(shàng)》。

　　这(zhè)句话中的(de)劳(láo)心者(zhě)就是指领导者，劳(láo)力者指的是(shì)被管(guǎn)理者了。

　　人(rén)都想当领导(dǎo)，但是成为一个领导者(zhě)真的不容易(yì)，成功领导的关键是(shì)成功管理他人的能力。

　　“遇横(héng)逆之来而(ér)不(bù)怒，遇变故(gù)之起而不惊，当非常之(zhī)谤(bàng)而不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际(jì)能(néng)力，能独当一面，可以做中级领(lǐng)导；

　　识(shí)人不爽，用(yòng)人(rén)不刻，加上(shàng)上面的所有的特质，才能做一个高(gāo)级领导；

　　如果个中能力(lì)运用(yòng)自如，做一个顶级(jí)领导就没有问题了。

　　内在素质(zhì)越高，成为领(lǐng)导者的级别也越高。

　　比如，识(shí)人是内功，也是(shì)成为领(lǐng)导(dǎo)必(bì)修的基(jī)础(chǔ)课。

　　千军易得，一将难求(qiú)；

　　组织的成功得力于20%的人(rén)的(de)努力，成(chéng)功(gōng)的领(lǐng)导都具有一双识(shí)人慧(huì)眼。

　　用人是(shì)内功的体现，一匹狼领(lǐng)导(dǎo)的(de)羊群能够打败一(yī)只(zhǐ)羊(yáng)领导衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢的狼群。

　　没有无用的人，只有错误的位(wèi)置。

　　把正(zhèng)确的人放在(zài)正确(què)的位置，这是高明的用(yòng)人方法。

　　能识人、会用(yòng)人(rén)，更(gèng)具有领导素质，就可以考虑做领(lǐng)导了(le)。

劳心者治人，劳(láo)力者(zhě)治于人(rén)。是什么(me)意思(sī)？

　　意思是(shì)：下等的做体力(lì)劳(láo)动，中(zhōng)等的橘羡做脑力劳动，上等的(de)统治者别人，该句引申于(yú)孟子的《孟(mèng)子·滕(téng)文公(gōng)上》，原文如(rú)下：

　衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢　原(yuán)文：故(gù)曰(yuē)：或劳(láo)心，或劳力；劳(láo)心者治人，劳力(lì)者治于人；治于人者食(shí)人(rén)，治人(rén)者食于人：天下之通(tōng)义。

　　释(shì)义：所(suǒ)以说(shuō)有的人做脑力劳动，有的人做体力劳动；脑力劳动(dòng)者(zhě)统治人，体力(lì)劳动者受人统治；被统治者(zhě)供养别人(rén)，统圆伏拍治者(zhě)被(bèi)人供养，这是普天之(zhī)下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国中期孟子及其弟(dì)子万章、公(gōng)孙丑等著。

　　最早见于赵(zhào)岐《孟子题辞》：“此书，孟(mèng)子(zi)之所作(zuò)也，故总谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉(hàn)书·艺(yì)文志(zhì)》著录(lù)《孟子》十(shí)一篇，现存(cún)七篇十四卷。

　　总字数三(sān)万五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明(míng)姚(yáo)士粦伪(wěi)作）。

　　书中记(jì)载有孟子及(jí)其弟(dì)子的政治(zhì)、教厅裤育、哲学(xué)、伦理等思想观(guān)点和政治活动(dòng)。

　　古(gǔ)代考试(shì)主要考(kǎo)《四书》与《五经(jīng)》。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢