死人(rén)体(tǐ)重实(shí)验是真的(de)吗(ma)，麦克杜格尔曾经在《纽约时报》和(hé)一些睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高(xiē)医学杂志(zhì)上发表：在人离开人世的那一刻，其体重和死前比轻(qīng)了21.3克。麦克杜格尔的研究对象是六(liù)个奄(yǎn)奄一(yī)息(xī)的病人，在他们(men)死后的那一霎那的(de)体重和死(sǐ)前比(bǐ)轻了21.3克。为此麦克杜格(gé)尔在相同(tóng)的情(qíng)况(kuàng)下(xià)对15条狗进行了测量，结果(guǒ)发(fā)现它(tā)们的体(tǐ)重(zhòng)并未发生可(kě)以察觉(jué)的变化(huà)。

麦克杜格尔通过这(zhè)次实验得出了一个结论：人的灵(líng)魂有(yǒu)重量，而(ér)狗却(què)是没(méi)有(yǒu)灵魂。麦克(kè)杜格尔的这一(yī)猜测还促生了一(yī)部电影《21克》，其(qí)中的(de)21克指的就是(shì)灵魂的重量。仅仅通过对六个病人的实验就得出这(zhè)样的结论(lùn)显然是不严谨的，而且通过体重的减轻就(jiù)得(dé)出人是有灵魂的(d睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高e)，有些像是(shì)从已知推未知，显然(rán)也是缺少(shǎo)逻(luó)辑的。造成体重(zhòng)减轻的原因(yīn)是多种(zhǒng)多样(yàng)的，仅仅是(shì)因为灵魂的重量这一(yī)个(gè)可能性吗？

很明显这个实(shí)验(yàn)带有(yǒu)严重的先(xiān)入为(wèi)主，这点微(wēi)小的重量灵魂能承(chéng)受我们一(yī)生的意义吗？当然(rán)是(shì)不能够(gòu)的，人生重要的是当下，未(wèi)知(zhī)的事(shì)情、灵魂的事(shì)情(qíng)都(dōu)是虚妄飘渺的，甚至是没有意义的(de)。我们一直都在疑惑人到(dào)底为什(shén)么活着，总是很(hěn)难找到生命的(de)意义，有些人(rén)甚(shèn)至(zhì)迷失在生命(mìng)的意义当(dāng)中选择了自杀。生命的意(yì)义(yì)并不在(zài)于灵魂，而是在于(yú)内心，能够能让(ràng)自(zì)己觉睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高(jué)得生活是(shì)充(chōng)实的。

今天(tiān)的我们(men)是否感到(dào)自己是幸(xìng)福的，今天的生活(huó)是(shì)空前(qián)的繁荣(róng)，繁(fán)荣(róng)到(dào)都没有办法(fǎ)更繁(fán)荣了(le)，不仅(jǐn)仅是物质生活的繁荣，还有就(jiù)是网络生活的繁荣(róng)，越来越多(duō)的人都是生活在(zài)网(wǎng)络(luò)世界的汪(wāng)洋大海中，网络中的我(wǒ)们是有灵魂的吗(ma)。大多是没有(yǒu)的吧，因为网络世界都是虚拟的，但同时又是那样的真实。现在人们(men)都是一个个忙碌的工作者，倒像是真的失(shī)去了灵魂。

灵魂(hún)到底指的是(shì)什么，应(yīng)该(gāi)是自我对世(shì)界的感知，自己(jǐ)对自己的判断，今天(tiān)的(de)我们又有多(duō)少时候是主动的做自己喜欢做、想要做的(de)事(shì)情，都是(shì)在被时代的浪潮(cháo)推着向前走，即(jí)使是我们的灵魂都不一定能够自己做主。没有人知道死之后的事情，所以才会有各(gè)种各样(yàng)的假说，并且看上(shàng)去还非常合理，关键就看人们能不能接受。

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