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锻炼身体的练是哪个练字,锻练与锻炼有什么区别锻

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君子(zi)三(sān)缄(jiān)其口什么意(yì)思,君子三(sān)缄其口,要敏于言而慎于行是什(shén)么意思

  “君子(zi)三缄其口”意思是形容君子说话(huà)谨慎,也用(yòng)来形容不肯或不(bù)敢开口。

  “三缄其口”是汉语成(chéng)语,拼(pīn)音是sān jiān qí kǒu,出自《太公金匮》:“武王问:‘五帝之戒;

  可得闻乎?’太(tài)公曰(yuē):‘黄帝云(yún):予在(zài)民上;

  摇摇恐(kǒng)夕(xī)不至朝(cháo)。

  故金人(rén)三缄其口;

  慎言(yán)语也(yě)。

  ’”“三缄其口”造句(jù):1、对于(yú)自己(jǐ)的(de)家(jiā)庭,他三(sān)缄(jiān)其口。

  2、我(wǒ)对这件事情完全不了解,只好(hǎo)三(sān)缄(jiān)其口,不(bù)好插嘴。

  3、对于这件事,他三缄(jiān)其口,处理得十分妥当。

  4、他(tā)爱讲(jiǎng)些顶好三(sān)缄其口的(de)怪话,他读(dú)的(de)书太多(duō),他常爱逛逛(guàng)栗树咖啡馆(guǎn),那本是画家(jiā)跟音乐家扎堆(duī)儿的(de)地方。

  5、对(duì)于国(guó)家机密,我们应该三缄其(qí)口(kǒu)。

“三缄(jiān)其(qí)口”什么意思?

  三缄(jiān)其口

  (sān

  jiān

  qí

  kǒu)

    

  解释

  :缄(jiān):封。

  在他嘴上(shàng)贴了(le)三张

  封条

  。

  形容说话谨慎。

  现在也用来形(xíng)容(róng)不肯或不敢开(kāi)口。

    

  出处

  :汉·刘(liú)向《

  说苑(yuàn)·敬(jìng)慎

  》:“孔子之周,观于(yú)太(tài)庙,右(yòu)阶之(zhī)前(qián),有金(jīn)人焉(yān)。

  三缄其(qí)口,而铭其背曰:‘古之

  慎言

  人也(yě),戒之哉(zāi),戒之哉!无多言,多言多(duō)败。

  ’”  典故  孔子崇尚周礼,曾专(zhuān)程到

  周王朝

  考(kǎo)察文(wén)物礼仪

  制度。

  据《说(shuō)苑(yuàn)。

  敬慎》载,孔子在参观周王祭先祖的太(tài)庙时,看(kàn)到台阶(jiē)右侧立着一个(gè)铜铸的

  人,但(dàn)嘴被锻炼身体的练是哪个练字,锻练与锻炼有什么区别锻扎了三(sān)道(dào)封条,在这个(gè)如稿(gǎo)

  铜人

  的背(bèi)面。

  刻着一行字:“古之慎言人也”。

  意思是:这是古代一(yī)位(wèi)说话极其慎(shèn)重的人。

  大概这(zhè)给孔子以极(jí)大(dà)的震(zhèn)动和启(qǐ)发,所以孔子在谆谆教诲弟子时(shí),总是(shì)十分强调“君子

  讷于(yú)言而敏(mǐn)于(yú)行(xíng)

  ”。

  后来(lái)人(rén)们便以“三缄其口”比(bǐ)喻“慎(shèn)言”了。

  人们常用的“缄默不语”也是由此演(yǎn)化(huà)而来(lái)的(de)。

    汉(hàn)·刘向(xiàng)《说苑·敬慎》:“孔子之(zhī)周,观于太扰陵庙,右(yòu)阶之前,有金(jīn)人焉。

  三(sān)缄其口,而铭其背曰:‘古之慎言(yán)人也,戒之(zhī)哉,戒之哉!无多言,多言(yán)多败(bài)。

  ’”  

  示(shì)例(lì)

  :危行言逊,祸免生肘;金人(rén)示诫,~。

  ★清·陈忱《

  水(shuǐ)浒后传

  》第十(shí)缓橡戚三回  但他们(men)又会时常

  安慰(wèi)自(zì)己

  ,说自(zì)己的那些儿难以启齿的(de)事儿别人不会知晓,就是知情的人也会(huì)三缄(jiān)其口替她保守秘密。

    【近义词(cí)】:缄口不言、守口如瓶、默(mò)不做声  【反义词】:口若悬河(hé)、夸(kuā)夸其(qí)谈  【语(yǔ)法】:动宾式;作(zuò)谓锻炼身体的练是哪个练字,锻练与锻炼有什么区别锻(wèi)语、宾(bīn)语;用于对事保密程度(dù)  相关人物:

  刘向

  孔子(zi)  相关(guān)作(zuò)品:

  说(shuō)苑  参考资料:取自(zì)

  汉典

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