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简朴和俭朴的区别是什么,简朴和俭朴的区别在哪

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  “三晋大地”有两种意思(sī):1、指中国(guó)的战(zhàn)国时(shí)期的赵国、魏国(guó)、韩国三国的合称,作为地理名词(cí)指赵(zhào)、魏、韩三国故地。

  2、指山西省。

  简朴和俭朴的区别是什么,简朴和俭朴的区别在哪战国初韩(hán)、赵、魏(wèi)三分晋,山西又有“三晋”之称。

  赵氏、韩氏、魏氏原为(wèi)晋(jìn)国六卿,公元前453年,三家联手在(zài)晋阳城(chéng)打败晋国执政智(zhì)氏,此(cǐ)后三(sān)家(jiā)逐步(bù)瓜分晋(jìn)国,前403年,周天子承认三家为诸侯,史称“三家(jiā)分晋”。

  因此,在《战国(guó)策(cè)》、《史(shǐ)记》、《资治(zhì)通鉴》等书中(zhōng),将赵、魏(wèi)、韩三国合称(chēng)为(wèi)三(sān)晋,其地约当(dāng)今之山西省、河南省中部(bù)北部、河(hé)北省南部中部。

  现在三晋统指(zhǐ)山(shān)西。

三晋大(dà)地指(zhǐ)的是(shì)那三个地方(fāng)?

  三(sān)晋大地不是指那(nà)三个地方。

  三晋(jìn)有两种意思(sī):

  1、是指中国的战国时(shí)期(qī)的(de)赵(zhào)国、魏国、乱含韩国(guó)三国(guó)的合称(chēng),作为地理名词指(zhǐ)赵、魏(wèi)、韩(hán)三国故地。

  2、是指(zhǐ)山西省。

  扩展(zhǎn)资料:

  三晋(jìn)文化

  从现有的文献看,道家的传播大体可分为南北两(liǎng)大方面。

  北方方(fāng)面(miàn)又分为以三(sān)晋(jìn)之(zhī)地的文子(zi)一(yī)支和(hé)齐国的黄老学派一支(zhī),其共同特点是以“道”为根本(běn)重建(jiàn)人文世(shì)界,具有明显(xiǎn)的“入世”倾向。

  南方一系则为庄子代表(biǎo),发展《老子》去“欲”之说,进(jìn)而将(jiāng)“长生久视”的取向扭转为精神的自由(yóu)亦即“逍(xiāo)遥”,表现出明显的“出世”倾向。

  北(běi)方系的三(sān)晋的一支有《文子》一书。

  过去普遍(biàn)认(rèn)为《文子(zi)》是伪书(shū),是后人摘抄(chāo)《淮(huái)南子》凑成(chéng)的篇章。

  《文子指陪扰(rǎo)》主要从《老子》的无为、尚虚、贵柔(róu)及(jí)主在人后的宗(zōng)旨出发,推阐(chǎn)出一番道家(jiā)的(de)治世之(zhī)道(dào)。

  古本《文(wén)子(zi)》假托周平王与文子对(duì)话。

  学者认为,这不唯旦是无谓的设辞,文子是晋(jìn)人,而且是史官出身,他的学(xué)术背景正以(yǐ)三晋的史学为背(bèi)景(jǐng),这与(yǔ)我(wǒ)们对老子学术背(bèi)景(jǐng)认识有一致(zhì)处(chù)。

  而且,据(jù)魏(wèi)启鹏(péng)先生(shēng)考察,睡虎地出土(tǔ)的秦代竹简《为吏之道》中,即含(hán)有(yǒu)文子之学(xué)的内容(róng),即是说(shuō)文子(zi)之学在北方的(de)影响直至(zhì)秦国(guó)。

  参(cān)考资料(liào)来源(yuán):百度百(bǎi)科-三(sān)晋

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