独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的(de)。关(guān)于独肖(xiào)有哪几个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几个(gè)生肖，什(shén)么叫独肖，独肖是哪六(liù)个生(shēng)肖，哪(nǎ)几个生肖是独肖等(děng)问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下的(de)知识答案：

独(dú)肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的(de)起源与动物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富(fù)的传说，并以此形成(chéng)一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命年(nián)等(děng)。

　　现代，更(gèng)多人(rén)把生(shēng)肖(xiào)作为春(chūn)节的吉祥物(wù)，成(chéng)为娱乐文化(huà)活动的(de)象征。

　　十二生肖是由(yóu)十一种来自大自然界的动物(wù)：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古(gǔ)人以这十二种动物的习性来分配各(gè)个地支(zhī)，例如：老鼠是夜(yè)间活动(dòng)的动物，因此以子时(午夜11时(shí)至(zhì)1时(shí))配合(hé)鼠、兔在日出之时(shí)出来觅食(shí)，因此以卯(5时至(zhì)7时(shí))配(pèi)兔，和当(dāng)时(shí)农(nóng)业社(shè)会(huì)的(de)生活(huó)起(qǐ)居作息系系相关(guān)。

起源(yuán)

　　古(gǔ)文献记载未解(jiě)决(jué)十二生肖的文化源(yuán)头，古今(jīn)学者对此众说纷纭(yún)。

星宿说(shuō)

　　古人将(jiāng)黄道(dào)与(yǔ)赤道附近的(de)恒星分为二十八(bā)星宿。

　　二(èr)十八宿分别代表一种动物。

　　古代将周天等分(fēn)十(shí)二分，用十二支(zhī)表(biǎo)示，而十二支配属(shǔ)生肖，生(shēng)肖与二(èr)十八星宿存在对(duì)应(yīng)关(guān)系。

　　明代大学士王鏊认为，二(èr)十(shí)八种动物配(pèi)属二十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕(yàn)，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为，二十(shí)八宿配动物(wù)即前十二属(shǔ)加一倍者也，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体(tǐ)现(xiàn)十二生肖为(wèi)基础凑齐二十八种星宿动物(wù)。

　　 但(dàn)该说难(nán)免有附会，二八星宿配动物的(de)记载要晚于十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十(shí)二年运(yùn)行一周天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认(rèn)为每(měi)十二年，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁(suì)康，三岁旱，另(lìng)说是天下(xià)六岁一穰，六岁一康，几(jǐ)十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰和动物(wù)生活环(huán)境存在周期，食草动物（鼠、牛(niú)、马(mǎ)、羊）和肉食(shí)杂食动物在不同年(nián)份的生(shēng)活条件大不相同，不同年份(fèn)出生的人如能模仿当(dāng)年(nián)生长旺盛的(de)动物(wù)，从而形成生肖动物(wù)，以此推定动(dòng)物兴(xīng)衰与木星年有关，十二生肖(xiào)和十(shí)二辰相统一。

图腾说

　　原始社(shè)会的先(xiān)民常用(yòng)某种动(dòng)物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和(hé)标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽(shòu)的混合形象形象就(jiù)是远古各(gè)地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或鱼(yú)，商族的(de)图腾(téng)是玄(xuán)鸟，周族的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可(kě)见。

　　其中(zhōng)可分(fēn)两类，即六畜(chù)（马(mǎ)牛羊鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者是(shì)人们为了经济(jì)目的而(ér)驯养(yǎng)，后(hòu)者(zhě)则一(yī)定程度(dù)骚扰人类生活，先民(mín)对其心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名号(hào)标记来崇拜。

　　民族(zú)学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推(tuī)十二兽历的(de)来源(yuán)，桂(guì)西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，是原始(shǐ)人人兽不分(fēn)的思想意识在现(xiàn)实的遗(yí)留(liú)。

　　彝族仍(réng)用(yòng)十二兽历纪日(rì)并(bìng)用(yòng)于集市之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝非(fēi)真有降龙伏虎本(běn)领。

　　十二生肖(xiào)来源于原始社会的图腾崇(chóng)拜(bài)，成(chéng)令(lìng)人信服的学说。

外来(lái)说

　　清代赵翼在《陔2197的立方根是多少，216的立方根是多少余丛考(kǎo)》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁时，浸寻流(liú)传于中(zhōng)国(guó)，遂相沿不废耳，认定生肖的(de)外来性(xìng)质。

　　郭沫(mò)若在(zài)《释干支》中，认为生肖源于(yú)巴比伦的黄道(dào)十二宫，汉代西域诸国(guó)仿(fǎng)十(shí)二宫而造十二(èr)生肖。

　　古希腊(là)、古埃及、巴比伦(lún)等古国也有类似的(de)十二生(shēng)肖(xiào)，仅动物不同，由此生(shēng)肖也许(xǔ)并非起源于(yú)中国。

　　但(dàn)秦简的出土推翻此说，世(shì)界各国(guó)都有类似的动物崇(chóng)拜，反加强图腾说(shuō)的合理(lǐ)性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十(shí)二(èr)生肖的起源与(yǔ)动物崇(chón2197的立方根是多少，216的立方根是多少g)拜有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富(fù)的传(chuán)说，并以此形成一(yī)种观(guān)念阐释(shì)系(xì)统，成(chéng)为民间文化中的形象哲学，如婚配上(shàng)的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生(shēng)肖作(zuò)为春节的(de)吉(jí)祥物，成为娱乐文化活(huó)动的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是(shì)其的(de)友好举动往往使别(bié)人感到很拘谨，他们(men)经常(cháng)患得患(huàn)失，不过(guò)他(tā)们有很强的承受能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎(shèn)小心(xīn)，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的(de)习性。不会轻易受他(tā)人或环境(jìng)的(de)影(yǐng)响，按(àn)照自已意念和(hé)能力(lì)做事。生肖猪(zhū)性(xìng)格沉稳，心地善良(liáng)，善(shàn)解人意。他们只注重眼(yǎn)前的事物(wù)，所以生肖(xiào)猪(zhū)人特别容(róng)易从当下短暂(zàn)的痛苦(kǔ)中解脱出来。

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